La palabra tibetana bardo significa literalmente “estado intermedio” – tambi\u00e9n traducido como “estado de transici\u00f3n”. En S\u00e1nscrito el concepto se llama antarabh\u0101va.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los seis Bardos
Fremantle (2001) establece que hay seis bardos tradicionales conocidos como Los Seis Bardos:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
1 El Bardo de la propia Vida (p.55). 2 El Bardo de la Meditaci\u00f3n (p.58). 3 El Bardo del Sue\u00f1o (p.62). 4 El Bardo de la Muerte (p.64). 5 El Bardo de Dharmata (p.65). 6* El Bardo de la Existencia<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Concepto
Fremantle (2001: p.53-54) gr\u00e1fica el desarrollo del concepto del bardo a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n de los Himalayas:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Originalmente el bardo se refiere s\u00f3lo al per\u00edodo entre una vida y la siguiente, y este sigue siendo su significado usual cuando se menciona sin calificaci\u00f3n. Ha habido una gran disputa sobre esta teor\u00eda durante los siglos recientes en el Budismo, uno de los lados argumenta que el renacimiento (o la concepci\u00f3n) se sigue inmediatamente despu\u00e9s de la muerte, y el otro asegura que debe haber un intervalo entre ambos. Con el surgimiento del Mahayana, ha prevalecido la creencia de un per\u00edodo de transici\u00f3n. Luego el Budismo expandi\u00f3 la idea de distinguir seis o m\u00e1s estados similares, que cubren el ciclo completo de vida, muerte y renacimiento. Pero tambi\u00e9n puede ser interpretado como cualquier experiencia transicional, cualquier estado entre dos otros estados. Su significado original, la experiencia entre la muerte y el renacimiento, es el prototipo de la experiencia del bardo, mientras que los seis bardos tradicionales muestran como las cualidades de la experiencia est\u00e1n tambi\u00e9n presentes en otros per\u00edodos transicionales. Afinando el entendimiento de la esencia del Bardo, este puede ser aplicado a cualquier momento de la existencia. El momento presente, el ahora, es un bardo continuo, siempre suspendido entre el pasado y el futuro.
El t\u00e9rmino “bardo” a veces se utiliza de manera vaga para referirse al estado de existencia entre dos vidas en la tierra. De acuerdo con la tradici\u00f3n tibetana, luego de la muerte y antes del pr\u00f3ximo nacimiento, cuando la propia conciencia no est\u00e1 conectada con un cuerpo f\u00edsico, se experimenta una variedad de fen\u00f3menos, periodo que dura m\u00e1ximo 49 d\u00edas. Esto usualmente sigue una secuencia particular de degeneraci\u00f3n, desde, justo despu\u00e9s de la muerte, las m\u00e1s claras experiencias de realidad de las que somos capaces, hasta, posteriormente, las m\u00e1s terribles alucinaciones que surgen de los impulsos de las acciones torpes previamente realizadas. Para los avanzados espiritualmente el bardo ofrece una gran oportunidad para la liberaci\u00f3n, ya que una claridad espont\u00e1nea puede surgir de la directa experiencia de la realidad, mientras que para otros este puede volverse un lugar de peligros debido a las impresiones k\u00e1rmicas negativas que pueden orientarlos a un renacimiento poco deseable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En la cultura occidental, el t\u00e9rmino bardo puede referirse a una suspensi\u00f3n de nuestra vida ordinaria, debido a, por ejemplo, la realizaci\u00f3n de un retiro espiritual. Tales oportunidades proveen un fruct\u00edfero avance espiritual, debido a que se reducen las restricciones externas, sin embargo es tambi\u00e9n un desaf\u00edo debido a que nuestros impulsos torpes pueden surgir de la misma que forma que en el Bardo Thodol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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