En el budismo, los P\u0101ramit\u0101s o P\u0101ram\u012b son virtudes o perfecciones que se deben cumplir para purificar el karma y vivir una vida sin obstrucciones en el camino al bodhisattva (iluminaci\u00f3n).<\/p>\n
El t\u00e9rmino p\u0101ramit\u0101 o p\u0101ram\u012b (s\u00e1nscrito y p\u0101li respectivamente) significa “perfecto” o “perfecci\u00f3n”.<\/p>\n
Perfecciones budistas generosidad honestidad paciencia sabidur\u00eda esfuerzo amabilidad renuncia determinaci\u00f3n sinceridad ecuanimidad
\np\u0101ram\u012b d\u0101na s\u012bla khanti praj\u00f1\u0101 virj\u00e1 metta nekkhamma adhitthana sacca upekkh\u0101
\np\u0101ramit\u0101 d\u0101na s\u012bla Kshanti praj\u00f1\u0101 virja dhyana – – – –<\/p>\n
Paramitas en el budismo Theravada
\nLas ense\u00f1anzas Therav\u0101da de los Paramitas se encuentran en libros (Buddhavamsa, Jatakas y Avadanas) y comentarios que han sido a\u00f1adidos al Canon Pali posteriormente, y por lo tanto no pertenecen a las ense\u00f1anzas originales del Theravada.2\u200b Igualmente, las partes m\u00e1s antiguas del Sutta-pitaka (por ejemplo Majjhima Nikaya, D\u012bgha Nik\u0101ya, Samyutta Nikaya y el Anguttara Nikaya) no hacen ninguna menci\u00f3n a los paramitas.3\u200b Algunos eruditos incluso se refieren a la ense\u00f1anza de los Paramitas como semi-Mahayana4\u200b ense\u00f1ando que fueron a\u00f1adidos a las escrituras posteriormente, con el fin de atraer los intereses y las necesidades de la comunidad laica y popularizar su religi\u00f3n.5\u200b<\/p>\n
Fuentes can\u00f3nicas
\nEn el sutra Buddhavamsa6\u200b las Diez Perfecciones (dasa p\u0101ramiyo) son (t\u00e9rminos originales en Pali):<\/p>\n
D\u0101na parami: generosidad
\nS\u012bla parami: virtud, moralidad, honestidad, conducta apropiada
\nNekkhamma parami: renuncia
\nPraj\u00f1\u0101 parami: sabidur\u00eda
\nViri\u00e1 (tambi\u00e9n escrito v\u012briya) parami: energ\u00eda, esfuerzo
\nKshanti parami: paciencia, tolerancia, receptividad
\nSacca parami: sinceridad
\nAdhitthana (adhitthana) parami: determinaci\u00f3n, resoluci\u00f3n
\nMetta parami: bondad, amabilidad
\nUpeksa (tambi\u00e9n escrito upekh\u0101) parami: ecuanimidad, serenidad
\nDos de estas virtudes, Metta y Upeksa, tambi\u00e9n forman parte de las cuatro (Brahmavihara).<\/p>\n
Pr\u00e1ctica theravada tradicional
\nBodhi (2005) sostiene que, en los primeros textos budistas, aquellos buscando la extinci\u00f3n del sufrimiento (nirvana) siguieron el Noble camino \u00f3ctuple. Con el transcurso del tiempo, una explicaci\u00f3n adicional fue dada para comprender para el desarrollo del Buda Gautama; como consecuencia, las diez perfecciones fueron identificadas como parte del camino del Bodhisattva. Durante los siglos siguientes, las Paramitas fueron vistas como importantes tanto para los bodhisattvas como para los Arhats. Por tanto, Bodhi (2005) resume: “Debe entenderse que en la tradici\u00f3n Theravada los p\u0101ram\u012bs no son vistos como una disciplina exclusiva para los aspirantes a bodhisattvas, sino como pr\u00e1cticas que deben ser seguidas por todos los aspirantes a la iluminaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n, ya sea como Budas, Pratyekabudas, o sravaka (‘disc\u00edpulos’).<\/p>\n
Lo que distingue al supremo Bodhisattva de los aspirantes de los otros dos veh\u00edculos es el grado en el cual los paramitas deben ser cultivados y el tiempo por el que deben ser realizados, pero las virtudes en s\u00ed mismas son requisitos universales para la liberaci\u00f3n, que deben ser cultivados al menos en un grado m\u00ednimo para merecer los frutos del camino liberador.”\u200b<\/p>\n
Paramitas en el budismo Mahayana
\nEn el budismo Mahayana, el Sutra del loto (Saddharmapundarika), enumera las Seis Perfecciones como (t\u00e9rminos originales en s\u00e1nscrito):<\/p>\n
1 D\u0101na paramita: generosidad (en chino, \u5e03\u65bd\u6ce2\u7f85\u871c)
\n2 S\u012bla paramita: virtud, moralidad, honestidad, conducta apropiada (\u6301\u6212\u6ce2\u7f85\u871c)
\n3 Kshanti paramita: paciencia, tolerancia, receptividad (\u5fcd\u8fb1\u6ce2\u7f85\u871c)
\n4 Viri\u00e1 paramita: energ\u00eda, esfuerzo (\u7cbe\u9032\u6ce2\u7f85\u871c)
\n5 Dhyana paramita: concentraci\u00f3n, contemplaci\u00f3n (\u79aa\u5b9a\u6ce2\u7f85\u871c)
\n6 Praj\u00f1\u0101 paramita: sabidur\u00eda (\u667a\u6167\u6ce2\u7f85\u871c)
\nAdem\u00e1s
\nEsta lista tambi\u00e9n es mencionada por el Theravada Dharmapala, que afirma que es equivalente a la lista previa de diez Paramitas.\u200b<\/p>\n
En el sutra Dasabhumika (Dasabhumika), se enumeran otros cuatro Paramitas:<\/p>\n
7. Upaya paramita: medios h\u00e1biles
\n8. Pranidhana paramita: voto, determinaci\u00f3n, aspiraci\u00f3n
\n9. Bala paramita (Cinco poderes del budismo): poder espiritual
\n10. G\u00f1\u0101na paramita: conocimiento
\nParamitas en el budismo Vajrayana
\nEn el budismo vajray\u0101na, Traleg Kyabgon Rinpoche traduce paramita como \u2018acci\u00f3n trascendental\u2019:<\/p>\n
Cuando decimos que paramita significa \u2018acci\u00f3n trascendental\u2019, lo decimos en el sentido que las acciones o las actitudes se efect\u00faan de una forma no egoc\u00e9ntrica. “Trascendental” no se refiere a una realidad externa, sino al camino en el cual conducimos nuestras vidas y percibimos el mundo, tanto en un modo egoc\u00e9ntrico como no egoc\u00e9ntrico. Los seis paramitas est\u00e1n relacionados con el esfuerzo de librarse de la mentalidad egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n