El concepto de los Diez reinos espirituales forma parte de la creencia budista de que existen diez estados en la vida a los que los sentimientos est\u00e1n sujetos en cada momento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El concepto est\u00e1 presente en la cosmolog\u00eda budista y consiste en cuatro estados superiores y seis inferiores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Algunas escuelas budistas los ven como algo externo, diez planos existenciales diferentes en los que se puede nacer en cada vida. Otras lo ven como estados de la mente, que pueden intercambiarse debido a influencias internas y externas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cuatro reinos superiores o nobles
En la tradici\u00f3n del budismo Mah\u0101y\u0101na, los cuatro estados nobles son: aprendizaje, comprensi\u00f3n, bodhisattva y budeidad. Estos se desarrollan a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda, descubriendo y aspirando a ellos, por la creencia de que los humanos necesitan hacer un esfuerzo para llegar a ellos a partir de sus vidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aprendizaje
El aprendizaje es la condici\u00f3n en la cual un ser busca alguna habilidad, verdad \u00faltima o automejora a trav\u00e9s de las ense\u00f1anzas de los dem\u00e1s. Para acceder a este estado, la persona que experimenta, debe primero desarrollar la sabidur\u00eda de la naturaleza de las cosas, libre de ilusiones y desilusiones. Este estado se caracteriza por buscar la verdad a trav\u00e9s de fuentes externas, como textos y personas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es comparable al concepto de disc\u00edpulo o sravaka (ver Savakabuda, buda como disc\u00edpulo).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Realizaci\u00f3n
Es el estado en el cual se descubre una verdad parcial a trav\u00e9s de las propias observaciones, esfuerzos, concentraci\u00f3n y meditaci\u00f3n personal. Normalmente, para acceder a este estado, el que experimenta debe haber comprendido que las fuentes de sabidur\u00eda externas son inferiores a las internas como su mente. Se caracteriza por buscar la verdad y la comprensi\u00f3n a trav\u00e9s de una percepci\u00f3n interna.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es comparable al concepto de iluminaci\u00f3n de buda o Pratyekabuda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los dos estados anteriores se conocen en conjunto como los dos veh\u00edculos; aunque se basan en el deseo de incrementar la sabidur\u00eda, el ego est\u00e1 presente y condiciona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Bodhisattva<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el estado de bodhisattva, la persona no solo aspira a la iluminaci\u00f3n personal, sino tambi\u00e9n busca la liberaci\u00f3n del sufrimiento de los dem\u00e1s a trav\u00e9s de acciones altruistas y compasivas, como la ayuda desinteresada a los dem\u00e1s. Este estado se caracteriza porque el sentimiento de felicidad que da el hecho de ayudar a los dem\u00e1s es superior al de la felicidad que uno consigue para s\u00ed mismo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Budeidad<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El estado de budeidad es el m\u00e1s alto de los diez, la condici\u00f3n de pura e indestructible felicidad que no depende de las circunstancias personales. Quien lo experimenta est\u00e1 totalmente libre de toda desilusi\u00f3n, sufrimiento y miedo. Es la condici\u00f3n de la libertad perfecta y absoluta, caracterizada por sensatez (sabidur\u00eda, prudencia) ilimitada, coraje, compasi\u00f3n y fuerza vital.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Este estado es realmente complicado de describir y se obtiene \u00fanicamente a trav\u00e9s de la percepci\u00f3n directa e interna de la realizaci\u00f3n, se caracteriza porque no permite caer en estados inferiores debido a causas externas y porque no conf\u00eda en lo externo para conseguir la felicidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seis reinos inferiores o del Samsara<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los Seis reinos del samsara, seis reinos de existencia o inferiores son: infierno, hambre, animalidad, ira, humanidad y \u00e9xtasis. Estos aparecen en las vidas de la gente como respuesta a su entorno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La mayor\u00eda de los seres sintientes pasan la mayor parte de su tiempo movi\u00e9ndose entre estas seis condiciones de vida, del infierno al para\u00edso, gobernados por sus reacciones a las influencias externas y por tanto muy vulnerables a cualquiera de los seis reinos inferiores. De hecho, su identidad en la realidad mundana est\u00e1 basada en factores externos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Infierno<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El infierno es la condici\u00f3n de agresi\u00f3n claustrof\u00f3bica total, donde uno percibe la carencia total de libertad en sus acciones al tener una energ\u00eda f\u00edsica y mental m\u00ednima. La persona siente estar atrapada por sus circunstancias y est\u00e1 dominada por la ira frustrada y la urgencia de destruir y autodestruirse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al reino de los Narakas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hambre<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El hambre es la condici\u00f3n caracterizada por el deseo insaciable de la posesi\u00f3n que gobierna el resto de acciones: alimentaci\u00f3n, poder, fama, placer, envidia, etc. En este estado, la persona est\u00e1 atormentada por la poca habilidad y la lentitud existente para conseguir los objetivos incluso cuando consigue satisfacer sus deseos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al reino de los esp\u00edritus hambrientos o pretas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Animalidad
La animalidad es la condici\u00f3n en la cual uno es gobernado por su instinto, no tiene ning\u00fan sentido de moralidad y vive \u00fanicamente para vivir el presente. En este estado, la persona no dudar\u00e1 en realizar cualquier tipo de actos para conseguir algo personal. Este estado se caracteriza por la total ausencia de buen juicio y raz\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al reino animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ira<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es el estado en el cual una persona es dominada por su ego, la competitividad, la arrogancia y la necesidad de ser superior en todas las cosas. El que lo experimenta es esclavo de sus desilusiones, vi\u00e9ndose m\u00e1s importante y superior a los dem\u00e1s. Este estado se caracteriza por ver a los dem\u00e1s seres como amenazas potenciales. As\u00ed y todo, el resto de experiencias en este estado son bastante placenteras comparadas con el estado humano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al reino de los asuras o semidioses.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Humanidad<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El reino humano, reino de la humanidad o idealismo de las pasiones, es un estado en el cual la capacidad para diferenciar y la mente pensante est\u00e1n desarrolladas. Se caracteriza por la ambici\u00f3n pasional por ideales abstractos y modelos de rol y es \u00fanica entre los estados inferiores ya que sabe de su potencial y tiene la motivaci\u00f3n suficiente como para superar el sufrimiento. Se caracteriza por lo limitado de su tiempo en comparaci\u00f3n con los reinos de los devas y los asuras y porque ocurre de manera muy poco frecuente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al reino humano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
\u00c9xtasis<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El \u00e9xtasis es el Reino de los Deva (dioses), la condici\u00f3n de placer total, cuando los deseos han sido superados por las experiencias de una vida corta pero intensa en sentimientos de disfrute. A diferencia de la verdadera felicidad conseguida con la budeidad, este estado es temporal y, como la humanidad, f\u00e1cilmente destructible con un peque\u00f1o cambio en las circunstancias. Una persona inevitablemente descender\u00e1 a un reino inferior una vez que esta felicidad temporal desaparezca.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Este estado se caracteriza por no sentir emociones negativas y ser menos vulnerable a influencias externas que los estados inferiores a \u00e9l.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta condici\u00f3n es comparable al Reino de los Deva o dioses.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Interpretaci\u00f3n de los diez reinos
Cada uno de los estados, tiene potencial suficiente para dar paso a cualquiera de los dem\u00e1s en cualquier momento. Muchas corrientes del budismo creen que seg\u00fan se practica el budismo, se consigue que el estado de budeidad se vaya haciendo predominante en la vida de quien lo practica, ya que los actos que realizamos en un estado son una especie de filtro que hace aparecer los aspectos positivos de los otros nueve.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los estados se denominan igual que los planos de existencia; la forma de pasar de uno a otro es a trav\u00e9s del renacimiento en la pr\u00f3xima vida; nacer en otro estado tras la muerte. Todo ello est\u00e1 a su vez gobernado por el karma seg\u00fan las elecciones que se hacen durante la vida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n