En el marco del budismo, Bhai\u1e63ajyaguru es el \u00abBuda de la Medicina\u00bb o el \u00abmaestro de la Medicina\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En ciertas formas de budismo Mah\u0101y\u0101na representa el aspecto curativo del buda hist\u00f3rico Sakyamuni, considerando que los mantras del Buda de la Medicina purifican el karma negativo y son m\u00e9todos muy poderosos y eficaces que ayudan a eliminar tendencias negativas de la mente que desencadenan enfermedades f\u00edsicas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Etimolog\u00eda
En s\u00e1nscrito bha\u00edshayia: \u2018medicina\u2019; gur\u00fa: \u2018maestro\u2019, vaiduria: \u2018berilo\u2019, prabh\u00e1: \u2018luz\u2019, raja: \u2018rey\u2019<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Bhaisajyaguru es conocido en chino como Y\u00e0osh\u012bf\u00f3, que literalmente quiere decir Buda Maestro en Medicina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En Jap\u00f3n, se le denomina Yakushi; mientras que los tibetanos lo invocan con el nombre de Sangye Menla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n popular, la recitaci\u00f3n del Sutra del Buda de la Medicina, o la simple menci\u00f3n de su sagrado nombre es beneficioso para la salud.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Iconograf\u00eda
En la iconograf\u00eda tradicional, Bhaisajyaguru suele ser representado como un buda de color azul, que deriva del lapis l\u00e1zuli, piedra azul con diminutas vetas doradas asociada desde tiempos inmemoriales con la sanaci\u00f3n de los enfermos, probablemente desde el tiempo de la civilizaci\u00f3n sumeria pudiendo estar asociada con la leyenda de la diosa Inanna (Ishtar), quien desciende al infierno para resucitar a su hermano amante y retorna posteriormente. Seg\u00fan la leyenda, Inanna llevaba consigo un collar de lapis l\u00e1zuli que la protegi\u00f3 contra todos los peligros en su traves\u00eda por el Otro Mundo y le permiti\u00f3 tomar los siete poderes de la curaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Seg\u00fan la tradici\u00f3n mahayana, existen una infinidad de budas, bodhisattvas y otras deidades menores y todos ellos representan los diversos aspectos de la naturaleza absoluta de Buda, como la compasi\u00f3n, el poder o la vacuidad. En este aspecto, el Buda de la Medicina recoge el aspecto de la sanaci\u00f3n de los enfermos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Historia
Cuando Bhaisajyaguru alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n, descubri\u00f3 que existen tres venenos que obstaculizan la realizaci\u00f3n de nuestro verdadero potencial: la ignorancia, el apego y la agresi\u00f3n. Estas tres condiciones enturbian nuestro pensamiento y nublan nuestra vista, por lo tanto, no logramos comprender la realidad de lo que ocurre en nuestro entorno ni logramos descubrir los verdaderos recursos que tenemos en nuestras manos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En los templos budistas chinos que pertenecen a la Escuela de la Tierra Pura, encontramos en el altar principal tres budas sentados de derecha a izquierda en el siguiente orden: Bhaisajyaguru o Buda de la Medicina, Sakyamuni o Buda Hist\u00f3rico y Amithaba o Buda de la Tierra Pura. Entre ellos, Bhaisajyaguru es el Buda de la Tierra Pura Oriental.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En chino, tambi\u00e9n se conoce informalmente a Bhaisajyaguru como el “Buda que concede longevidad y mitiga el sufrimiento”. Se puede distinguir la estatua de Bhaisajyaguru por el taz\u00f3n que lleva en su mano izquierda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Cuando el budismo mahayana se expandi\u00f3 desde China hacia Corea, Jap\u00f3n y pa\u00edses del Sudeste Asi\u00e1tico, se benefici\u00f3 la salud p\u00fablica en general de estos pueblos ya que en los monasterios budistas, o a trav\u00e9s de los esfuerzos de los monjes, pronto aparecieron hospitales, centros para leprosos y dispensarios populares. Bajo el patrocinio abierto de la religi\u00f3n, tales instituciones no tuvieron mayores dificultades en obtener fondos, debido a que las ense\u00f1anzas de los monjes instaban a los devotos a hacer generosas contribuciones para demostrar su esp\u00edritu de compasi\u00f3n hacia el pr\u00f3jimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En realidad, la devoci\u00f3n hacia Bhaisajyaguru est\u00e1 m\u00e1s orientada a su poder como dispensador de la medicina espiritual, que dentro de la filosof\u00eda budista, ayudando a los otros tratamientos para recobrar la salud. Esta noci\u00f3n est\u00e1 muy relacionada con los principios que rigen en el \u0100yur-veda (sistema tradicional de la medicina india), que contempla la curaci\u00f3n como un proceso que cubre los campos f\u00edsico, psicol\u00f3gico y espiritual del paciente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El Bha\u00edshyiarash sutra (Bha\u00ed\u1e63ajya-r\u0101ja-s\u016btra: \u2018aforismos del rey de la Medicina\u2019) fue traducido al idioma chino durante la dinast\u00eda J\u012bn Oriental (317-420), con una completa relaci\u00f3n de la deidad, su Para\u00edso y sus Doce Grandes Promesas. Posteriormente, el maestro tripitaka Xu\u00e1nz\u00e0ng, el monje de la dinast\u00eda T\u00e1ng (618-907) que fue inmortalizado en la famosa obra literaria Viaje a Occidente, volvi\u00f3 a traducir el sutra con un contenido m\u00e1s adaptado a las costumbres chinas, lo que hizo fue adquiriese mayor popularidad. Esta versi\u00f3n m\u00e1s reciente se denomina Sutra del Maestro de la Curaci\u00f3n (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), y es uno de los libros sagrados del budismo m\u00e1s ampliamente le\u00eddo en el d\u00eda de hoy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Bhaisajyaguru es posiblemente el mejor ejemplo de la fusi\u00f3n de la medicina y la religi\u00f3n en el budismo. Hay que tener en cuenta que los mayores fil\u00f3sofos y santos del budismo mahayana eran, al mismo tiempo, grandes m\u00e9dicos que escribieron importantes tratados de medicina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Por otro lado, dentro de la tradici\u00f3n del budismo tibetano, todos los conocimientos m\u00e9dicos tienen un origen sagrado y se les pueden atribuir a la sabidur\u00eda de los Bodhisattvas. Esto difiere mucho de la tradici\u00f3n occidental basada en el legado de Hip\u00f3crates.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Sin embargo, el Buda de la Medicina no es venerado solamente debido a sus poderes curativos. En vez, se procura que Bhaisayia Guru se convierta en el ideal de la naturaleza de Buda que debemos aspirar a alcanzar cada uno de nosotros. Se trata de una iluminaci\u00f3n que puede ayudar a liberar al ser humano del sufrimiento f\u00edsico y mental, y una forma de alcanzarla es a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n en torno al Buda de la Medicina, de manera que se pueda generar una enorme energ\u00eda curativa para uno mismo y para la curaci\u00f3n de los otros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A pesar de su gran popularidad, son muy escasos los templos exclusivamente dedicados a Bhaisajyaguru o Buda de la Medicina. Los fieles que desean adorarle deben generalmente recurrir a un templo donde se encuentre su imagen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los doce juramentos<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
K\u014dfuku-ji
Los doce juramentos del Buda Maestro de Medicina al lograr la iluminaci\u00f3n, de acuerdo con el Sutra del Buda Maestro de Medicina1\u200b son:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Iluminar incontables reinos con su radiante luz, permitiendo a todos convertirse en un Buda como \u00e9l.
Despertar las mentes de los seres conscientes a trav\u00e9s de su luz de lapis lazuli.
Proveer a los seres conscientes con cualquier necesidad material que tengan
Corregir las perspectivas her\u00e9ticas e inspirar a los seres hacia el camino de un Boddhisattva.
Ayudar a los seres conscientes a seguir los preceptos morales, a\u00fan si han fallado en cumplirlos anteriormente.
Curar a seres con deformidades, enfermedades u otros sufrimientos f\u00edsicos.
Ayudar a aliviar el sufrimiento de los indigentes y enfermos.
Ayudar a las mujeres que desean reencarnar como hombres a que logren su reencarnaci\u00f3n deseada.
Ayudar a curar enfermedades mentales y delirios.
Ayudar a los oprimidos a ser liberados del sufrimiento.
Aliviar a quienes sufren de mucha hambre y sed.
Ayudar a proveer ropas a indigentes y a quienes sufren por el fr\u00edo y los mosquitos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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