Chenrezig (en idioma tibetano) es un bodhisattva, el buda de la Compasi\u00f3n, sincretizado con la figura de la Diosa madre, dando lugar a la bodhisattva Guan Yin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es conocido tambi\u00e9n en s\u00e1nscrito como Avalokiteshvara (\u0905\u0935\u0932\u094b\u0915\u093f\u0924\u0947\u0936\u094d\u0935\u0930) en T\u00edbet con el nombre de Chenrezig y en Jap\u00f3n como Kannon.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Chenrezig es una palabra tibetana compuesta de la part\u00edcula chenre, que significa ojos, y zig, que significa mirar, en consecuencia, Chenrezig puede traducirse como “ojos que miran”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De acuerdo a la tradici\u00f3n tibetana la mirada compasiva de Chenrezig protege o guarda a todos los seres sintientes, especialmente a quienes le invocan y m\u00e1s a\u00fan si lo hacen con aut\u00e9ntica devoci\u00f3n. En este sentido Chenrezig resulta similar al \u00c1ngel de la guarda de la tradici\u00f3n cristiana o al Ojo de Horus egipcio, por mencionar s\u00f3lo dos ejemplos. Chenrezig ha sido establecido inequ\u00edvocamente como la variante tibetana del bodhisattva Avalokiteshvara.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En contra de la creencia popular, Chenrezig y otras “deidades” budistas no son realmente dioses de un pante\u00f3n polite\u00edsta, sino seres espirituales o angelicales, por usar el lenguaje cristiano que nos es m\u00e1s com\u00fan. En un sentido m\u00e1s t\u00e9cnico, se puede decir que se trata de seres mundanos que han desarrollado un cuerpo gozoso o Sambogakaya.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el caso de Chenrezig, se trata del arquetipo de la compasi\u00f3n budista, concepto que podemos asimilar al de amor al pr\u00f3jimo, con la \u00fanica diferencia que en el caso Budista el pr\u00f3jimo incluye tambi\u00e9n a todos los seres sintientes como animales superiores e incluso insectos. Al igual que ocurre con los \u00e1ngeles, que son representados con alas, estas deidades suelen representarse dotados de caracter\u00edsticas especiales, tales como m\u00faltiples brazos o rostros; sin embargo se debe hacer hincapi\u00e9 en que estas representaciones son relativas y es as\u00ed como una misma “deidad” puede ser representada de diversas maneras.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En la historia de Chenrezig se dice que cuando tom\u00f3 la ordenaci\u00f3n prometi\u00f3 guiar a todos los seres hasta la iluminaci\u00f3n desde atr\u00e1s como un arriero con sus ovejas. As\u00ed trabaj\u00f3 por mucho tiempo, guiando a muchos seres, pero cuando ve\u00eda a su alrededor todav\u00eda faltaban muchos m\u00e1s y cada vez que se deten\u00eda para observar, hab\u00eda muchos m\u00e1s que faltaban; entonces era tan grande su deseo de poder asistir a m\u00e1s y m\u00e1s seres que se parti\u00f3 a s\u00ed mismo en 11 personas y le salieron mil brazos para poder ayudar a muchos m\u00e1s seres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La representaci\u00f3n m\u00e1s usual de Chenrezig es aquella en que su color es blanco resplandeciente y tiene cuatro brazos. Est\u00e1 sentado en posici\u00f3n de loto con dos manos que se juntan a la altura del anahata o chakra coronario (no confundir con el chakra de la coronilla) a la altura del coraz\u00f3n. Estas mismas manos sostienen la joya Chintamani. Sus otras dos manos sostienen respectivamente un Yapa mala y una flor de loto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los dal\u00e1i lama son considerados emanaciones de Chenrezig.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mantra
El budismo tibetano relaciona a Chenrezig con el mantra de seis s\u00edlabas Om mani padme hum. Por ello, Chenrezig es tambi\u00e9n denominado Shadakshari (“Se\u00f1or de las Seis S\u00edlabas”). La conexi\u00f3n entre este famoso mantra y Avalokiteshvara ya ocurre en el Sutra Karandavyuha (probablemente de fines del cuarto o comienzos del quinto siglo de nuestra era), una de las primeras obras budistas que lleg\u00f3 al T\u00edbet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Aunque existen diversas interpretaciones de sus m\u00faltiples significados, la escuela Drikung Kagyu ense\u00f1a la siguiente explicaci\u00f3n:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Om: Cuerpo, actitud compasiva
Mani: Joya, acci\u00f3n compasiva efectiva
Peme, Padme: Loto, sabidur\u00eda
Hum: Sinergia resultante de la uni\u00f3n entre MANI y PEME<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n <\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n