Kalasan (en indonesio: Candi Kalasan), tambi\u00e9n conocido como Candi Kalibening, es un templo budista del siglo viii en Java Central, Indonesia. Se encuentra a 13 km al este de Yogyakarta en el camino hacia el templo Prambanan, en el lado sur de la carretera principal ‘Jalan Solo’ entre Yogyakarta y Surakarta. Administrativamente, se encuentra en el distrito de Kalasan de Sleman Regency.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Inscripci\u00f3n Kalasan fechada en 700 Saka o 778 CE, escrita en s\u00e1nscrito usando la escritura Pranagari.
Seg\u00fan la inscripci\u00f3n Kalasan fechada del 778, escrita en s\u00e1nscrito y usando la escritura Pranagari, el templo fue erigido por la voluntad de Guru Sang Raja Sailendravam\u00e7atilaka (maestro del rey, familia de la dinast\u00eda Sailendra) que logr\u00f3 persuadir al maharaj\u00e1 Tejapurnapana Panangkaran, \u2014nombrado en otra parte de la inscripci\u00f3n llam\u00e1ndolo Kariyana Panangkaran\u2014, para construir Tarabhavanam, un edificio sagrado para la diosa Bodhisattva Tara, y tambi\u00e9n construir un vihara (monasterio) para monjes budistas del reino de la familia Sailendra. Panangkaran otorg\u00f3 el pueblo de Kala\u00e7a a la sangha, comunidad mon\u00e1stica budista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seg\u00fan la fecha de esta inscripci\u00f3n, el templo de Kalasan es el m\u00e1s antiguo de los templos construidos en la llanura de Prambanan. A pesar de haber sido renovado y parcialmente reconstruido durante la \u00e9poca colonial holandesa, el templo se encuentra en malas condiciones, en comparaci\u00f3n con otros templos cercanos, como Prambanan, Sewu y Sambisari.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Arquitectura<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El templo se encuentra en un subsuelo cuadrado de 14.20 metros. El plano tiene forma de cruz y est\u00e1 dise\u00f1ado como un pol\u00edgono de doce esquinas. Cada uno de los cuatro puntos cardinales tiene escaleras y puertas decoradas con Kala-Makara y habitaciones de 3.5 metros cuadrados. No se encuentran estatuas en las habitaciones m\u00e1s peque\u00f1as orientadas al norte, al oeste y al sur; pero los pedestales de loto sugieren que las habitaciones alguna vez hab\u00edan sostenido estatuas de Bodhisattvas. El templo est\u00e1 ricamente decorado con figuras budistas como el Bodhisattva y la gana. La cara del Kala sobre la puerta sur ha sido fotografiada y utilizada por una cantidad de acad\u00e9micos extranjeros en sus libros para dar una idea del arte en piedra de los artistas de Java Central de hace un milenio. Los nichos donde se habr\u00edan colocado las estatuas se encuentran dentro y fuera del templo. Los nichos adornaban una pared exterior intrincadamente tallada con Kala, dioses y divinidades en escenas que representan el suarg\u00e1, el palacio celestial de los dioses, Apsar\u00e1s y Gandharvas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El techo del templo est\u00e1 dise\u00f1ado en tres secciones. Los inferiores siguen dependiendo de la forma poligonal del cuerpo y contienen peque\u00f1os nichos con estatuas de boddhisatvas sentados en loto. Cada uno de estos nichos est\u00e1 coronado con estupas. La parte media del techo es de forma octogonal. Cada uno de estos ocho lados adornados con nichos contiene la estatua de uno de los cinco Budas Dhyani flanqueada por dos boddhisatvas en pie.\u200b La parte superior del techo es casi circular y tambi\u00e9n tiene 8 nichos coronados con una \u00fanica estupa grande. El aspecto octogonal de la estructura ha llevado a la especulaci\u00f3n de elementos no budistas en el templo, similar a algunas interpretaciones de la estructura de Borobudur primigenio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El templo est\u00e1 orientado al este, con la habitaci\u00f3n oriental que tambi\u00e9n sirve como acceso a la sala central principal. En la sala principal m\u00e1s grande hay un pedestal de loto y un trono tallado con figuras de makara, le\u00f3n y elefante, similares a los funerales del trono de Buda Vairochana en el templo de Mendut. De acuerdo con la inscripci\u00f3n Kalasan, el templo una vez alberg\u00f3 la estatua grande \u2014probablemente de 4 metros de altura\u2014 del Bodhisattva Tara. Por el dise\u00f1o del trono, muy probablemente la estatua de la diosa estaba en posici\u00f3n sentada y hecha de bronce.5\u200b Ahora falta la estatua, probablemente ha sufrido el mismo destino que la estatua de bronce de Buda en el templo Sewu, habr\u00e1 sido saqueada por chatarra durante siglos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En la pared exterior del templo se encontraron los restos de yeso llamados vajralepa (lit: yeso de diamante). La misma sustancia tambi\u00e9n se encuentra en el cercano templo de Sari. El yeso blanco amarillento se aplic\u00f3 para proteger la pared del templo, aunque con el paso del tiempo el yeso se ha desgastado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El templo est\u00e1 ubicado en una planicie de Prambanan rica en recursos arqueol\u00f3gicos. A unos cientos de metros al noreste del templo de Kalasan, se encuentra el templo de Sari. Candi Sari probablemente fue el monasterio mencionado en la inscripci\u00f3n Kalasan. M\u00e1s al este se encuentra el complejo Prambanan, el templo Sewu y el templo Plaosan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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