En el budismo, la muerte constituye el segundo bardo (etapa, en castellano) (del proceso de morir y de la muerte en s\u00ed)posterior al de la vida y predecesor de los episodios dharmata (renacer) y del momento del devenir (reencarnaci\u00f3n o iluminaci\u00f3n)que son la cuatro etapas de las que dura cada reencarnaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Entre los budistas, la muerte tiene un gran significado, tanto para el difunto como para los supervivientes. Para el difunto marca el momento en el que la transici\u00f3n hace comenzar un nuevo modo de existencia en la rueda negativa de reencarnaciones (Samsara). Cuando la muerte ocurre, todas las fuerzas k\u00e1rmicas que el difunto acumul\u00f3 durante el curso de su vida se activan para determinar la nueva forma en la que va a renacer. Para los vivos, la muerte es un recordatorio poderoso de la ense\u00f1anza acerca de la impermanencia.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En la escuela mahayana
En China se realizan numerosas ceremonias de transferencia de m\u00e9ritos durante los cuarenta y nueve d\u00edas entre la muerte y el renacimiento. Se recita el Amitabha Sutra, y el nombre de Amit\u0101bha ocupa una importante parte de la ceremonia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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