Kumarajiva (Skt; Jpn Kumaraju) (344-413 dc.)\u200b fue un estudioso y traductor de escrituras budistas al chino.<\/p>\n
Biograf\u00eda
\nSu padre, Kumarayana, hijo de un ministro de uno de los reinos de la India, renunci\u00f3 a su derecho a la posici\u00f3n hereditaria como ministro para hacerse monje. Su madre fue Jivaka, la hermana m\u00e1s joven del rey kushana en uno de los reinos de Asia Central. Cuando Kumarajiva ten\u00eda siete a\u00f1os, su madre renunci\u00f3 a la vida secular para entrar al sacerdocio y recorri\u00f3 junto a \u00e9l India y otros pa\u00edses profundizando en sus conocimientos sobre budismo. Primero estudi\u00f3 budismo Hinayana y m\u00e1s tarde recibi\u00f3 instrucci\u00f3n en budismo Mah\u0101y\u0101na teniendo como maestro a Shuryasoma. Cuando regres\u00f3 a su casa, comenz\u00f3 a propagar el budismo Mahayana, y su reputaci\u00f3n se extendi\u00f3 hasta China.<\/p>\n
En el a\u00f1o 328 Fu Chien, gobernante de la dinast\u00eda Jin, orden\u00f3 al general Li Kuang invadir Kushana y otros pa\u00edses, y que trajera en su regreso a la capital Chang-an a Kumarajiva.\u200b Li Kuang tom\u00f3 a Kumarajiva prisionero, pero en el camino de regreso se enter\u00f3 de la ca\u00edda de la dinast\u00eda Jin. Li Kuang decidi\u00f3 permanecer en Liang-chou donde mantuvo a Kumarajiva prisionero durante diecis\u00e9is a\u00f1os. Finalmente, Kumarajiva termin\u00f3 su camino a Chang-an en el a\u00f1o 401 d. C. a invitaci\u00f3n de Yao Hsing gobernante de la dinast\u00eda Jin tard\u00eda. All\u00ed es nombrado maestro de la naci\u00f3n y se sumerge en la traducci\u00f3n de escrituras budistas.<\/p>\n
Traducciones
\nDe acuerdo a la colecci\u00f3n de textos concernientes a los Tripitaka, tradujo 35 obras en 294 vol\u00famenes, logrando esto en solo diez a\u00f1os. Prominentes entre sus traducciones son aquellas del Sutra del Loto, el Sutra Gran Sabidur\u00eda, el Sutra Peque\u00f1a Sabidur\u00eda, el Sutra Vimalikirti, el Sutra Rey Benevolente, el Sutra Amida, Las Diez Divisiones de Reglas Mon\u00e1sticas, Los Tratados de Gran Perfecci\u00f3n y Sabidur\u00eda, Los Tratados del camino del Medio, El Tratado de Cien Versos, El Tratado de los Veinte Portones y El Tratado de Establecimiento de la Verdad.<\/p>\n
Las traducciones de Kumarajiva fueron alabadas por generaciones posteriores, por su excelencia y claridad. Estas influenciaron profundamente el subsiguiente desenvolvimiento del budismo en China y Jap\u00f3n. Kumarajiva tambi\u00e9n dej\u00f3 muchos disc\u00edpulos, m\u00e1s de trescientos seg\u00fan algunas fuentes.<\/p>\n