Lama Ole Nydahl (Copenhague, Dinamarca, 19 de marzo de 1941) es un maestro budista de la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano. Desde 1970 viaja por el mundo dando ense\u00f1anzas y fundando centros de meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Con su esposa, Hannah Nydahl, fund\u00f3 las escuelas de Budismo Camino del Diamante, una organizaci\u00f3n mundial de Budismo Karma Kagyu conformada por practicantes laicos.<\/p>\n
Nydahl es autor de 9 libros en diferentes idiomas, incluyendo versiones en espa\u00f1ol de Las Cosas Como son, El Camino del Diamante, Cuando el P\u00e1jaro de Hierro Vuele y El Amor en el Budismo.<\/p>\n
Maestros
\nEl primer maestro del Lama Ole Nydahl fue Lopon Tsechu Rinpoche. En diciembre de 1969 Ole Nydahl y su difunta esposa Hannah conocieron al decimosexto Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje, un reconocido yogui y l\u00edder de la escuela Karma Kagyu. La pareja Nydahl se cuenta entre los primeros estudiantes occidentales del 16to Karmapa. Ole Nydahl es tambi\u00e9n un alumno de Shamar Rinpoche.<\/p>\n
Calificaci\u00f3n como Lama
\nOle Nydahl es un Lama (maestro de meditaci\u00f3n) calificado luego de a\u00f1os de meditaci\u00f3n bajo la tutela del decimosexto Karmapa Rangjung Rigpe Dorje, qui\u00e9n le encomend\u00f3 la tarea de ense\u00f1ar en occidente y fundar centros de meditaci\u00f3n bajo su nombre.<\/p>\n
El t\u00edtulo de “Lama” portado por Lama Ole Nydahl ha sido certificado en varias ocasiones por Shamar Rinpoche, el segundo Lama de la jerarqu\u00eda de la escuela Karma Kagyu<\/p>\n
Actividad
\nEl Karmapa tuvo una profunda influencia en sus vidas y les pidi\u00f3 que ayudar\u00e1n a llevar las ense\u00f1anzas del Budismo a Occidente. Luego de esto Ole Nydahl comenz\u00f3 a ense\u00f1ar budismo y a organizar centros de meditaci\u00f3n, al inicio en su pa\u00eds natal Dinamarca y luego en Alemania y otros pa\u00edses. Los centros son conocidos como centros de “budismo Camino del Diamante”, pertenecen al linaje Karma Kagyu, y operan bajo la direcci\u00f3n pr\u00e1ctica de Ole Nydahl. En enero de 2008 existen registrados unos 568 centros del Camino del Diamante alrededor del mundo, en Europa, Rusia, Norte, Centro y Sur Am\u00e9rica, Australia, entre otros. Nydahl visita estos centros, en promedio una vez al a\u00f1o, dando charlas y cursos de meditaci\u00f3n. Sus cursos cubren temas como: ‘Mahamudra’ (El Gran Sello) y \u2018Phowa\u2019 (la pr\u00e1ctica de la muerte consciente, o \u2018Transferencia de la conciencia al momento de la muerte\u2019).<\/p>\n
En los centro del Camino de Diamante las meditaciones y los nombres de los diversos aspectos b\u00fadicos han sido traducidos en las distintas lenguas occidentales, emulando el trabajo de Marpa, quien trajo las ense\u00f1anzas budistas de India a T\u00edbet. Ole Nydahl considera que el hecho de que la gente pueda entender y leer las meditaciones en su propio idioma es esencial pues solo de este modo puede el budismo realmente tener ra\u00edces en Occidente.<\/p>\n
Ole Nydahl es un paracaidista entusiasta, lo cual utiliza como frecuentes met\u00e1foras en sus ense\u00f1anzas. En julio de 2003 en su salto n\u00famero ochenta y ocho, tuvo un serio accidente mientras ca\u00eda libremente en posici\u00f3n de loto. Desde entonces ha tenido una recuperaci\u00f3n completa. \u00c9l es autor de 6 libros traducidos al castellano, entre ellos “Las cosas como son”, “Camino del Diamante” y “El Gran Sello”.<\/p>\n
Ole Nydahl ostenta el reconocimiento de Lama desde que se lo diera personalmente el propio decimosexto Karmapa.<\/p>\n
Controversia
\nJunto con el 14\u00ba Shamarpa, Ole Nydahl es uno de los lamas que apoyan al Karmapa Thaye Dorje en la Controversia del Karmapa sobre la identidad del 17\u00ba Karmapa, quien asegura que el Dal\u00e1i Lama no est\u00e1 calificado para reconocer (e, hist\u00f3ricamente, nunca antes lo hab\u00eda reconocido) al l\u00edder de la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano, que es un linaje totalmente independiente y 300 a\u00f1os m\u00e1s antiguo que el Gelugpa. El 14\u00ba Dalai Lama reconoci\u00f3 a Ogyen Trinley Dorje como el Karmapa despu\u00e9s de la solicitud de Situ Rinpoche y Gyaltsab Rinpoche.\u200b<\/p>\n
Cr\u00edticas
\nSeg\u00fan Oliver Freiberger, profesor asistente de la Universidad de Texas en Austin,6\u200b hay una “controversia en curso”\u200b sobre Ole Nydahl, cuyas aseveraciones y actividades ofenden a algunos budistas que argumentan que su conducta no es apropiada para un maestro budista. “Nydahl ha sido acusado no solo de hablar en un tono militarista, sino tambi\u00e9n de ser derechista, racista, sexista8\u200b y hostil a los extranjeros. Sus actividades poco comunes (como salto en bungee, manejar motocicletas a alta velocidad y paracaidismo) tambi\u00e9n disgustan a algunos budistas que no son sus seguidores, ya sean de la escuela Karma Kagyu o no”<\/p>\n
Ha expresado puntos de vista muy negativos contra el islam y los musulmanes. En una entrevista publicada dijo: “Tengo dos miedos sobre la situaci\u00f3n mundial: la sobrepoblaci\u00f3n y el Islam. Esas dos cosas pueden destruir el mundo, el cual de otra forma ser\u00eda un hermoso lugar.” “Podemos tratar de civilizarlos. Es decir, el mundo isl\u00e1mico y la opresi\u00f3n de la mujer – los hombres que oprimen a las mujeres probablemente ser\u00e1n mujeres oprimidas en su pr\u00f3xima vida.” \u200bMartin Baumann, Profesor de la Universidad de Berna (Suiza), remarc\u00f3 en un entrevista (2005) que los cr\u00edticos acusan a Ole Nydahl de ense\u00f1ar un “budismo instant\u00e1neo o light y que \u00e9l coincide con ellos cuando escucha sus ‘frases alarmantemente superficiales'”. “En serio, espero que no estemos perdiendo la libertad de expresi\u00f3n en este momento, que no estemos perdiendo la capacidad de decir lo que pensamos, incluso si damos un paso en los dedos de algunos se\u00f1ores del Cercano Oriente a los que les gusta golpear a sus esposas o apedrearlas”.<\/p>\n
Nydahl dice que \u00e9l no hace comentarios pol\u00edticos en su calidad de lama, sino como un “ser humano responsable y pensante “, y que nadie puede hacer estas declaraciones desde una perspectiva budista porque Buda Shakyamuni no hizo comentarios sobre las ideas religiosas fundadas siglos despu\u00e9s de su muerte. Tambi\u00e9n distingue al movimiento masivo musulm\u00e1n del de los Sufis y de los Bah\u00e1’\u00eds.<\/p>\n
Respuestas
\nCuando se le pregunt\u00f3 si es la tarea de un maestro Budista involucrarse en asuntos pol\u00edticos y sociales Ole Nydahl respondi\u00f3: “… Si las personas que pueden ver m\u00e1s all\u00e1 no hablan, est\u00e1n evadiendo su responsabilidad. Yo siempre digo, \u2018No tengo que ser popular, pero tengo que ser correcto.\u2019”\u200b<\/p>\n
“… El maestro debe actuar de la misma forma que habla. No debe simplemente evitar temas conflictivos, sino apuntar a las causas de posibles problemas en el futuro como la sobrepoblaci\u00f3n en los ghettos y los pa\u00edses pobres, y el crecimiento del Islam. Si el maestro siempre se expresa dulcemente no est\u00e1 protegiendo a sus estudiantes. Debe estar dispuesto a ofender algunos. Esa es su responsabilidad.”
\n9 Sus estudiantes argumentan que Ole Nydahl a menudo expresa que: “la mejor manera de enfrentar los grandes problemas del mundo es pagarle a las familias pobres alrededor del mundo (a las mujeres) para que no tengan m\u00e1s de uno o dos ni\u00f1os y ayudarlos a educar a los hijos que tienen” “… Imaginen el alivio que ser\u00eda poder visitar Africa y encontrar personas sanas, libres y educadas como en nuestras sociedades hoy en d\u00eda”\u200b<\/p>\n
En respuesta a las cr\u00edticas de que sus ense\u00f1anzas son superficiales, Ole Nydahl responde: “la gente letrada hace que las cosas simples sean complicadas y los yoguis hacen que las cosas complicadas sean simples” (ense\u00f1anzas orales, Hamburgo (Alemania) 29 de diciembre de 2007). Mipham Chokyi Lodro (d\u00e9cimo cuarto Shamar Rinpoche) se refiere a Ole Nydahl como un “maestro budista” que “transmite la bendici\u00f3n y ense\u00f1anzas del linaje Karma Kagyu” (1983) y dej\u00f3 claro que “es absolutamente apropiado” para \u00e9l “sostener el t\u00edtulo de Lama” (2006)<\/p>\n
Bibliograf\u00eda
\nOle Nydahl ha escrito varios libros en ingl\u00e9s o alem\u00e1n que han sido traducidos a varios idiomas.<\/p>\n
Libros m\u00e1s populares
\nCuando el p\u00e1jaro de hierro vuele…: tres a\u00f1os con los Budas del techo del mundo. Ole Nydahl. Bogot\u00e1: Edit. Garuda., 1979. ISBN 958-95351-2-7
\nNg\u00f6ndro: las cuatro pr\u00e1cticas preliminares. Ole Nydahl, trad. de Iris Hoogesteijn. Bogot\u00e1: Edit. Garuda, 1993. ISBN 958-95351-4-3
\nLas cosas como son: una ense\u00f1anza que nos ilumina y transforma. Ole Nydahl. M\u00e9xico: Libros & Libros, 2004. ISBN 970-94105-6-3
\nEl Gran Sello: la visi\u00f3n del Mahamudra en el budismo del Camino del Diamante. Ole Nydahl. Guatemala: Tipos Graficart, 2005. ISBN 99922-799-3-1<\/p>\n
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