Dolpopa Sherab Gyaltsen o Dolpopa (Dolpo, 1292\u2013Jonang, 1361), maestro del budismo tibetano, autor de obras respetadas en esta tradici\u00f3n como el Oc\u00e9ano del sentido definitivo (nges don rgya mtsho) y defensor del sentong (gzhan stong). Se le conoce como el fundador de la escuela budista tibetana menor conocida como “Jonang”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Biograf\u00eda
Dolpopa Sherab Gyeltsen (dol po pa shes rab rgyal mtshan) naci\u00f3 en 1292 en la regi\u00f3n de Dolpo, hoy en d\u00eda situada en Nepal. En 1304 tom\u00f3 los votos de novicio y comenz\u00f3 el estudio de los textos de la tradici\u00f3n \u00d1ingma, pero en 1309 viaj\u00f3 a Mustang para estudiar con Kyiton Jamyang Drakpa Gyeltsen (skyi ston ‘jam dbyangs grags pa rgyal mtshan), y m\u00e1s adelante, en 1312 seguir\u00eda a este maestro al monasterio Sakya (sa skya), situado en la regi\u00f3n de Tsang, en T\u00edbet. En esa \u00e9poca recibi\u00f3 muchas ense\u00f1anzas de Kyiton, destacando entre ellas El tantra de Kalachakra, La trilog\u00eda del bodisatva (sems ‘grel skor gsum), Los diez sutras sobre la naturaleza b\u00fadica (snying po’i mdo), Los cinco sutras del sentido definitivo y Los Cinco tratados de Maitreya.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
M\u00e1s tarde, Dolpopa visit\u00f3 el monasterio de Jonang (jo nang dgon) y qued\u00f3 realmente impresionado por la tradici\u00f3n de intensa meditaci\u00f3n en la que se enfatizaba. Con el tiempo, decidi\u00f3 trasladarse ah\u00ed, donde recibi\u00f3 ense\u00f1anzas de Khetsun Jonten Gyatso (yon tan rgya mtsho, 1260-1327) e hizo retiros en los que descubri\u00f3 la visi\u00f3n llamada \u00absentong\u00bb (gzhan stong), que literalmente significa \u00abvac\u00edo de lo otro\u00bb y que a veces se traduce como \u00abvacuidad extr\u00ednseca\u00bb. En 1326 Jonten Gyatso convenci\u00f3 a Dolpopa de que se hiciera cargo del monasterio, aunque su deseo era permanecer en retiro. El a\u00f1o siguiente muri\u00f3 y Dolpopa decidi\u00f3 construir en su honor la que ser\u00eda conocida como la Gran Estupa de Jonang o el Kumbum de Jonang.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estupa del monasterio de Jonang
En 1338 le pas\u00f3 la direcci\u00f3n de Jonang a su disc\u00edpulo, Lotsawa Lodro Pel (lo tsa ba blo gros dpal, 1313-1391). En sus \u00faltimos a\u00f1os alcanz\u00f3 un peso considerable que le imped\u00eda viajar, pero en 1358, a la edad de 67 a\u00f1os, decidi\u00f3 peregrinar al centro de T\u00edbet. Viaj\u00f3 en barco y en palanqu\u00edn, deteni\u00e9ndose en diferentes monasterios para ense\u00f1ar, con lo cual tard\u00f3 un a\u00f1o en llegar a su destino. Cuando lleg\u00f3 a Lhasa fue recibido por un gran multitud que se aline\u00f3 a lo largo del camino y le acompa\u00f1aron. Durante los seis meses que permaneci\u00f3 en esta ciudad atrajo a tanta gente que no cab\u00edan en los edificios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En 1360 ya estaba de vuelta en Jonang, donde volvi\u00f3 a entrar a retiro. Un d\u00eda, a finales de 1361, Dolpopa convoc\u00f3 a sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos para hablar con ellos en privado. Estaba muy contento y abundaron las bromas y las risas, despu\u00e9s se fue a dormir. A la ma\u00f1ana siguiente, temprano, cuando su asistente le hizo varias preguntas \u00e9l no respondi\u00f3, permaneci\u00f3 sentado con la mirada perdida dando la impresi\u00f3n de estar en una profunda meditaci\u00f3n. Poco despu\u00e9s del mediod\u00eda, cerr\u00f3 los ojos y sin que pareciera estar aquejado de enfermedad alguna, muri\u00f3 mientras meditaba. Cuando se le inciner\u00f3, los hombres y mujeres que practicaban en caba\u00f1as de meditaci\u00f3n individuales encendieron l\u00e1mparas de mantequilla en los tejados, llenando con su brillo el valle entero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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