Buda Gautama se opone a la creencia que el Universo haya sido comenzado mediante el acto de una deidad creadora, negando el apoyo a cualquier punto de vista sobre la creaci\u00f3n y estableciendo que las preguntas sobre el origen del mundo no tienen valor alguno. La no adherencia\u200b a la noci\u00f3n de una deidad creadora omnipotente o a una “primera causa” (primum movens) es vista como una distinci\u00f3n clave entre el Budismo y otras religiones y filosof\u00edas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Adem\u00e1s, el budismo enfatiza el sistema de relaciones causales subyacentes al universo (Prat\u012btyasamutp\u0101da) que constituyen el orden natural (dharma), no habiendo dependencia de fen\u00f3menos ni realidades sobrenaturales que expliquen el comportamiento de la materia. De acuerdo con la doctrina de buda, un ser humano puede estudiar la Naturaleza (dhamma vicaya) para obtener sabidur\u00eda a nivel personal (Praj\u00f1\u0101) con respecto a la naturaleza de las (dharma). En el budismo el \u00fanico objetivo de la pr\u00e1ctica espiritual es el alivio completo del sufrimiento (Du\u1e25kha) provocado por el ciclo de reencarnaciones (samsara),\u200b alivio que se conoce como nirvana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A mayores, muchos maestros ense\u00f1an a estudiantes que comienzan con la meditaci\u00f3n budista que la noci\u00f3n de divinidad no es incompatible con el budismo, y al menos un estudioso budista ha indicado que describir el budismo como no-te\u00edsta puede ser demasiado simplificante;\u200b aunque muchas creencias te\u00edstas tradicionales consideran que aplicar el concepto te\u00edsta al budismo representa un obst\u00e1culo para el logro del nirvana,\u200b la meta m\u00e1s alta de la pr\u00e1ctica budista.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A pesar de este aparente no-te\u00edsmo, los budistas consideran importante la veneraci\u00f3n a personas nobles, aunque las dos mayores tradiciones o escuelas de budismo difieren en estas actitudes “reverenciales”: mientras la escuela de budismo theravada ven a Buda como un ser humano que alcanz\u00f3 el nirvana o budeidad a trav\u00e9s de esfuerzos humanos, algunos budistas de la escuela de budismo Mah\u0101y\u0101na (mayoritaria) le consideran la personificaci\u00f3n de un personaje nacido para el beneficio de los dem\u00e1s (Dharmakaya).\u200b De hecho, algunos budistas mah\u0101y\u0101na rinden culto al Bodhisattva, Avalokiteshvara,\u200b y esperan poder encarnarse en \u00e9l.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Muchos budistas aceptan la existencia de seres en reinos superiores (ver Cosmolog\u00eda budista), conocidos como devas, pero, \u00e9stos, al igual que los seres humanos sufren el samsara o ciclo de reencarnaciones,\u200b y no son necesariamente m\u00e1s sabios que nosotros. De hecho muchas veces Buda Gautama est\u00e1 representado como maestro o profesor de estos dioses\u200b y es superior a ellos.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Algunas ramas del budismo expresan una creencia filos\u00f3fica en un Buda eterno como una representaci\u00f3n de iluminaci\u00f3n y un s\u00edmbolo omnipresente del universo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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