Lotsawa (tibetano: \u0f63\u0f7c\u0f0b \u0f59\u0f71\u0f0b \u0f56, Wylie: lo tsA ba) es una palabra tibetana utilizada como un t\u00edtulo para referirse a los traductores nativos tibetanos, tales como: Vairotsana, Rinchen Zangpo, Marpa Lotsawa y otros monjes que trabajaron junto a los eruditos de la India tambi\u00e9n conocidos como panditas para traducir textos budistas del s\u00e1nscrito al tibetano, de China cl\u00e1sica y otros idiomas asi\u00e1ticos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia
Durante el per\u00edodo de la propagaci\u00f3n inicial, dominados por los Nyingma-pa desde el siglo VII hasta el IX, se iniciaron las primeras traducciones del s\u00e1nscrito al tibetano, mismo que gener\u00f3 un lenguaje que, a partir de entonces se dar\u00eda a conocer como el budismo tibetano.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Posteriormente, estas tradiciones ser\u00edan conocidas por los nuevos traductores -especialmente en el prol\u00edfico siglo XI-, Nyingma-pa, en el sentido de \u201cviejos desfasados\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Entre la \u00e9poca de vigor del imperio tibetano (650-850), la \u00e9poca oscura de conflictos (850-950) y la \u00e9poca del Renacimiento tibetano (950-1250), se dice que la primera estuvo dominada por la orden Nyingma-pa, fundada por Padmasambhava, mientras que en el Renacimiento surgen nuevas corrientes que implican un per\u00edodo de traductores \u2013Lotsawa- t\u00e1ntricos quienes constituyeron la Nueva traducci\u00f3n (Sarma).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Durante ese mismo per\u00edodo, entre el predominio Nyingma y el posterior auge de los Gelug, presenciamos la preponderancia de los Kadam-pa, los Sakya-pa y los Kagy\u00fc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se cree que el t\u00e9rmino deriva del s\u00e1nscrito locch\u0101va, que significa “biling\u00fces” u “ojos del mundo.”Actualmente, este mismo t\u00e9rmino se utiliza para referirse a las traducciones modernas de textos tibetanos budistas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Khenpo Karthar teaching 2013
J\u00f1anasutra, un Nyingma, fue el principal Lotsawa de la primera ola de traducciones del s\u00e1nscrito al tibetano.1\u200b Mientras que Yudra Nyingpo, uno de los principales disc\u00edpulos de Vairotsana, fue tambi\u00e9n el principal Lotsawa de la primera etapa de traducci\u00f3n de textos al tibetano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Obras de maestros tibetanos
Entre los principales representantes y obras Lotsawa actuales se encuentran los siguientes:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Alak Zenkar Rimpoch\u00e9
Chatral Rimpoch\u00e9
Chokgyur Dechen Lingpa
Ch\u00f6kyi Drakpa
Dilgo Khyentse Rimpoch\u00e9
Do Khyentse Yeshe Dorje
Dodrupchen Jigme Tenpe \u00d1ima
Dodrupchen Jigme Trinle \u00d6zer
Dudjom Lingpa
Dudjom Rimpoch\u00e9
Geshe Langri Thangpa
Guru Ch\u00f6kyi Wangchuk
Gyalse Shenpen Thaye
Gyalse Tokme Zangpo
Jamg\u00f6n Kongtrul Lodr\u00f6 Thaye
Jamyang Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6
Jamyang Khyentse Wangpo
Jets\u00fcn Drakpa Gyaltsen
Jigme Lingpa
Kach\u00f6pa<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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