Mahakala es una de las m\u00e1s importantes divinidades protectoras dentro del budismo Vajrayana (budismo tibetano) perteneciente al grupo de los Dharmapalas (protectores del Dharma) de tipo airado, denominados herukas. Mahakala es al mismo tiempo un yidam, una deidad de meditaci\u00f3n. La palabra Mahakala deriva del s\u00e1nscrito maha (\u201cgrande\u201d) y kala (\u201cnegro\u201d). El nombre tibetano es Gonpo Phyag. En el budismo japon\u00e9s se le conoce como Daikoku.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seg\u00fan cuenta la tradici\u00f3n tibetana es un antiguo demonio que fue convertido por los budas Manjushri y Avalokiteshvara en protector del Dharma. La tradici\u00f3n tibetana cuenta que Mahakala lucha contra el mal en el propio infierno, siendo su misi\u00f3n guiar a los seres de la oscuridad a la luz. Mahakala tiene la naturaleza de Chenrezig a pesar de su aspecto infernal. Se le conoce tambi\u00e9n como “se\u00f1or del viento” y con su aspecto y forma airada protege a los disc\u00edpulos y cumple la funci\u00f3n de ayudar a disolver todo tipo de obst\u00e1culos y negatividades que impiden el camino espiritual. Estos factores pueden ser externos o condicionamientos internos, tales como el miedo, el odio, el orgullo o la envidia. Frente a estos factores, Mahakala protege a los disc\u00edpulos y su fiera expresi\u00f3n derrota a estos condicionamientos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En general, se lo considera como una emanaci\u00f3n airada de Avalokiteshvara (Tib: Chenrezig) o Chakrasamvara (Tib: Korlo Demchog). Es de color preferentemente negro, aunque puede aparecer blanco, simbolizando su naturaleza completa y comprensiva. El negro representa la ausencia total del color, esto se debe a que al igual que el negro absorbe todos los colores, todas las cualidades y las formas se funden en \u00e9l y en este caso significa tambi\u00e9n la naturaleza de Mahakala como realidad \u00faltima o realidad absoluta. Este principio se conoce en s\u00e1nscrito como \u201cnirguna\u201d, m\u00e1s all\u00e1 de toda la calidad y forma, representa trascendencia de todo tipo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mahakala aparece en todas las escuelas del budismo tibetano, aunque con variaciones. En todas se lo representa con una corona de cinco cr\u00e1neos, la cual representa la transmutaci\u00f3n de los cinco kleshas (aflicciones negativas) en cinco sabidur\u00edas. La variaci\u00f3n m\u00e1s notable en las iconograf\u00edas de Mahakala est\u00e1 en el n\u00famero de brazos, donde aparece con distintos elementos y mudras recibiendo dentro de cada escuela del budismo tibetano diferentes nombres:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
1) Mahakala de seis brazos, llamado Nyingshuk, es el m\u00e1s extendido en la escuela Gelug. Los seis brazos significan la realizaci\u00f3n de las seis perfecciones (shad-paramita), que son practicadas y alcanzadas por los bodhisattvas. En cada mano tiene un instrumento simbolizando cada una de esas perfecciones. Hay tambi\u00e9n un Mahakala de seis brazos blanco popular entre Gelugpas mogoles. En este caso es una \u201cdeidad de la abundancia\u201d, apoyando el bienestar. Como tal, su iconograf\u00eda difiere en forma y simbolismo. Su taz\u00f3n de cr\u00e1neo contiene aqu\u00ed variadas joyas y no los restos mortales de sus v\u00edctimas y tiene una corona de joyas en vez de los cr\u00e1neos habituales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
2) Mahakala de cuatro brazos, es el protector primario de la escuela Kagyu, pero tambi\u00e9n lo encontramos en la escuela Nyingma, aunque el protector primario del Dzogchen (gran perfecci\u00f3n) del Nyingma sea Ekajati. Los cuatro brazos de esta manifestaci\u00f3n simbolizan la curaci\u00f3n de la enfermedad, la pacificaci\u00f3n de los obst\u00e1culos y los apuros; la abundancia de las buenas cualidades y la sabidur\u00eda; la protecci\u00f3n y expansi\u00f3n del dharma; y la aniquilaci\u00f3n de la confusi\u00f3n, la duda y la ignorancia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
3) Mahakala de dos brazos, llamado Bernakchen (Capa negra) tambi\u00e9n es un protector de la escuela Karma Kagyu. Lo representan a menudo con su consort Vetali y con Rahula. Esta manifestaci\u00f3n es realmente el protector principal del linaje de los Karmapas. En la tradici\u00f3n Sakya hay tambi\u00e9n un Panjaranatha Mahakala, \u201cse\u00f1or de encantos\u201d, protector del linaje, que es considerado emanaci\u00f3n de Manjushri.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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