Los budistas se refugian en las Tres Joyas o Triple Joya (tambi\u00e9n conocidas como los “Tres Refugios”).<\/p>\n
Las Tres Joyas son:\u200b<\/p>\n
el Buda, el iluminado por completo
\nel Dharma, las ense\u00f1anzas expuestas por el Buda
\nLa Sangha, la orden mon\u00e1stica del budismo que practica el Dharma
\nEl refugio es com\u00fan a todas las principales escuelas de budismo. Los textos Pali emplean el motivo brahm\u00e1nico de un grupo de tres refugios, como se encuentra en Rig Veda 9.97.47, Rig Veda 6.46.9 y Chandogya Upanishad 2.22.3-4.<\/p>\n
\nFe (saddha)
\nLa fe es un elemento de ense\u00f1anza importante en las tradiciones Theravada y Mahayana. En contraste con las nociones occidentales de fe percibidas, la fe en el budismo surge de la experiencia y el razonamiento acumulados.<\/p>\n
En el Sutra Kalama, el Buda argumenta expl\u00edcitamente en contra de simplemente seguir la autoridad o la tradici\u00f3n, en particular las de religiones contempor\u00e1neas al tiempo de Buda.3\u200b Sigue siendo valioso para un grado de confianza y creencia confiables en el budismo, principalmente en el logro espiritual y la salvaci\u00f3n o la iluminaci\u00f3n. La fe en el budismo se centra en la creencia en las Tres Joyas.<\/p>\n
Preceptos
\nPara alguien que desea estudiar y practicar el budismo, los cinco preceptos \u00e9ticos que se recomiendan son emprender voluntariamente la pr\u00e1ctica para:<\/p>\n
abstenerse de matar.\u200b
\nabstenerse de robar.
\nabstenerse de mentir.
\nabstenerse de consumir intoxicantes.
\nabstenerse de una conducta sexual inapropiada.
\nNota: Los preceptos pueden enumerarse por orden de gravedad de las acciones perjudiciales protegidas. La conducta sexual impropia puede significar, aproximadamente, una conducta sexual “da\u00f1ina o da\u00f1ina”.<\/p>\n
Para aquellos interesados \u200b\u200ben pr\u00e1cticas ligeramente m\u00e1s avanzadas, en luna llena, luna nueva y, a veces, en otros d\u00edas de cuarto de luna, se recomienda emprender los ocho preceptos \u00e9ticos, que tambi\u00e9n incluyen:<\/p>\n
abstenerse de comer despu\u00e9s del mediod\u00eda
\nabstenerse de cantar, bailar, escuchar m\u00fasica, ver espect\u00e1culos, usar joyas, usar perfumes y colonias y usar maquillaje.
\nabstenerse de dormir en ropa de cama alta y lujosa
\nFraseolog\u00eda
\nVersi\u00f3n s\u00e1nscrita<\/p>\n
\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u0902 \u0936\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\n\u0927\u0930\u094d\u092e\u0902 \u0936\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\n\u0938\u0902\u0918\u0902 \u0923\u0902\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\nBuddha\u1e43 \u015bara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nDharma\u1e43 \u015bara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nSa\u1e43gha\u1e43 \u015bara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nMe refugio en el Buda.
\nMe refugio en el Dharma.
\nMe refugio en la Sangha.
\nVersi\u00f3n de P\u0101li (Theravada):<\/p>\n
\u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u0902 \u0938\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\n\u0927\u092e\u094d\u092e\u0902 \u0938\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\n\u0938\u0919\u094d\u0918\u0902 \u0938\u0930\u0923\u0902 \u092e\u093f\u094d\u091b\u093e\u092e\u093f.
\nBuddha\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nDhamma\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nSa\u1e45gha\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nVoy al Buda en busca de refugio.
\nVoy al Dhamma en busca de refugio.
\nVoy al Sangha en busca de refugio.
\nCaracteres Khmer:<\/p>\n
\u1796\u17bb \u179f\u179a \u179f\u179a \u178e\u17c6 \u1785\u17d2\u1786\u17b6 \u1798\u17b7 \u1798\u17b7
\n\u1792 \u179f\u179a \u179f\u179a \u178e\u17c6 \u1785\u17d2\u1786\u17b6 \u1798\u17b7 \u1798\u17b7
\n\u179f \u179f\u179a \u179f\u179a \u178e\u17c6 \u1785\u17d2\u1786\u17b6 \u1798\u17b7 \u1798\u17b7
\nAl Buda por refugio voy
\nAl Dharma para el refugio voy
\nA la Sangha por refugio voy
\nVersi\u00f3n Uyghur:<\/p>\n
Namo pero.
\nNamo dram.
\nNamo cant\u00f3.
\nVersi\u00f3n china:<\/p>\n
\u5357 \u7121 \u7688\u4f9d \u4f5b
\n\u5357 \u7121 \u7688\u4f9d \u6cd5
\n\u5357 \u7121 \u7688\u4f9d \u50e7
\nAl Buda por refugio voy.
\nAl Dharma para el refugio voy.
\nA la Sangha en busca de refugio, voy.
\nSin embargo, algunos sustituyen lo anterior por una versi\u00f3n (Mah\u0101y\u0101na) tomada del Avatamsaka Sutra que dice:<\/p>\n
\u81ea \u7688\u4f9d \u7576, \u7576 \u7576 \u7576, \u9ad4 \u89e3 \u767c, \u9ad4 \u7121\u4e0a \u767c.
\n(Me refugio en el Buda, deseando que todos los seres sintientes entiendan el gran camino y hagan el mayor voto).
\n\u81ea \u7688\u4f9d \u7576, \u7576 \u7576 \u7576, \u6df1\u5165 \u7d93 \u667a, \u667a \u6167\u5982\u6d77.
\n(Me refugio en el Dharma, deseando que todos los seres sintientes profundicen en el Sutra Pitaka, obteniendo un oc\u00e9ano de conocimiento).
\n\u81ea \u7688\u4f9d \u7576, \u7576 \u7576 \u7576, \u7d71 \u7406 \u4e00\u5207, \u4e00\u5207 \u7121\u7919.
\n(Me refugio en la Sangha, deseando que todos los seres sintientes gu\u00eden a la congregaci\u00f3n en armon\u00eda, sin obstrucciones).
\nTibetano: El refugio b\u00e1sico en tibetano es:<\/p>\n
\u0f66\u0f44\u0f66\u0f0b \u0f62\u0f92\u0fb1\u0f66\u0f0b \u0f63\u0f0b \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f56\u0f66\u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b
\n\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f56\u0f66\u0f0b \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f56\u0f66\u0f0b \u0f66\u0f74\u0f0b \u0f7c \u0f0b \u0f0b
\n\u0f51\u0f42\u0f7a\u0f0b \u0f60\u0f51\u0f74\u0f53\u0f0b \u0f63\u0f0b \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f56\u0f66\u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b
\nSang-gy\u00e9 la kyap-su chio (voy a refugiarme al Buda)
\nCh\u00f6 la kyap-su chio (voy por refugio al Dharma)
\nGend\u00fcn la kyap-su chio (busco refugio en la Sangha)
\nUn refugio mahayana en tibetano:<\/p>\n
\u0f66\u0f44\u0f66\u0f0b \u0f62\u0f92\u0fb1\u0f66\u0f0b \u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b \u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b
\n\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b \u0f56\u0f62\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b \u0f56\u0f62\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f56\u0f66\u0f0b \u0f58\u0f46\u0f72 \u0f0b \u0f0b
\n\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b \u0f42\u0f72\u0f66\u0f0b \u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f72\u0f53\u0f0b \u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f72\u0f53\u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b \u0f0b
\n\u0f60\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f0b \u0f63\u0f0b \u0f63\u0f0b \u0f55\u0f53\u0f0b \u0f64\u0f7c\u0f42 \u0f64\u0f7c\u0f42 \u0f64\u0f7c\u0f42
\nSang gy\u00e9 ch\u00f6 dang tsok kyi chok nam la
\nJang chup bar du kyap su chi
\nDak gi jin sok gyi pa di dak gi
\nDro la pen chir sang gy\u00e9 drup par shok
\nEn el Buda, el Dharma y la Sangha son excelentes,
\nMe refugio hasta la iluminaci\u00f3n.
\nPor el m\u00e9rito de la generosidad y dem\u00e1s,
\nQue pueda alcanzar la Budeidad para beneficiar a todos los seres sintientes.
\nVersi\u00f3n tailandesa:<\/p>\n
\u0e1e\u0e38 \u0e17 \u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34
\n\u0e18\u0e31 \u0e21 \u200b\u200b\u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34
\n\u0e2a\u0e31 \u0e07 \u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e13\u0e31 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34 \u0e21\u0e34
\nBuddha\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nDhamma\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nSa\u1e45gha\u1e43 sara\u1e47a\u1e43 gacch\u0101mi.
\nPara Buda, voy por refugio.
\nAl Dhamma voy por refugio.
\nAl Sangha voy por refugio.
\nCanto tailand\u00e9s por tres veces agregando \u0e17\u0e38 \u0e15\u0e34 \u0e22\u0e31 Tat Tat (Tatuyampi, por segunda vez) o \u0e15 \u0e15\u0e34 \u0e22\u0e31 \u0e1b\u0e34 \u0e1b\u0e34 (Tatiyampi, por tercera vez) antes de cada oraci\u00f3n de cada conjunto de gemas triples que piden refugio.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n