El Milinda-pa\u00f1j\u00e1 (nombre original en pali: Milindapa\u00f1h\u0101) o Las preguntas de Milinda, es un libro budista que data aproximadamente del 100 a. C. Se incluye en la edici\u00f3n birmana del Canon pali del budismo theravada, como uno de los libros del Khuddaka Nikaya. Sin embargo, no aparece en las versiones de Tailandia ni de Ceil\u00e1n. Una versi\u00f3n m\u00e1s breve est\u00e1 recogida en las traducciones mahayana de China.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Recoge un di\u00e1logo en el que el rey indo-griego Menandro I (Milinda en pali) de Bactria, quien rein\u00f3 en el siglo II a. C., hace preguntas sobre budismo al sabio Nagasena. El rey aparece rodeado constantemente por 500 soldados griegos, y por dos consejeros, llamados Demetrio y Ant\u00edoco. El contexto cultural en el que se inscribe la obra, es el del di\u00e1logo plat\u00f3nico y, por ello, es de particular inter\u00e9s para subrayar el sincretismo cultural que dio lugar al grecobudismo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La tradici\u00f3n budista se\u00f1ala que, tras sus discusiones con Nagasena, Menandro abraz\u00f3 la fe budista:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
“Quiera el venerable Nagasena aceptarme como seguidor de la fe, desde el d\u00eda de hoy y por todo lo que dure mi vida”.
Luego, entreg\u00f3 el reino en manos de su hijo, y se retir\u00f3 del mundo:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
“Y despu\u00e9s de ello, deleit\u00e1ndose en la sabidur\u00eda de los Ancianos, abdic\u00f3 el reino en su hijo, y abandonando la vida familiar por la vida sin hogar, creci\u00f3 grandemente en visi\u00f3n interior, y alcanz\u00f3 el nirvana”.
Sin embargo, no se cree que este testimonio sea cierto. Menandro no parece haber abdicado de su trono.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia
Se cree que la parte m\u00e1s antigua del texto fue escrita entre el 100 a. C. y el 200 d. C. Tal vez el texto se escribi\u00f3 inicialmente en s\u00e1nscrito\u200b Sin embargo, aparte de las ediciones en pali de Sri Lanka y sus derivados, no se conocen otras copias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los estudiosos opinan que la obra se ha compuesto de fragmentos a\u00f1adidos a lo largo del tiempo. Aducen como prueba que las versiones chinas son m\u00e1s breves. El manuscrito m\u00e1s antiguo de la versi\u00f3n pali se copi\u00f3 en 1495. A partir de referencias internas del texto, se deduce que se han perdido partes importantes del texto, lo que hace del Milinda el \u00fanico texto pali conocido que nos ha llegado incompleto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Rhys Davids dice que es la mejor obra de la prosa india cl\u00e1sica,\u200b mientras que Moritz Winternitz afirma que eso es cierto s\u00f3lo en referencia a las primeras partes.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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