El B\u00f6n es una antigua tradici\u00f3n cham\u00e1nica y animista tibetana anterior a la llegada del budismo. El B\u00f6n influy\u00f3 mucho en las creencias del Budismo Tibetano, creando una especie de sincretismo religioso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Recientemente, el decimocuarto dal\u00e1i lama, Tenzin Gyatso ha reconocido esta tradici\u00f3n como una de las seis principales escuelas espirituales del T\u00edbet, junto con las escuelas kagyu, nyingma, sakia, gelug y jonang.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia
El fundador m\u00edtico del B\u00f6n fue T\u00f6npa Shenrab Miwoche quien seg\u00fan cuentan las tradiciones naciera en la no menos m\u00edtica tierra de \u00abTagzig Olmo Lung Ring\u00bb cuyo centro es el \u00abYungdrung Gutsek\u00bb (o \u00abYung-drung Gu-tzeg\u00bb). Tenzin Wangyal Rinpoche, fundador del \u00abLigmincha Institute\u00bb, es uno de los representantes actuales m\u00e1s importantes de esta tradici\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La adaptaci\u00f3n del B\u00f6n al Budismo, como consecuencia de la presi\u00f3n hist\u00f3rica ejercida por este sobre el primero, configurar\u00e1 el Bon llam\u00e1ndolo \u00abBon Blanco\u00bb, cuyos textos fundamentales son los Veh\u00edculos del Fruto. Por su parte, el \u00abBon Negro\u00bb o Bon Primitivo rechaza el budismo y sus ense\u00f1anzas se encuentran contenidas en los 4 Veh\u00edculos de la Causa, dando lugar a los 9 veh\u00edculos del canon Bonpo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El Bon Negro o Primitivo comprende un conjunto de creencias gen\u00e9ricas sobre la naturaleza y, adem\u00e1s, una serie de pr\u00e1cticas cham\u00e1nicas de corte animista (esto es, la idea de que todos los seres, debido a la copertenencia a una misma naturaleza, pueden ejercer un poder din\u00e1mico unos sobre otros). En el universo Bon, que est\u00e1 constituido por 3 mundos: el de los dioses, el de los esp\u00edritus y el inferior o de los demonios, se requiere un mediador, el bonpo, que mantenga el equilibrio esencial. No resulta casual, pues, que este sea considerado un sanador, sortero, or\u00e1culo (mediante el uso de m\u00faltiples m\u00e1nticas) o, m\u00e1s a\u00fan, un psicopompo (gu\u00eda a los muertos para que alcancen el cielo), que dirige los ritos funerarios. De este modo, el Bon Primitivo del T\u00edbet se relacionar\u00eda entonces con el chamanismo caracter\u00edstico del Asia Central y septentrional ya que coincide con ellos en practicar un culto al cielo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los seguidores del Bon Negro solo reconocen en el dal\u00e1i lama un soberano civil sin poder religioso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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