Bodhisattva es un t\u00e9rmino propio del budismo que alude a alguien embarcado en el camino del Buda de manera significativa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Es un t\u00e9rmino compuesto: bodhi (“supremo conocimiento”, iluminaci\u00f3n) y sattva (ser). As\u00ed pues, hace referencia a un ser embarcado en b\u00fasqueda de la suprema iluminaci\u00f3n, no solo en beneficio propio, sino en el de todos; se busca no solo la salvaci\u00f3n individual, sino la colectiva. El principio del ideal del Bodhisattva es uno de los m\u00e1s importantes principios del budismo, de acuerdo a Sangharakshita.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El practicante budista toma el voto del bodhisattva, en su aspiraci\u00f3n a llegar a ser un Bodhisattva, motivado por una gran compasi\u00f3n y compromiso de generar bodhicitta, un deseo espont\u00e1neo de alcanzar la budeidad (o \u00faltima iluminaci\u00f3n) en beneficio de todos los seres sensibles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el budismo Therav\u0101da<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Esta estatua de un bodhisattva, hecha en caliza, fue probablemente esculpida en Henan alrededor de 570, durante la dinast\u00eda Qi Septentrional.
En el budismo primigenio, se usa para referirse a alguien que est\u00e1 en el camino de la budeidad. De este modo se us\u00f3 extensivamente para referirse al tiempo de Buda previo a su iluminaci\u00f3n. As\u00ed, su vida o anteriores vidas son personificadas como una serie de pruebas existenciales cuya resoluci\u00f3n lo ir\u00e1 acercando a realizar la completa iluminaci\u00f3n. Este punto de vista est\u00e1 presente todav\u00eda en el budismo Therav\u0101da, en donde se conserva el primigenio ideal del arhat y el t\u00e9rmino bodhisattva se usa para referirse a la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica del Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el budismo Mah\u0101y\u0101na
Mientras que en el budismo therav\u0101da el significado se ci\u00f1e a esa importancia biogr\u00e1fica, unos 400 a\u00f1os despu\u00e9s, con el surgir del movimiento budista mah\u0101y\u0101na, aparecer\u00e1 una interpretaci\u00f3n mucho m\u00e1s radical del t\u00e9rmino. El mah\u0101y\u0101na le otorgar\u00e1 un car\u00e1cter heroico que ser\u00e1 principal para poder diferenciarse como movimiento. En el mah\u0101y\u0101na, el bodhisattva se convertir\u00e1 en un ideal de vida al cual todo seguidor budista aspirar\u00e1. Adquirir\u00e1 tambi\u00e9n un significado universalista con el que existir\u00e1 el objetivo de una liberaci\u00f3n universal que incluya a todos los seres vivos. Esta idea universalista ser\u00e1 fundamental en este tipo de budismo en toda su historia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un bodhisattva es alguien comprometido en reducir el sufrimiento de los otros. Al examinar el dilema de la humanidad, el bodhisattva reconoce que no podemos esperar a que mejoren las condiciones externas negativas hasta que hayamos transformado las mismas condiciones en nosotros mismos. Al cultivar nuestras cualidades inherentes como el amor y la compasi\u00f3n, podemos despertar lo que en s\u00e1nscrito se llama ” bodhi” o la gran mente, la fuente de todas las cualidades positivas, aquella que realza la efectividad y profundidad de nuestro trabajo siendo mucho m\u00e1s poderosa que nuestra mente com\u00fan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El principio del bodhisattva es esencialmente importante para los tibetanos. La idea del sacrificio forma parte de este principio. Seg\u00fan Sangharakshita, los tibetanos creen que actualmente hay personas que viven en este mundo y haciendo un gran sacrificio con ello, pues han decidido darle la espalda al nirvana (un estado de divinidad; justo lo opuesto al mundo terrenal) para regresar a la Tierra y ayudar a la raza humana a evolucionar cada vez m\u00e1s hasta alcanzar la iluminaci\u00f3n. Incluso creen identificar a algunas de estas personas, llamadas bodhisattvas, y entre ellos identifican a los dal\u00e1i lama. Tambi\u00e9n algunos sumos sacerdotes de la antig\u00fcedad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A lo largo de la historia del mah\u0101y\u0101na, muchos bodhisattvas famosos, tanto m\u00edticos como reales, llenar\u00e1n su pante\u00f3n sacro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Alrededor del ideal del camino del bodhisattva surgir\u00e1n escrituras sagradas, compromisos especiales o votos y clasificaciones y graduaciones en lo que se conoce como camino del bodhisattva. Iconogr\u00e1ficamente, los m\u00e1s representados son aquellos apareciendo alrededor de la vida del propio Buda. Siempre ejemplifican caracter\u00edsticas importantes para el seguidor budista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los m\u00e1s importantes bodhisattvas son Avalokite\u015bvara, Manjusri, Mahasthamaprapta y Samantabhadra. El m\u00e1s popular es Avalokite\u015bvara, el bodhisattva de la compasi\u00f3n. Hist\u00f3ricamente, fue un disc\u00edpulo de Buda. Con el transcurrir de los siglos pas\u00f3 a ser representado en diferentes maneras y sexos en distintos pa\u00edses. En China es conocido como Gu\u0101ny\u012bn, en Jap\u00f3n como Kannon y en el budismo de los himalayas como Chenrezig.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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