Los mu\u00f1ecos Daruma (en japon\u00e9s: \u9054\u78e8) son figuras votivas sin brazos ni piernas y representan a Bodhidharma (Daruma en japon\u00e9s), el fundador y primer patriarca del Zen.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dice la leyenda que el maestro Daruma perdi\u00f3 los brazos y las piernas de estar tantos a\u00f1os escondido en una cueva meditando y sin utilizarlos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los colores t\u00edpicos son rojo, amarillo, verde y blanco. El mu\u00f1eco tiene una cara con bigote y barba pero sus ojos son blancos del todo. Los ojos del daruma se utilizan como recordatorio y motivaci\u00f3n a cumplir metas o grandes tareas. El due\u00f1o del mu\u00f1eco pinta una pupila redonda (usualmente del ojo izquierdo) al establecer su meta; cuando esta se ha cumplido se procede a pintar el otro ojo. Un daruma con una sola pupila suele colocarse donde este sea visible, a manera de constante recordatorio del trabajo que debe hacerse para lograr el objetivo.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Normalmente el mu\u00f1eco Daruma es var\u00f3n, aunque existe una mu\u00f1eca Daruma, conocida como Ehime Daruma (Princesa Daruma).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al tener una forma ovoide y su centro de gravedad bajo, algunos de ellos vuelven a su posici\u00f3n vertical al ser empujados hacia un lado, como un tentetieso. Esto representa simb\u00f3licamente el optimismo, la persistencia y la determinaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estos mu\u00f1ecos se basan en los Okiagari-koboshi ( \u8d77\u304d\u4e0a\u304c\u308a\u5c0f\u6cd5\u5e2b ), un tentetieso tradicional. Una canci\u00f3n del siglo XVII habla de estas caracter\u00edsticas:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hi ni! fu ni!
Fundan Daruma ga
Akai zukin kaburi sunmaita!
\u00a1Una vez!, \u00a1dos veces!
Siempre el Daruma de capucha roja
se queda con la cabeza arriba4\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Molde de madera para una figura de papel mach\u00e9 de Maneki-neko y Okiagari-Koboshi Daruma del per\u00edodo Edo, siglo XVIII. Museo de Brooklyn ..
El simbolismo popular actual asociado con Daruma como amuleto de la buena suerte se origin\u00f3 en parte con el Daruma-dera (Templo de Daruma) en la ciudad de Takasaki ( Prefectura de Gunma , al norte de Tokio). Josef Kyburz, autor de “Omocha”: Cosas para jugar (o no para jugar) , explic\u00f3 que el fundador de Daruma-Dera dibujaba los encantos de A\u00f1o Nuevo que representaban a Bodhidharma. Los feligreses guardar\u00edan estos encantos para “traer felicidad y prosperidad y evitar accidentes y desgracias”. \u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se cree que la figura de Daruma se origin\u00f3 entonces en esta regi\u00f3n cuando el noveno sacerdote, Togaku, encontr\u00f3 una soluci\u00f3n para manejar las constantes solicitudes de los feligreses de nuevos encantos. Los amuletos siempre se daban con una vigencia de un a\u00f1o, por lo que la gente requer\u00eda nuevos cada a\u00f1o. Resolvi\u00f3 este problema confi\u00e1ndoles la fabricaci\u00f3n de sus propios encantos de Daruma cerca del comienzo del per\u00edodo Meiwa (1764-1772). El templo hizo moldes de bloques de madera para que la gente los usara. Los campesinos luego usaron estos moldes para hacer amuletos de papel mach\u00e9 tridimensionales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Kyburz se\u00f1ala que, aunque se desconoce cu\u00e1ndo se combin\u00f3 la figura de Daruma con el mu\u00f1eco de tambor ; los dos fueron bien reconocidos como sin\u00f3nimos a mediados del siglo XIX. La mu\u00f1eca creci\u00f3 r\u00e1pidamente en popularidad, convirti\u00e9ndose en una mascota de la regi\u00f3n. Esto se debi\u00f3 en gran parte al hecho de que la mayor\u00eda de las familias eran productores de seda, un cultivo que requiere mucha suerte para tener \u00e9xito.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hay un festival anual de mu\u00f1ecas Daruma ( \u9054\u78e8 \u5e02 , daruma-ichi ) que se lleva a cabo en la ciudad de Takasaki en celebraci\u00f3n de ser el lugar de nacimiento proclamado de la mu\u00f1eca Daruma. La celebraci\u00f3n se lleva a cabo en el Shorinzan, el nombre del “Daruma-Dera” de Takasaki. Seg\u00fan el sitio web de la ciudad de Takasaki, “M\u00e1s de 400.000 personas de toda la llanura de Kanto vienen a comprar nuevas mu\u00f1ecas de la buena suerte para el a\u00f1o. Takasaki produce el 80% de las mu\u00f1ecas Daruma de Jap\u00f3n”. El festival tambi\u00e9n incluye una lectura de sutras de 24 horas por los monjes de Shorinzan para la paz mundial.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Significados<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El nombre de “Daruma” es la variante japonesa del nombre s\u00e1nscrito “Dharma”. M\u00e1s espec\u00edficamente, los significados, creencias y leyendas de Daruma se basan en el monje indio budista conocido como Bodhidharma. Para entender el significado de la Daruma, uno debe mirar m\u00e1s all\u00e1 de la cultura popular japonesa y regresar a la India de hace casi 2000 a\u00f1os.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Se dice que Bodhidharma naci\u00f3 en el a\u00f1o 440, en Pallava, un Reino del Sur de la India. Fue el tercer hijo del rey Simhavarman, Bodhidharma ha sido descrito como miembro de la casta Brahman (sacerdotal) o bien de la casta Kshatriya (guerrero o gobernante). En cualquier caso, Bodhidharma se introdujo en el budismo y m\u00e1s tarde en la Prajnatara, maestro budista. Despu\u00e9s de convertirse en un disc\u00edpulo de Prajnatara, Bodhidharma se convirti\u00f3 en su sucesor, as\u00ed como el patriarca 28vo del budismo. Como las historias son diferentes, Bodhidharma pudo haber viajado a China bajo la direcci\u00f3n de Prajnatara o para una misi\u00f3n, mientras que \u00e9l ten\u00eda m\u00e1s de cien a\u00f1os de edad. Los a\u00f1os de la llegada de Bodhidharma le sit\u00faan en el rango de 475 a 520, sin embargo, todas las historias parecen coincidir en que desembarc\u00f3 en el sur de China.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al enterarse de su llegada, el emperador Wu de la dinast\u00eda Liang invit\u00f3 a Bodhidharma a una audiencia real. El emperador, despu\u00e9s de haberse proclamado a s\u00ed mismo patr\u00f3n ardiente del budismo, le pregunt\u00f3 a Bodhidharma sobre el m\u00e9rito de sus contribuciones religiosas. Despu\u00e9s de responder con la doctrina de la vacuidad, Bodhidharma a la izquierda, como el emperador no entend\u00eda. Como narra la escena popular: Bodhidharma cruz\u00f3 el r\u00edo Yangtze en una hoja de ca\u00f1a o de prisa, hacia el norte. Con el tiempo lleg\u00f3 al monasterio del templo de Shaolin y es aqu\u00ed donde varios de los acontecimientos m\u00e1s legendarios relacionados con Bodhidharma se llevaron a cabo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Probablemente el m\u00e1s notable de esos eventos es el de la meditaci\u00f3n de Bodhidharma durante nueve a\u00f1os, en los que se enfrent\u00f3 a una pared de roca, posiblemente de una cueva. Sentado y mir\u00e1ndola durante una cantidad de tiempo prolongado, Bodhidharma luch\u00f3 contra la fatiga y la somnolencia. En un arranque de frustraci\u00f3n, Bodhidharma se cort\u00f3 los p\u00e1rpados para poder permanecer despierto. Se cree que las primeras plantas de t\u00e9 crecieron en el lugar donde los p\u00e1rpados cayeron. A partir de entonces, los monjes, as\u00ed como el resto de Asia, podr\u00eda tomar el t\u00e9 como un medio para resistir el letargo y como ayuda en la meditaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Otro aspecto importante de la meditaci\u00f3n de Bodhidharma explica la forma que se presenta en la actualidad. Debido a que Bodhidharma permaneci\u00f3 inm\u00f3vil durante un per\u00edodo tan extenso, este perdi\u00f3 sus brazos y piernas, se secaron. Sin embargo, Bodhidharma fue capaz de permanecer en posici\u00f3n vertical. Especialmente para los seguidores del Zen que creen que la energ\u00eda personal reside justo debajo del ombligo, el logro de Bodhidharma se ha atribuido al descubrimiento de la fuerza interior.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aunque Zen habr\u00eda sido practicada en China durante varios cientos de a\u00f1os antes de Bodhidharma, s\u00f3lo a \u00e9l se le atribuye la introducci\u00f3n de la misma. En todo caso, Bodhidharma present\u00f3 un Zen de su propia Zen, Mahayana. Seg\u00fan una fuente, este Zen era una “espada de la sabidur\u00eda” con la que cortar las “mentes libres de las reglas, trances, y las Escrituras.” Otra idea sobre el Zen y Bodhidharma sugiere que este fue seleccionado como el patr\u00f3n del Zen con el fin de reforzar su legitimidad como una verdadera secta budista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Destacada presencia de Bodhidharma en el Templo Shaolin tambi\u00e9n ha influido en la creencia de que \u00e9l fund\u00f3 un tipo de arte marcial conocido ahora como el kung-fu de Shaolin (China) o el karate (japon\u00e9s). Algunos afirman que durante la dinast\u00eda Tang, 618-097 dC, el templo de Shaolin se hizo famoso por el grupo de monjes entrenados como guerreros a luchar con palos y sus propias manos. Sosteniendo que Bodhidharma era de hecho, de la casta de Kshatriya, despu\u00e9s de haber sido entrenados por \u00e9l mismo en las artes marciales, es posible ver por qu\u00e9 algunos creen que Bodhidharma a ser el primer maestro de estos monjes guerreros. Un reclamo adicional sostiene que la ense\u00f1anza de Bodhidharma de kung-fu fue otro medio de lucha contra el letargo que los monjes se encuentra com\u00fanmente en las pr\u00e1cticas de meditaci\u00f3n y otros que requieren un ser inm\u00f3vil.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En cuanto a la muerte de Bodhidharma, hay cuentas que muri\u00f3 en 528 o 534 dC, cerca del r\u00edo Lo o en un \u00e1rea en el norte de China. Estas cuentas, sin embargo, sugieren que tres a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Bodhidharma, un viajero, o un funcionario, en Asia Central, visto a alguien parecido a \u00e9l, llevando un bast\u00f3n y una sandalia, se dirigi\u00f3 hacia la India. Despu\u00e9s del incidente se inform\u00f3, el lugar de enterramiento supone de Bodhidharma se comprob\u00f3, la tumba estaba vac\u00eda a excepci\u00f3n de una sola sandalia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los japoneses, sin embargo, tiene un final diferente para Bodhidharma. Seg\u00fan esta versi\u00f3n, Bodhidharma viaj\u00f3 a Jap\u00f3n en una hoja de ca\u00f1a o de las acometidas a trav\u00e9s del mar en el 613 d.C. A lo largo de una carretera. La historia relata que el pr\u00edncipe Shotoku Taishi, considerado como la reencarnaci\u00f3n de Huisi, tercer patriarca de la escuela Tiantai y disc\u00edpulo de Bodhidharma, hab\u00eda encontrado a un mendigo mientras caminaba, en quien reconoci\u00f3 a su maestro Bodhidharma. Se intercambiaron poemas y luego misteriosamente el mendicante desapareci\u00f3.7\u200b Hoy en d\u00eda, en Oji, Jap\u00f3n, hay piedras que marcan los lugares donde el pr\u00edncipe y Bodhidharma se dice que se han reunido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Forma
Los Darumas todav\u00eda suelen estar hechos de papel mach\u00e9, tienen una forma redonda, son huecos y tienen un peso en la parte inferior para que siempre vuelvan a una posici\u00f3n vertical cuando se inclinan. En japon\u00e9s, un juguete roly-poly se llama okiagari , que significa levantarse (oki) y levantarse (agari). Esta caracter\u00edstica ha llegado a simbolizar la capacidad de tener \u00e9xito, superar la adversidad y recuperarse de la desgracia. En la cultura popular japonesa en tarjetas, carteles y libros, Daruma se ilustra a menudo junto con la frase “Nanakorobi Yaoki” (\u4e03 \u8ee2 \u516b \u8d77), traducida como “siete veces hacia abajo, ocho veces hacia arriba”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El estilo de la mu\u00f1eca tumbler es similar a un juguete anterior llamado Okiagari Koboshi , un peque\u00f1o monje autoadrizante que era popular en la regi\u00f3n de Kinki a mediados del siglo XVII. Sin embargo, se dice que el juguete okiagari original fue introducido desde Ming China alrededor de 1368-1644.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Color<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aunque no es seguro, los or\u00edgenes de la coloraci\u00f3n roja tradicional de Daruma probablemente provienen del color de la t\u00fanica de los sacerdotes. Es dif\u00edcil encontrar fuentes confiables en ingl\u00e9s, pero un sitio web con sede en Jap\u00f3n cita este rojo como “el color de la t\u00fanica de un sacerdote de alto rango. El autor luego concluye que” dado que Daruma fue el fundador del Zen Secta, debe haber usado una t\u00fanica roja “. El historiador de arte James T. Ulak ha documentado una historia de representaciones del Bodhidharma vistiendo lujosas t\u00fanicas rojas, antes de las representaciones de \u00e9l como una mu\u00f1eca, en un art\u00edculo titulado” Obras japonesas en The Instituto de Arte de Chicago “. En virtud de su t\u00fanica roja, Daruma ha llegado a desempe\u00f1ar un papel en la recuperaci\u00f3n de la enfermedad. Durante el \u00faltimo per\u00edodo Edo (1600 a 1868), se cre\u00eda que el rojo ten\u00eda una fuerte asociaci\u00f3n con la viruela . Hartmut O. Rotermond, autor de Demonic Affliction or Contagious Disease? , describe que en Edo y las ciudades circundantes, hubo muchos brotes de sarampi\u00f3n y viruela. En el Jap\u00f3n actual, hay muchos santuarios rojos dedicados a un dios de la viruela, que ten\u00eda un gusto particular por el rojo. Estos santuarios se construyeron en respuesta a esos brotes. Creyendo que el Dios de la viruela, si le agradaba, perdonar\u00eda al ni\u00f1o infligido, los japoneses a menudo tend\u00edan cuerdas alrededor de la casa atadas con tiras de papel rojo, hac\u00edan que el ni\u00f1o usara una t\u00fanica roja y hac\u00edan un peque\u00f1o altar para que Dios los pusiera. figuras de Daruma en forma de talism\u00e1n. Estas precauciones tambi\u00e9n se utilizaron para advertir a los dem\u00e1s que hab\u00eda enfermedades en la casa y para fomentar la limpieza alrededor de los enfermos. El rojo de Daruma, sin embargo, se us\u00f3 para pacificar al Dios, mientras que la imagen de okiagari fue para alentar al paciente a recuperarse tan r\u00e1pido como enferm\u00f3. Daruma tambi\u00e9n se vende en un conjunto de cinco colores: azul, amarillo, rojo, blanco y negro, llamado Goshiki Daruma.. En estos d\u00edas, el daruma tambi\u00e9n se puede encontrar en colores distintos al rojo, incluido el dorado, que est\u00e1 destinado a traer suerte en asuntos financieros.8\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ojos
Los ojos de Daruma suelen quedar en blanco cuando se venden. Monte A. Greer, autor de Daruma Eyes, describi\u00f3 los “ojos blancos en blanco, redondos y sim\u00e9tricos de gran tama\u00f1o” como un medio para realizar un seguimiento de los objetivos o tareas importantes y motivarlos a trabajar hasta el final. El destinatario del mu\u00f1eco llena un ojo al fijar el objetivo, luego el otro al cumplirlo. De esta forma, cada vez que ven al tuerto Daruma, recuerdan el gol. Una explicaci\u00f3n de c\u00f3mo comenz\u00f3 esta costumbre dice que para motivar a Daruma-san a que conceda tu deseo, prometes darle la vista completa una vez que se logre el objetivo. Esta pr\u00e1ctica tambi\u00e9n podr\u00eda tener algo que ver con la “iluminaci\u00f3n”, el logro ideal del budismo. Esta costumbre ha dado lugar a una frase en japon\u00e9s traducida como “Ambos ojos abiertos”. Refiri\u00e9ndose a “abrir” el segundo ojo, expresa la realizaci\u00f3n de una meta. Tradicionalmente, el Daruma se compraba como un hogar, y solo el jefe de hogar pintaba en los ojos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un ejemplo de esto son los pol\u00edticos durante la \u00e9poca de elecciones. A menudo se ha mostrado a los partidos pol\u00edticos en su sede con grandes mu\u00f1ecos Daruma y amuletos comprados en los templos locales como una oraci\u00f3n por la victoria. Esta pr\u00e1ctica se destac\u00f3 en un art\u00edculo de 1967 de la revista Time : “La semana pasada, en la sede de Tokio del gobernante Partido Liberal Democr\u00e1tico de Jap\u00f3n , el primer ministro Eisaku Sat\u014d sumergi\u00f3 un pincel sumi en una piedra de entintar y con r\u00e1pidos trazos se embadurn\u00f3 en el oscuro ojo derecho de su Daruma. ‘Los ojos’, coment\u00f3 cuando hubo terminado, ‘son tan grandes como los m\u00edos’ “.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cabello
El vello facial de Daruma es una representaci\u00f3n simb\u00f3lica de los animales bien conocidos en la cultura asi\u00e1tica por encarnar la longevidad: la grulla y la tortuga. Las cejas tienen forma de grulla, mientras que el pelo de las mejillas se asemeja al caparaz\u00f3n de la tortuga. Un sitio web con sede en Jap\u00f3n afirma que originalmente, hab\u00eda una serpiente o un drag\u00f3n representado en el bigote y las mejillas, pero se cambi\u00f3 a tortuga para enfatizar el deseo de longevidad. De esta manera, Daruma fue dise\u00f1ado para coincidir con el proverbio japon\u00e9s “La grulla vive 1000 a\u00f1os, la tortuga 10,000 a\u00f1os”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Iconograf\u00eda
En cuanto a la iconograf\u00eda, Bodhidharma se ha representado en numerosas formas, incluyendo pinturas, esculturas, tallas, y templos. A lo largo de todas estas formas diferentes, sin embargo, Bodhidharma generalmente se describe con estas mismas caracter\u00edsticas: ojos saltones, sin p\u00e1rpados, cejas grandes, nariz prominente, barba frondosa, y una capa (generalmente de color rojo), que s\u00f3lo revela su cara.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El uso m\u00e1s notable de la Daruma es el de un s\u00edmbolo de buena suerte y fortuna. Uno de los primeros usos de Daruma consisti\u00f3 en un amuleto para protegerse de las enfermedades a los ni\u00f1os, especialmente la viruela. Se dec\u00eda que el rojo era el color favorito del dios de la viruela y por lo tanto la capa predominantemente roja del Daruma lo aplacaba. Al igual que Maneki-neko, el gato que llama y trae fortuna, los Darumas tambi\u00e9n se ofrecen en escaparates, r\u00f3tulos y publicidad. Asimismo, el Daruma ordinariamente se muestra en la casa e incluso puede utilizarse como una figura decorativa. La imagen de Daruma tambi\u00e9n se observan con frecuencia en art\u00edculos para el hogar como juegos de t\u00e9, los juegos de sake, tazones, platos, abanicos y palillos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Una de las formas m\u00e1s comunes de Daruma es el okiagari (autoadrizable) Daruma. Esta interpretaci\u00f3n de Daruma es el de una mu\u00f1eca de tambor -sin brazos ni piernas- en alusi\u00f3n a la historia popular. Estos darumas se ponderan en la parte inferior de manera que en cualquier momento que se cae siempre devuelve en posici\u00f3n vertical. Esta caracter\u00edstica del Daruma okiagari es un s\u00edmbolo de la haza\u00f1a lograda Bodhidharma, que queda en posici\u00f3n vertical mientras miraba sin cesar. La capacidad del mu\u00f1eco de mantenerse en pie implica tanto los valores de la perseverancia, determinaci\u00f3n y \u00e9xito. Como muy arraigados valores culturales, los japoneses inculcan esto en sus hijos, siendo durante mucho tiempo un popular juguete con el que los padres ense\u00f1an esto a sus hijos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Daruma otoshi.
El Daruma otoshi (ca\u00edda Daruma) es otro juguete popular japon\u00e9s. Consiste en una pila de cinco discos de espesor y una figura de Daruma que se coloca en la parte superior, los cuales est\u00e1n hechos por lo general de madera. El objetivo del juego es eliminar con un mazo cada uno de los discos que comienzan con la parte inferior hasta que s\u00f3lo quede la figura de Daruma. Al igual que el Daruma autoadrizable, este juguete tambi\u00e9n simboliza la concentraci\u00f3n, la paciencia y la resistencia atribuido a Bodhidharma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Otra de las formas m\u00e1s populares de Daruma es el de papel mach\u00e9 me-nashi o me-ire Daruma. Se trata de una variante del Daruma okiagari, el cual es casi siempre rojo, y posee c\u00edrculos blancos en lugar de los ojos. El prop\u00f3sito de esto radica en la creencia de que cuando un deseo o una oraci\u00f3n que se haga, uno de los alumnos va a ser pintado en \u00e9l, y si el deseo se hace realidad, la otra pupila se pinta. Esta pr\u00e1ctica tradicional se atribuye al rito budista de Kaigen kuyo (apertura de la ceremonia de-ojos-) en el que una imagen budista se da cualidades religiosas. En la elaboraci\u00f3n de esa imagen, los ojos se dejan como el \u00faltimo en ser construido, el cumplimiento de los ojos se ve como dar la imagen de su esp\u00edritu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los tama\u00f1os de este tipo de Daruma tambi\u00e9n se utilizan de acuerdo con la importancia del deseo o la oraci\u00f3n. Un Daruma peque\u00f1o para los deseos de los peque\u00f1os y grandes darumas para necesidades m\u00e1s graves. Darumas Estos son a menudo acumulado a lo largo de varios a\u00f1os en el que los deseos de los peque\u00f1os pueden convertirse en otros m\u00e1s grandes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Llamado un “rito de paso pol\u00edtico,” la ciega Daruma okiagari tambi\u00e9n se usa ampliamente en las elecciones. De los funcionarios locales del Primer Ministro, los candidatos suelen pintar en uno de los ojos de un Daruma gigante en la esperanza de ganar una elecci\u00f3n, a menudo haciendo en grandes ceremonias. En consecuencia, los partidos ganadores celebrar ceremonias a\u00fan m\u00e1s grandes que ofrecen la realizaci\u00f3n y la pintura en los ojos de la otra Daruma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La presencia de Daruma se deriva tambi\u00e9n en templos, mercados y festivales que est\u00e1n todos en el honor y la celebraci\u00f3n de Daruma. El Daruma Ichi (los mercados) se suelen celebrar con la temporada de A\u00f1o Nuevo, a partir de enero y dura hasta marzo. A medida que el Daruma representa la buena suerte, el A\u00f1o Nuevo es el momento m\u00e1s popular que se les da como regalo. Adem\u00e1s de la Daruma okiagari, muchas otras formas de Daruma se pueden comprar en el Daruma Ichi como el EMA Daruma. Ema, o las tabletas votivas, hechas a mano como Daruma, se utilizan para escribir su propio nombre y desea y luego llevado a un templo de Daruma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hoguera de Darumas.
Daruma se ha convertido en un elemento muy extendido de la cultura japonesa. Pero tanto si se utilizan las creencias religiosas, pol\u00edticas o culturales, el Daruma siempre tiene un significado positivo. Com\u00fanmente escrita junto a la imagen de un Daruma, el dicho nana korobi hachi oki, “siete ca\u00eddas y subidas de ocho,” resume perfectamente la determinaci\u00f3n, fuerza y \u00e9xito que Daruma trae a la vida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Quema de Darumas
Uno de los festivales m\u00e1s espectaculares de Daruma es el Dairyu-ji, la quema anual de Darumas. Celebrada en torno a 18 de enero, una gigantesca hoguera se hace en el que miles de figuras de Daruma son arrojados. Si un Daruma ha llevado a la realizaci\u00f3n de un deseo, hay una presunci\u00f3n general de que la buena suerte de un Daruma (en particular, el papel mach\u00e9 tipo okiagari) tiene una duraci\u00f3n de tan s\u00f3lo un a\u00f1o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al final del a\u00f1o, todos los Daruma regresan al templo donde fueron comprados para una ceremonia de quema tradicional. Esta ceremonia, llamada daruma kuy\u014d ( \u3060 \u308b \u307e \u4f9b\u990a ) , se lleva a cabo una vez al a\u00f1o, generalmente justo despu\u00e9s del d\u00eda de A\u00f1o Nuevo. Los m\u00e1s famosos de estos eventos se llevan a cabo en el Templo Nishi-Arai Daishi (Tokio) y el Dairy\u016b-jiTemplo (Gifu). En estos eventos, la gente lleva al templo las figuras de Daruma que hab\u00edan usado ese a\u00f1o. Despu\u00e9s de expresarles gratitud, los entregan al templo y compran otros nuevos para el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Todas las antiguas figuras de Daruma se queman juntas en el templo. Despu\u00e9s de una exhibici\u00f3n solemne de la entrada de los monjes, la lectura de los sutras y el sonar de los cuernos, las decenas de miles de figurillas se incendian.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n