Karma Kagyu es el linaje de transmisi\u00f3n m\u00e1s grande dentro de la escuela Kagyu, la cual a su vez es una de las cuatro escuelas m\u00e1s grandes dentro del budismo tibetano. El l\u00edder espiritual de los Karma Kagyu es el Gyalwa Karmapa. Con m\u00e1s de 600 grupos y centros la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano es una de las escuelas con mayor crecimiento en Occidente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los Karma Kagyu usualmente son llamados los del “Sombrero Negro”, en referencia a la Corona Negra utilizada por el Karmapa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Or\u00edgenes
La escuela Karma Kagyu fue fundada por el primer Karmapa, D\u00fcsum Khyenpa. Y es encabezada por el Gyalwa Karmapa, un lama reencarnado. El Karmapa fue el primer lama reencarnado hist\u00f3ricamente, conocidos como tulkus (maestros que reencarnan conscientemente), y fue predicho por Buda Gautama en el Sutra Samadhiraja, que significa literalmente: Discurso sobre los Reyes de la Concentraci\u00f3n Meditativa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ense\u00f1anzas
La escuela Karma Kagyu pertenece a la rama vajray\u0101na del budismo mah\u0101y\u0101na.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
la ense\u00f1anza central de la escuela es el Mahamudra, tambi\u00e9n conocida como el “Gran Sello”. Esta ense\u00f1anza se enfoca, principalmente, en cuatro estadios de pr\u00e1ctica meditativa (las cuatro Yogas de Mahamudra) que son:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El desarrollo de la unidireccionalidad de la mente,
La trascendencia de toda elaboraci\u00f3n conceptual,
El cultivo de la perspectiva de que todos los fen\u00f3menos tiene “un s\u00f3lo sabor”,
La realizaci\u00f3n del camino, el cual est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de cualquier acto de meditaci\u00f3n mismo.
Es a trav\u00e9s de estos cuatro estados que se dice que el practicante obtiene la perfecta realizaci\u00f3n del Mahamudra. El Mahamudra es practicado tanto independientemente como un complemento de la pr\u00e1ctica Vajrayana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dentro de los Karma Kagyu, la pr\u00e1ctica meditativa es casi invariablemente presentada de una manera progresiva. La pr\u00e1ctica inicial es el Ngondro (la pr\u00e1ctica de los cuatro fundamentos extraordinarios). Seguido de esto las pr\u00e1cticas pueden incluir: meditaci\u00f3n Shamatha (calmar la mente, unidireccionalidad), introducci\u00f3n a la historia y filosof\u00eda budistas, e iniciaciones en los Tantras menores – cl\u00e1sicamente a trav\u00e9s de Yidams, tales como los Budas Avalokiteshvara (Tib: Chenrezig), Tara y Amit\u0101bha. Otra pr\u00e1ctica tradicional es enfocarse en las Seis Yogas de Naropa. Un tercer enfoque es la pr\u00e1ctica del Guru Yoga o identificaci\u00f3n con las cualidades iluminadas del Lama, en este caso del Karmapa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Si bien una de las caracter\u00edsticas principales de la escuela Karma Kagyu es el \u00e9nfasis en las pr\u00e1cticas meditativas, todas las formas y niveles de historia y filosof\u00eda budistas son tambi\u00e9n incluidos en el proceso de aprendizaje.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Lamas
El Lama sustentador del linaje Karma Kagyu es el Karmapa, quien ejerce como tal, una vez alcanzada la mayor\u00eda de edad y despu\u00e9s de haber recibido el entrenamiento y las transmisiones necesarias. Desde la muerte de un Karmapa hasta el siguiente, toma su lugar un sostenedor del linaje, el cual es uno (o m\u00e1s) de los principales disc\u00edpulos del Karmapa anterior. S.S. el 16.\u00ba Gyalwa Karmapa dej\u00f3 el linaje en manos de cuatro eminentes lamas: S.E. el 14vo Shamar Rinpoche, S.E. el 12vo Tai Situ Rinpoche, S.E. el 3.er Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl Rinpoche y S.E. el 12vo Goshir Gyaltsab Rinpoche.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El siguiente nivel de precedencia se encuentran todos los Lamas Kagyu que han recibido el t\u00edtulo de Rinpoche (Literalmente: joya preciosa), que son altamente apreciados como maestros de confianza. Aquellos que tienen el grado de Khenpo han completado el equivalente a un doctorado en estudios Budistas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Existen tambi\u00e9n (tanto actualmente como hist\u00f3ricamente) muchas Lamas Kagyus femeninas. Probablemente una de las m\u00e1s conocidas y activas Lamas Kagyu femeninas en Occidente es Ani Pema Ch\u00f6dr\u00f6n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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