Jamgon Ju Mipham Gyatso (\u201cMipham el Grande\u201d, 1846\u20131912) naci\u00f3 en una familia aristocr\u00e1tica en 1846 en Kham, una provincia del T\u00edbet oriental. Su nombre, Mipham Gyatso, significa Oc\u00e9ano inconquistable. Mipham es tal vez el m\u00e1s grande pol\u00edgrafo que produjo el Tibet, un Leonardo da Vinci tibetano. Sus escritos cubren todas las ciencias conocidas en su medio. En t\u00e9rminos tradicionales es un Mahapandita que ha dominado las diez ciencias de las artes y t\u00e9cnicas; las ciencias de la salud, lengua, l\u00f3gica y epistemolog\u00eda, soteriolog\u00eda, poes\u00eda, lexicolog\u00eda, prosodia, dramaturgia, y astrolog\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tanta fue la realizaci\u00f3n que alcanz\u00f3 como acad\u00e9mico y meditador que fue entronizado como una emanaci\u00f3n de Manjusri, el bodhisattva de la sabidur\u00eda. Como tal, se le pidi\u00f3 que compusiera una exposici\u00f3n definitiva de la visi\u00f3n filos\u00f3fica de la escuela Nyingma.Esta nunca se hab\u00eda sistematizado como en las otras tres escuelas del budismo tibetano, y como resultado era vulnerable a los ataques de los acad\u00e9micos adversarios de la misma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De acuerdo a lo solicitado, Mipham Rinpoche compuso importantes textos tanto sobre las ense\u00f1anzas del Sutra como del Vajray\u0101na tal como se las entend\u00eda en la tradici\u00f3n Nyingma, escribiendo en forma particularmente extensa acerca del dzogchen. Se dice que compuso estos vastos textos sin esfuerzo. Sus escritos revitalizaron enormemente a la escuela Nyingma, y Mipham pronto se convirti\u00f3 en uno de los lamas m\u00e1s renombrados del T\u00edbet, atrayendo disc\u00edpulos de todas las tradiciones, muchos de los cuales devinieron transmisores de su linaje. Fue as\u00ed una de las figuras principales del movimiento no-sectario (Rime) del siglo XIX en T\u00edbet.Los trabajos de Mipham fueron adoptados como textos b\u00e1sicos de estudio no solo en la escuela Nyingma sino tambi\u00e9n en la Kagyu. Ocupan un lugar central en todos los monasterios y colegios mon\u00e1sticos (shedra) de los Nyingma. Se lo considera, junto con Longchenpa, la fuente de la doctrina Nyingmapa.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Obras de Mipham traducidas al castellano
Distinguir los Fen\u00f3menos y el Ser Aut\u00e9ntico. Maitreya, comentario de Mipham Rinpoche, Ed. Chabsol, 2006 ISBN 84-932698-6-7
Calma y claridad Ediciones La Llave, Alava 2002, ISBN 978-84-95496-18-8
Mo, el sistema de adivinaci\u00f3n tibetano EDAF, Madrid 2001 ISBN 978-84-414-0913-2<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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