Los Sutras de la Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda o Sutras Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101 son un g\u00e9nero de escrituras del budismo Mah\u0101y\u0101na que tratan del tema de la Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda.<\/p>\n
El t\u00e9rmino s\u00e1nscrito praj\u00f1\u0101 p\u0101ramit\u0101 se traduce como Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda y es uno de los aspectos de la personalidad de un bodhisattva, llamados en conjunto P\u0101ramit\u0101s. El t\u00e9rmino Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101 s\u00f3lo nunca se refiere a un texto espec\u00edfico, sino al tipo de literatura.<\/p>\n
Los Sutras Praj\u00f1aparamita incluyen el Sutra del coraz\u00f3n, el Sutra del diamante, el Sutra de la guirnalda y el Sutra del loto.<\/p>\n
Etimolog\u00eda
\nEl t\u00e9rmino se traduce en varios idiomas como sigue: en dev\u00e1nagari: \u092a\u094d\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e\u092a\u093e\u0930\u092e\u093f\u0924\u093e, en tibetano: Shes-rab-pha-rol-phyin \u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f56\u0f0b\u0f55\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f63\u0f0b, chino: \u822c\u82e5\u6ce2\u7f85\u871c\u591a\/\u822c\u82e5\u6ce2\u7f57\u871c\u591a, pinyin: ban’ruo-b\u014dlu\u00f3m\u00ecdu\u014d, japon\u00e9s: hannya-haramitta (\u822c\u82e5\u6ce2\u7f85\u871c\u591a?), coreano: banya-paramilda (\u822c\u82e5\u6ce2\u7f85\u871c\u591a\/\ubc18\uc57c\ud30c\ub77c\ubc00\ub2e4), vietnamita: B\u00e1t Nh\u00e3 Ba La M\u1eadt \u0110a.<\/p>\n
Historia
\nDe los prajnaparamita, el m\u00e1s antiguo que se conoce es el A\u1e63\u1e6das\u0101hasrik\u0101 Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101 S\u016btra o Perfecci\u00f3n de la sabidur\u00eda en 8.000 l\u00edneas, que fue escrito probablemente hacia el a\u00f1o 100 a. C. y es uno de los m\u00e1s antiguos sutras mahayana. En los dos siglos posteriores se fueron compilando gradualmente m\u00e1s material. Adem\u00e1s del sutra en s\u00ed, hay un sumario en verso, el Ratnagu\u1e47asa\u1e41caya G\u0101th\u0101, que se cree quiz\u00e1 algo anterior ya que no est\u00e1 escrito en s\u00e1nscrito literario est\u00e1ndar.<\/p>\n
Entre los a\u00f1os 100 y 400 EC, este texto se fue expandiendo apareciendo nuevas versiones mayores, con 10.000, 18.000 , 25.000 y 100.000 l\u00edneas, llamadas colectivamente la Gran Perfecci\u00f3n de la Sabidur\u00eda. Estos pueden diferir con mucho en la extensi\u00f3n dependiendo si se utilizan abreviaturas o no en sus listas, pero el resto del texto no var\u00eda entre las diferentes versiones. Ya que \u00e9stas \u00faltimas eran dif\u00edciles de manejar, m\u00e1s tarde se realizaron res\u00famenes y versiones m\u00e1s cortas, entre los a\u00f1os 300 y 600 EC. Las versiones m\u00e1s cortas incluyen el Sutra del coraz\u00f3n (Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101 H\u1e5bdaya S\u016btra ) y el Sutra del diamante (Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101 Vajracchedik\u0101 S\u016btra). Estos dos son muy populares y han tenido una influencia enorme en el desarrollo del budismo mah\u0101y\u0101na.<\/p>\n
Las versiones t\u00e1ntricas de la literatura prajnaparamita se escribieron a partir del siglo VI.<\/p>\n
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