Concilios Budistas (s\u00e1nscrito samgiti; japon\u00e9s ketsuju) fueron asambleas de monjes realizadas despu\u00e9s del fallecimiento del Buda Shakyamuni para compilar y confirmar las ense\u00f1anzas de Buda a la vez que para asegurar su preservaci\u00f3n y trasmisi\u00f3n exacta. Se dice que cuatro de estas asambleas fueron realizadas en el periodo de quinientos a\u00f1os despu\u00e9s del fallecimiento .del Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La palabra s\u00e1nscrita samgiti significa cantar o recitar al un\u00edsono y refleja el m\u00e9todo a trav\u00e9s del cual las ense\u00f1anzas del Buda fueron trasmitidas de una generaci\u00f3n a la siguiente durante ese periodo, esto es, a trav\u00e9s de memorizaci\u00f3n y recitaci\u00f3n, en lugar de mediante documentos escritos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Primer Concilio Budista<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El Primer Concilio Budista fue realizado poco despu\u00e9s del fallecimiento de Shakyamuni con el apoyo del Rey \u00c1yata Shatru en la cueva de Las Siete Hojas cerca de Rajagriha en Magadha, India. Alrededor de quinientos monjes (mil seg\u00fan otras fuentes) participaron bajo el liderazgo de Mahakashyapa. Se dice que Ananda recit\u00f3 los sutras y Upali recit\u00f3 los vinaya, o reglas mon\u00e1sticas de disciplina. Los otros confirmaron la veracidad de su recitaci\u00f3n y luego la recitaron al un\u00edsono, estableciendo entonces una versi\u00f3n definitiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Segundo Concilio Budista<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El Segundo Concilio Budista fue realizado cien a\u00f1os despu\u00e9s del Primer Concilio, cuando setecientos monjes liderados por Yasa se reunieron en Vaishali, India. Es por eso tambi\u00e9n conocido como \u201cLa Reuni\u00f3n de Setecientos Monjes\u201d. En aquel momento los monjes de la tribu Vriji en Vaishali estaban abocados a una interpretaci\u00f3n m\u00e1s liberal de los preceptos, un movimiento que disturb\u00f3 a muchos de los monjes m\u00e1s ancianos, m\u00e1s conservadores. El concilio realizado por Yasa conden\u00f3 dicha interpretaci\u00f3n, pero la controversia sobre este problema eventualmente llev\u00f3 a la primera secesi\u00f3n en la Orden Budista (la tradici\u00f3n en Kashmir dice que fue la falta de acuerdo sobre el tema de las cinco ense\u00f1anzas de Mahadeva lo que llev\u00f3 a la secesi\u00f3n).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Tercer Concilio Budista
El Tercer Concilio Budista fue realizado con el apoyo del Rey Ashoka en Pataliputra unos cien a\u00f1os despu\u00e9s del Segundo Concilio. Mil monjes bajo el liderazgo de Moggaliputta Tissa se reunieron para aclarar confusiones y corregir malas interpretaciones en las ense\u00f1anzas budistas. Se dice que en esta asamblea los trabajos abhidharma, o comentarios y tratados fueron compilados e incorporados en las tres divisiones del canon budista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cuarto Concilio Budista
El Cuarto Concilio Budista fue realizado en Kashmir bajo el patronazgo del Rey Kanishka unos doscientos a\u00f1os despu\u00e9s del Tercer Concilio. Unos quinientos monjes dirigidos por Vasumitra revisaron el canon y establecieron una versi\u00f3n definitiva. \u201cEl Gran Comentario del Abhidharma\u201d es atribuido a este concilio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Fuentes
The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism ISBN 4-412-01205-0
Budismo el primer milenio, autor Daisaku Ikeda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n