Ch\u00f6rten (tibetano : \u0f58\u0f46\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7a\u0f53\u0f0d, Wylie: mchod rten, THL: ch\u00f6rten, pronunciado Tcheut\u00e8n) es el nombre tibetano de las estupas budistas, que se encuentran en el conjunto de Asia. Son llamados tambi\u00e9n dagoba en Sri Lanka. Los ch\u00f6rtens se construyeron en las regiones del Himalaya.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Constituyen la expresi\u00f3n arquitect\u00f3nica m\u00e1s difundida del budismo. Los hay de distintos tama\u00f1os.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Or\u00edgenes
Art\u00edculo principal: Estupa
La estupa india fue inicialmente una construcci\u00f3n perenne que simbolizaba un monumento funerario sin espacio interior accesible. La primera se construy\u00f3 en India, en el siglo II a. C. Era un de los s\u00edmbolos de la religi\u00f3n budista, en una \u00e9poca en la que las im\u00e1genes religiosas no eran admitidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los primeros ch\u00f6rtens del T\u00edbet estaban destinados a recibir las reliquias del Buda Gautama. Se convirtieron en recept\u00e1culos para los cuerpos de los tibetanos considerados santos. Los restos de los dignatarios como el Dal\u00e1i Lama o el panchen lama se inhumban en un ch\u00f6rten de grandes dimensiones o de oro. Otros chortens contienen los textos sagrados.1\u200bEl T\u00edbet contaba con millares de ch\u00f6rtens erigidos en memoria de grandes maestros, o para albergar reliquias y ofrendas, pero fueron casi todos destruidos durante la revoluci\u00f3n cultural en el T\u00edbet, y tambi\u00e9n antes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De la estupa al ch\u00f6rten<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La forma de la estupa tuvo una gran variaci\u00f3n en su difusi\u00f3n en el continente asi\u00e1tico, pues cada regi\u00f3n desarroll\u00f3 su propio estilo. As\u00ed, en el T\u00edbet, al igual que en But\u00e1n, en Ladakh y Sikkim, la estupa se convirti\u00f3 en chorten, con su forma caracter\u00edstica de bombilla, mientras que en Birmania y el sudeste asi\u00e1tico, adopt\u00f3 la forma de t\u00edpica campana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Existen ocho formas de estupa. Una de ellas, llamada la \u00abvictoria sobre M\u0101ra\u00bb, fue escogida para la construcci\u00f3n de una estupa dedicada al gobierno tibetano en exilio, en Gangchen Kyishong, cerca de Dharamsala, por Thubten Ngodup. Firmemente anclada a la tierra, tiene reputaci\u00f3n de tener el poder de oponerse a las fuerzas negativas subterr\u00e1neas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Arquitectura
Existen ch\u00f6rtens de todos los tama\u00f1os, desde la escultura en miniatura colocada sobre un altar, hasta el edificio monumental, y de varios colores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Materiales
A causa de la relativa escasez de madera en el T\u00edbet, en ausencia de construcciones monumentales de piedra, el ch\u00f6rten se constru\u00eda con los mismos materiales que las granjas y los monasterios: ladrillos secados o piedras escuadradas con un revestimiento de yeso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Estilo de ch\u00f6rtens<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ch\u00f6rten que sirve de puerta de la ciudad de Lhasa (1938).
El estilo de los ch\u00f6rtens va de la copia de las estupas indias (sobre todo las de Cachemira o las de la dinast\u00eda Pala) a los edificios complejos construidos en varios niveles con espacios interiores accesibles y reservados al culto, como el ch\u00f6rten de Gyantse, tambi\u00e9n denominado kumbum, el m\u00e1s importante del T\u00edbet; hay otros que tienen forma de puerta.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hay tambi\u00e9n peque\u00f1os chortens votivos de cobre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La planta de los ch\u00f6rtens tibetanos var\u00eda, yendo de la circular en Kham a la planta cuadrada en Ladakh.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En los ch\u00f6rtens se cuelgan tambi\u00e9n las banderas de plegarias budistas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Simbolismo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ch\u00f6rten en Ladakh.
Los chortens se construyeron y todav\u00eda se levantan en el conjunto de las regiones del Himalaya.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Bajo una aparente sencillez, el ch\u00f6rten responde a un simbolismo complejo. Autoriza varios niveles de interpretaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Representa primeramente los tres refugios del budismo :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
los cuatro escalones de abajo simbolizan la comunidad de religiosos (sangha),
la base c\u00fabica reenv\u00eda a la ense\u00f1anza de Buda (dharma). El bulbo de reverso evoca el mismo Buda.
la c\u00fapula invertida evoca al propio Buda.\u200b
La forma de sus diferentes partes tiene un sentido simb\u00f3lico bien preciso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El eje central representa el eje del mundo, que conecta los infiernos, la Tierra y los cielos.
La base cuadrada es similar al elemento tierra, representa la \u00e9tica de la pr\u00e1ctica espiritual de las \u00abdiez virtudes\u00bb sobre la cual se sustenta la pr\u00e1ctica espiritual.
La parte redondeada o c\u00fapula simboliza una gota, el elemento agua, es decir, la fluidez.
La parte en forma de llama, con en general sus trece discos apilados, simboliza el elemento fuego, es decir, el calor, y los trece estados suprahumanos.
La media luna o luna creciente representa el elemento aire, es decir, la transparencia.
Finalmente el c\u00edrculo estrech\u00e1ndose hacia un punto en el espacio (el sol coronado por una llama) simboliza el elemento \u00e9ter, es decir, la sutileza.\u200b
Esquem\u00e1ticamente el chorten corresponde a los m\u00faltiples aspectos de la evoluci\u00f3n hacia el despertar. Esta evoluci\u00f3n implica cinco sabidur\u00edas, asociadas cada una a un Dhyani Buddha. De abajo hacia arriba, los elementos de los chorten, las cinco sabidur\u00edas y los cinco Dhyani-Buddha est\u00e1n asociados como sigue :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
la base: la sensatez de la identidad: Ratnasambhava,
la c\u00fapula la sabidur\u00eda del espejo: Akshobhia,
el tallo con los trece discos: la sabidur\u00eda de la discriminaci\u00f3n: Amit\u0101bha,
la luna: la perfecci\u00f3n de los actos: Amoghasiddhi,
el sol: la sabidur\u00eda de la ley: Vairochana.
Si las esculturas son la representaci\u00f3n del cuerpo de Buda y los textos sagrados transmiten su palabra, el ch\u00f6rten es el vector de su esp\u00edritu. Puede contener diferentes reliquias sagradas que le confieren su poder. As\u00ed el ch\u00f6rten puede transmitir la bendici\u00f3n del Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Las ocho vidas del Buda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ch\u00f6rtens entre Lhasa y Ganden.
Existen varios tipos de ch\u00f6rten, los ocho principales corresponden a la vida de Buda.8\u200b Presentan cada uno un detalle que los diferencia de los dem\u00e1s:9\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
el ch\u00f6rten de la multitud del loto correspondiente a su nacimiento
el ch\u00f6rten del despertar,
el ch\u00f6rten de la puesta en movimiento de la rueda del dharma, correspondiente a la primera ense\u00f1anza,
el ch\u00f6rten del descenso del mundo de los dioses del cual vino Buda,
el ch\u00f6rten de la reconciliaci\u00f3n,
el ch\u00f6rten de los prodigios,
el ch\u00f6rten de la verdadera victoria (sobre la muerte),
el ch\u00f6rten del p\u00e1ranirvana (la muerte de Buda).
Circunvalaciones
El ch\u00f6rten debe ser rodeado por la izquierda en se\u00f1al de respeto. Como con la estupa, es posible obtener el valor caminando alrededor de un chorten en el sentido de las agujas del reloj, siguiendo el camino del sol. A esto se le llama circunvalaci\u00f3n,\u200b rito que se encuentra en numerosas religiones y creencias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Ch\u00f6rtens c\u00e9lebres<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La estupa de Bodnath en Katmand\u00fa, Nepal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El ch\u00f6rten Kora, en el distrito de Trashiyangtse en But\u00e1n.
La estupa de Boudhanath, llamado chorten Chenpo en tibetano.\u200b
El chorten Kora, es un ch\u00f6rten importante del distrito de Trashiyangtse, al noreste de But\u00e1n.
El Kumbum (literalmente, 100 000 im\u00e1genes) escalonado de Gyantse, perteneciente al monasterio de Palcho en la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma del T\u00edbet. Financiado por un pr\u00edncipe de Gyantse en 1427, fue un importante centro del budismo tibetano de la doctrina Sakya. Contiene 77 capillas repartidas en seis pisos y est\u00e1 decorado con m\u00e1s de 10 000 pinturas murales, muchas de las cuales permanecen relativamente intactas y muestran una fuerte influencia nepal\u00ed. Son las \u00faltimos de este tipo en el T\u00edbet. Muchas estatuas restauradas de arcilla son de menor calidad art\u00edstica que las originales destruidas, pero son espectaculares.\u200b
El ch\u00f6rten del monasterio de Kirti, en la prefectura aut\u00f3noma tibetana y qiang de Ngawa.
El ch\u00f6rten conmemorativo de Timbu en But\u00e1n.
El Karma Deleg Ch\u00f6 Phel Ling de la ciudad de Hantum en los Pa\u00edses Bajos.
En el c\u00f3mic
En 1960, Tint\u00edn en el T\u00edbet del dibujante Herg\u00e9 present\u00f3 varios ch\u00f6rtens en su relato. El capit\u00e1n Haddock aprende en este episodio que un ch\u00f6rten tiene que rodearse por la izquierda, si no los \u00abdemonios montan en c\u00f3lera\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n