El monasterio de Nechung, Nechung Gompa (tibetano: \u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0d, Wylie: gnas-chung lcog, ZYPY: Naiqung G\u00f6nba) o Nechung Chok (tibetano: \u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f95\u0f7c\u0f42, ZYPY: Naiqung Jog,”la peque\u00f1a estancia”, chino: \u4e43\u743c\u5bfa), es la sede del or\u00e1culo estatal del T\u00edbet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tambi\u00e9n se le conoce como “Sungi Gyelpoi Tsenkar”, la “Fortaleza del del Rey del Or\u00e1culo”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Est\u00e1 cerca del monasterio de Drepung, y era la residencia del Pehar, deidad de tres cabezas y seis brazos, el principal protector de los Gelugs (orden de los bonetes amarillos), y asiento del Or\u00e1culo Estatal u Or\u00e1culo de Nechung. Es un templo de tama\u00f1o mediano que acostumbraba albergar a unos cien monjes.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia y funciones<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ruedas de plegaria en el monasterio de Nechung.
Fue sede del Or\u00e1culo Estatal hasta 1959, cuando huy\u00f3 con el Dalai Lama a la India quien ahora vive en el exilio en Dharamsala. Tradicionalmente, los Dalai Lamas siempre consultaban con \u00e9l antes de adoptar una decisi\u00f3n importante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Fue la residencia del Pehar protector, una deidad de los Horpas, un pueblo de Sichuan que habit\u00f3 al este del lago Qinghai. De acuerdo a la tradici\u00f3n, este fue tra\u00eddo originalmente al monasterio de Samye por Padmasambhava, quien lo confin\u00f3 como protector del dharma.\u200b Una historia alternativa cuenta que fue devuelto por un general B\u00f6n, Tara Lugong, quien tom\u00f3 posesi\u00f3n de la escuela de meditaci\u00f3n de Kanchow de los Bha\u0163a Hor, una tribu de uigures, a finales del siglo VIII. El Pehar fue considerado como la deidad guardiana de los tesoros del monasterio de Samye y, m\u00e1s tarde, como el “protector de la religi\u00f3n”.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En la \u00e9poca de Ngawang Lobsang Gyatso, el quinto Dalai Lama (1642-1682), el Pehar fue primeramente movido desde Samye a Tse Gugtang, y luego al sitio presente del monasterio de Nechung.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mural de Pehar en el sal\u00f3n de reuniones del monasterio de Nechung.
Aunque el Or\u00e1culo del Estado es un monje Nyingma, fue adoptado por los Gelugpas, elegido por su receptividad a la posesi\u00f3n espiritual del Pehar durante el trance. Se le considera como el m\u00e9dium de Dorje Drakden, uno de los aspectos que adquiere el Pehar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cuando el or\u00e1culo es pose\u00eddo por el Pehar, se pone muy agitado, con la lengua colgando, los ojos inyectados de sangre y exhibiendo una fuerza sobrehumana, que lo lleva a levantar grandes pesos, torciendo espadas, etc. Murmura palabras que se registran y despu\u00e9s se interpretan por monjes, y tambi\u00e9n bendice el grano que se lanza a la muchedumbre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A diferencia de la mayor\u00eda de los chamanes de Asia Central, que se cree que abandonan sus cuerpos cuando se encuentran en estado de trance y viajan a la tierra de los esp\u00edritus desde donde traen mensajes, los or\u00e1culos tibetanos act\u00faan como portavoces de los dioses o esp\u00edritus que lo poseen y hablan a trav\u00e9s de \u00e9l, muy a menudo sin un propio conocimiento de lo que se dice, respondiendo directamente a las preguntas de quienes lo consultan. La tradici\u00f3n de los or\u00e1culos se hered\u00f3 de la religi\u00f3n prebudista del T\u00edbet, denominada B\u00f6n. El quinto Dalai Lama fue el primero en institucionalizar el Or\u00e1culo Estatal de Nechung.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Nechung fue casi completamente destruido durante la Revoluci\u00f3n Cultural y la anexi\u00f3n del T\u00edbet a la Rep\u00fablica Popular de China, aunqye ahora ha tenido importantes restauraciones, incluyendo la instalaci\u00f3n de una nueva estatua de Guru Rinpoche (Padmasambhava) en su segundo piso.\u200b Con todo, un nuevo monasterio de Nechung ha sido erigido en Dharamsala, India.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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