Manjushrimitra (Skt. Ma\u00f1ju\u015br\u012bmitra,(tibetano: \u0f60\u0f47\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f54\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f7a\u0f53\u0f0b, Wyl. \u2018jam dpal bshes gnyen, Jampel Shenyen) uno de los primeros maestros del linaje del Dzogchen. Fue el disc\u00edpulo principal de Garab Dorje y el maestro principal de Shri Simha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Biograf\u00eda
Manjushrimitra naci\u00f3 en Magadha al oeste de Bodhgaya en India, en el seno de una familia brahmana y tempranamente se dedic\u00f3 al estudio de las ciencias y los temas convencionales del budismo. Fue ordenado monje y destac\u00f3 como estudiante durante diez a\u00f1os y m\u00e1s tarde como erudito en la ‘Universidad mon\u00e1stica de’ ‘Nalanda’. Tras graduarse con honores en los estudios b\u00e1sicos, adquiri\u00f3 el t\u00edtulo de Pandita o erudito. Poco a poco fue adquiriendo grados en el monasterio, llegando a ser nombrado Mahapandita y lleg\u00f3 a ser venerado como uno de los principales de la Universidad (lit. Guardi\u00e1n de la Puerta). Finalmente recibi\u00f3 muchas ense\u00f1anzas e iniciaciones de Garab Dorje, Lalitavajra y otros maestros y alcanz\u00f3 el nivel unificado de la Iluminaci\u00f3n, indivisibles de Manjushri. Yamantaka se le apareci\u00f3 en persona, confiri\u00e9ndole la iniciaci\u00f3n y la transmisi\u00f3n de los tantras y las instrucciones orales. Entre los principales disc\u00edpulos a los que ense\u00f1\u00f3 est\u00e1n Hungkara, Padmasambhava, y Hanatela.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A lo largo de los setenta y cinco a\u00f1os que pas\u00f3 junto a Garab Dorje, recibi\u00f3 la transmisi\u00f3n completa del Dzogchen consistente en seis millones cuatrocientos mil versos que dividi\u00f3 en tres series o clases: ‘la Clase de la Mente’ (tibetano: \u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0fa1\u0f7a\u0f0b,, Wyl. sems sde, Semd\u00e9), ‘La Clase del Espacio’ (tibetano: \u0f40\u0fb3\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa1\u0f7a\u0f0b,, Wyl. klong sde, Longd\u00e9), y ‘la Clase de las Instrucciones Clave o Instrucciones Secretas’ (tibetano: \u0f58\u0f53\u0f0b\u0f44\u0f42\u0f0b\u0f66\u0fa1\u0f7a\u0f0b,, Wyl. man ngag sde, Menagd\u00e9). Esta \u00faltima secci\u00f3n fue dividida a su vez en dos secciones una oral y otra de explicaciones o ex\u00e9gesis. Ocult\u00f3 el texto principal de la secci\u00f3n oral en una roca al este de Bodghaya y la sell\u00f3 con el signo de un doble vajra. M\u00e1s tarde fue al lugar de cremaci\u00f3n Sosaling al oeste de Bodghaya en donde ense\u00f1\u00f3 a su disc\u00edpulo Shri Simha, permaneciendo all\u00ed en meditaci\u00f3n durante ciento nueve a\u00f1os. \u200bAntes de disolverse en un cuerpo de arco iris, transmiti\u00f3 su \u00faltimo testamento a Shri Simha en un cofre enjoyado que conten\u00eda el texto “Las Seis Experiencias de la Meditaci\u00f3n”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se le considera uno de los ocho Vidyadharas de India. Se disolvi\u00f3 en la expansi\u00f3n del espacio 830 a\u00f1os tras el parinirvana de Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Nombres alternativos
Adem\u00e1s de los ya mencionados en este art\u00edculo tambi\u00e9n puede encontrarse bajo otras denominaciones, entre las que podemos distinguir:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Nyingpo Druppa
Rigdzin Jampal Shenyen
Jampalshenyen
Siddhigarbha
Samvaragarbha<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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