La ermita Pabonka (Pha bong kha), o Pawangka, es un monasterio hist\u00f3rico, hoy perteneciente al monasterio Sera, situado aproximadamente a 8 kil\u00f3metros de Lhasa, en el valle Nyang bran, en la monta\u00f1a Parasol (Dbu gdugs ri), en el T\u00edbet.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Fundada por Songtsen Gampo en el siglo VII, es la ermita m\u00e1s grande e importante del conjunto de las ermitas de Sera y el punto de partida del \u00abSexto mes del cuarto d\u00eda\u00bb (Drug pan tshe bzhi) del peregrinaje conocido c\u00f3mo \u00abSe ra\u2019y ri \u2019khor\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tsongkhapa, qui\u00e9n vivi\u00f3 por alg\u00fan tiempo como ermita\u00f1o en Pabonka
El lugar, con m\u00e1s de 1.300 a\u00f1os de antig\u00fcedad, data de la \u00e9poca de Songtsen Gampo, el fundador del Imperio Tibetano, y fue uno de los primeros edificios que se construyeron en Lhasa.\u200b A pesar de que al principio el lugar era un castillo o fortificaci\u00f3n, el Anales Tibetanos ha revelado que Pabonka fue convertido en monasterio, posiblemente bajo el reinado del segundo rey budista del T\u00edbet Trisong Detsen. Detsen, con Padmasambhava y los primeros siete monjes del nuevo imperio tibetano, sol\u00eda meditar en la ermita, y se convirti\u00f3 en uno de los monasterios budistas, posiblemente incluso antes que Templo de Jokhang.\u200b El monasterio original, de nueve plantas, fue parcialmente destruido por el rey Langdharma en el 841 durante su campa\u00f1a para destruir el budismo mon\u00e1stico; fue reconstruido en el siglo XI como una estructura de dos plantas, que alberg\u00f3 200 monjes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Je Tsongkhapa (1357\u20131419) vivi\u00f3 en el lugar como ermita\u00f1o, y finalmente aconteci\u00f3 como instituci\u00f3n erudita. El quinto Dal\u00e1i lama ten\u00eda afecto por el monasterio y financi\u00f3 la construcci\u00f3n de un piso superior. Antes del a\u00f1o 1959 Pabonka era independiente del monasterio Sera, y de 1960 hasta mediados de los a\u00f1os 1980 estuvo bajo control de la China, volviendo a partir de entonces bajo el control de Sera.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estructura mon\u00e1stica
Templo Rigsum Gonpo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estupas y vista hacia Lhasa
Este templo es conocido por sus numerosos santuarios, y su mantra azul y de oro trabajado situado en el pasillo, con unas letras inscritas que dicen \u00abSaludo a la joya al lotus\u00bb. Durante la Revoluci\u00f3n Cultural se enterraron un buen n\u00famero de reliquias de piedra, pero cuando los monjes de Sera restauraron la ermita las desenterraron y restauraron la mayor\u00eda de ellas.\u200b Contiene un santuario central, datado en hace unos 1300 a\u00f1os, la \u00e9poca de Gampo, que representa a Avalokite\u015bvara, Manjushri y Vajrapani, la llamada \u00abTrinidad Rigsum Gompo\u00bb que da el nombre al templo.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Pabonka Potrang
El piso superior del edificio Pabonka Potrang, construido sobre una pila de rocas, tiene una sala de asamblea en el segundo piso con una fotograf\u00eda del abad actual y una estatua de Avalokite\u015bvara escondida a la derecha, detr\u00e1s de un pilar.\u200b La capilla de interior contiene una antigua concha de caracola (dungkhar) envuelta en una banda de oraci\u00f3n (kathak) y que se muestra en una vitrina. En la habitaci\u00f3n del lado se encuentran las estatuas de tres reyes, sus esposas y varios lamas. La c\u00e1mara lateral, destinada al Dalai-lama en sus visitas, contiene una estatua de la deidad Demchok.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cueva Palden Lhamo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hacia arriba del cerro de la ermita, pasado un grupo de estupas, se encuentra la cueva Palden Lhamo, conocida por haber sido una c\u00e1mara de meditaci\u00f3n de Songstan Gampo durante un tiempo. Dentro de la cueva hay estatuas de \u00e9l y sus dos mujeres. Tambi\u00e9n hay una talla de roca de Palden Lhamo, la protectora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Jasa Potrang<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Situado cerca de 108 estupas, caracter\u00edstica destacada del monasterio, es encuentra el edificio dedicado a la mujer de Songtsan Gampo, la Princesa Wencheng.\u200b Construido con ladrillos color amarillo ocre, en el piso superior hay una capilla con una estatua peque\u00f1a de ella a la derecha, y una representaci\u00f3n del fil\u00f3logo tibetano Thonmi Sambhota, que se cree que invent\u00f3 el alfabeto tibetano en la ermita. A la planta baja se encuentran las cinco manifestaciones de Tsongkhapa, y varias estatuas de Buda con tem\u00e1ticas m\u00e9dicas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tradiciones
La ermita en particular tiene su propia tradici\u00f3n de ciclos rituales mensuales y anuales. El m\u00e1s importante de estos acontecimientos rituales anuales son los seis d\u00edas -tres conjuntos de dos d\u00edas- con rituales durante las celebraciones del a\u00f1o nuevo tibetano (Losar), los diecis\u00e9is d\u00edas -ocho conjuntos de dos d\u00edas- con rituales durante el cuarto mes tibetano -que atraen a mucha gente de Lhasa y los distritos circundantes-, y un ritual y otros acontecimientos que tienen lugar durante el peregrinaje \u00absexto mes del cuarto d\u00eda\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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