{"id":395,"date":"2018-05-31T21:25:19","date_gmt":"2018-05-31T21:25:19","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=395"},"modified":"2018-05-31T21:25:19","modified_gmt":"2018-05-31T21:25:19","slug":"avatar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/avatar\/","title":{"rendered":"AVATAR"},"content":{"rendered":"

AVATAR<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el marco del hinduismo, un avatar es la encarnaci\u00f3n terrestre de un dios, en particular Visn\u00fa. Es el equivalente en mitolog\u00eda comparada de los semidioses griegos y romanos.<\/span><\/span><\/p>\n

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El avatar Varaja (jabal\u00ed), en Halebid (India).<\/span><\/span><\/p>\n

La palabra tambi\u00e9n se utiliza para referirse a encarnaciones de dioses o a maestros muy influyentes de otras religiones aparte del hinduismo, especialmente a los adherentes a tradiciones dh\u00e1rmicas cuando tratan de explicar a personajes como Cristo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tipos de avatar<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan lo descrito en los textos hind\u00faes Puranas, un incontable n\u00famero de avatares descendieron en nuestro universo.1\u200b Dentro del vaisnavismo, estos avatares fueron agrupados en diferentes tipos de acuerdo con la personalidad y el rol espec\u00edfico descrito en las Escrituras. No todos son reconocidos como encarnaciones completas o directas de Visn\u00fa, ya que algunos avatares se cree que son almas bendecidas o apoderadas con ciertas virtudes de origen divino, aunque son almas individuales.<\/span><\/span><\/p>\n

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Avatares purusha<\/span><\/span><\/p>\n

Los purusha avataras se describen como los avataras originales de Visn\u00fa dentro del universo:<\/span><\/span><\/p>\n

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Aniruddha<\/span><\/span><\/p>\n

Pradiumna<\/span><\/span><\/p>\n

Sankarshan<\/span><\/span><\/p>\n

Vasudeva<\/span><\/span><\/p>\n

Avatares guna<\/span><\/span><\/p>\n

Las tres personalidades del Trimurti (la trinidad hind\u00fa) a veces son nombrados como los guna avataras, debido a que tienen el rol de controlar las tres modalidades (gunas) de la naturaleza,\u200b incluso aunque ellos no hayan descendido en la Tierra (en el sentido general del t\u00e9rmino avatar).<\/span><\/span><\/p>\n

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Visn\u00fa: dios controlador de la modalidad de la bondad (sat-tu\u00e1).<\/span><\/span><\/p>\n

Brahm\u00e1: dios controlador de la modalidad de la pasi\u00f3n y el deseo (rayas).<\/span><\/span><\/p>\n

Shiv\u00e1: dios controlador de la modalidad de la ignorancia (tamas).<\/span><\/span><\/p>\n

Avatares manvantara<\/span><\/span><\/p>\n

Los avatares manu-antara (\u2018entre Manus\u2019, que corresponden a la era de cada Manu) son los seres responsables de crear progenie dentro del universo. Se dicen que son innumerables. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, ver: Manu.<\/span><\/span><\/p>\n

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Avatares shaktyavesa<\/span><\/span><\/p>\n

Las encarnaciones shakti-ave\u015ba se clasifican en:<\/span><\/span><\/p>\n

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directa (sakshat)<\/span><\/span><\/p>\n

indirecta (avesha).<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando el propio Visn\u00fa desciende, se le llama sakshat, o shaktyavesa-avatara directo, y cuando apodera a alguna persona para representarlo, esa persona es denominada encarnaci\u00f3n ave\u015ba o avesha-avatara.3\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Se dice que hay un gran n\u00famero de avatares de este segundo tipo en particular. Un ejemplo podr\u00eda ser N\u00e1rada, Buda, o Parashurama (este \u00faltimo es el \u00fanico de los diez avataras tradicionales que no es un descenso directo de Visn\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

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De acuerdo con el vaisnavismo Sri, hay dos tipos de avatares secundarios:<\/span><\/span><\/p>\n

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Visn\u00fa entra en un alma con su forma original (por ejemplo, Parashurama) o<\/span><\/span><\/p>\n

Visn\u00fa no entra en un alma con su propia forma original, sino que la apodera con poderes divinos extraordinarios (por ejemplo, Viasa, el escritor de los Vedas). Este avatar secundario se llama \u015bakty-am\u015ba-avatara (siendo \u015bakti: \u2018energ\u00eda\u2019, y am\u015ba: \u2018part\u00edcula\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

Avatares de Visn\u00fa<\/span><\/span><\/p>\n

Da\u015b\u0101vatara: los diez avatares de Visn\u00fa en el \u00abGarud\u00e1-purana\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Las diez encarnaciones m\u00e1s famosas de Visn\u00fa se llaman colectivamente Dasavatara (dasa en s\u00e1nscrito significa \u2018diez\u2019). Esta lista se encuentra en el Garud\u00e1-purana (1.86.10-11):<\/span><\/span><\/p>\n

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Matsia, el pez, apareci\u00f3 en satia-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Kurma, la tortuga, apareci\u00f3 en satia-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Varaja, el jabal\u00ed, apareci\u00f3 en satia-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Narasinja, la encarnaci\u00f3n mitad hombre y mitad le\u00f3n, apareci\u00f3 en satia-iug\u00e1 para matar al demonio Jirania Kaship\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

Vanan\u00e1, el enano, apareci\u00f3 en treta-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Parashurama (\u2018R\u0101ma con hacha\u2019), apareci\u00f3 en treta-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Rama, el rey de Aiodhia, apareci\u00f3 en treta-iug\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

Krisna (el Negro, o el Atractivo) apareci\u00f3 en duapara-iug\u00e1, junto con su hermano Balaram. De acuerdo con el Bh\u00e1gavata-purana, Balaram apareci\u00f3 en duapara-iug\u00e1 (junto con Krisna) como encarnaci\u00f3n de Ananta Shesha. La mayor\u00eda de los movimientos visnuistas lo cuentan como encarnaci\u00f3n de Vishn\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

Buda (el Inteligente) apareci\u00f3 en kali-iug\u00e1.Las versiones de esta lista que no nombran a Buda como noveno avatar, enumeran a Balaram en su lugar.<\/span><\/span><\/p>\n

Kalki (\u2018[destructor de la] impureza\u2019), quien se espera que aparezca al final de kali-iug\u00e1 (que comenz\u00f3 en el a\u00f1o 3102 a. C., lo que deber\u00eda suceder en el a\u00f1o 428.899.<\/span><\/span><\/p>\n

Avatares de Vishn\u00fa en el \u00abBh\u00e1gavata-purana\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

En el primer canto del Bh\u00e1gavata-purana se enumeran 23 avataras principales:<\/span><\/span><\/p>\n

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Cuatro Kumaras [B-p 1.3.6] (cuatro sabios hijos beb\u00e9s del dios Brahm\u00e1).<\/span><\/span><\/p>\n

Varaha [B-p 1.3.7] (jabal\u00ed).<\/span><\/span><\/p>\n

N\u00e1rada [B-p 1.3.8] (sabio volador).<\/span><\/span><\/p>\n

Nara y Naraiana [B-p 1.3.9] (los gemelos).<\/span><\/span><\/p>\n

Kapil\u00e1 [B-p 1.3.10] (un avatar creado en el siglo XI para combatir la filosof\u00eda atea sankhia, del siglo VII a. C.).<\/span><\/span><\/p>\n

Dat\u00e1treia [B-p 1.3.11] (avatara combinado del trimurti Brahm\u0101, Vishn\u00fa y Shiv\u00e1).<\/span><\/span><\/p>\n

Iag\u00f1a [B-p 1.3.12] (Vishn\u00fa temporalmente en el rol del dios Indra).<\/span><\/span><\/p>\n

Rishabha [B-p 1.3.13] (padre del rey Bharata).<\/span><\/span><\/p>\n

Prithu [B-p 1.3.14] (el rey que embelleci\u00f3 la Tierra).<\/span><\/span><\/p>\n

Matsia [B-p 1.3.15] (el pez).<\/span><\/span><\/p>\n

Kurma [B-p 1.3.16] (la tortuga).<\/span><\/span><\/p>\n

Dhanvantari [B-p 1.3.17] (padre del texto m\u00e9dico \u00c1iurveda).<\/span><\/span><\/p>\n

Mojin\u00ed [B-p 1.3.17] (mujer encantadora).<\/span><\/span><\/p>\n

Narasinja [B-p 1.3.18] (hombre le\u00f3n).<\/span><\/span><\/p>\n

Vaman\u00e1 [B-p 1.3.19] (el enano).<\/span><\/span><\/p>\n

Parasurama [B-p 1.3.20] (Rama con un hacha).<\/span><\/span><\/p>\n

Viasa [B-p 1.3.21] (recopilador de los Vedas).<\/span><\/span><\/p>\n

Rama [B-p 1.3.22] (el rey de Ayodhya).<\/span><\/span><\/p>\n

Balaram [B-p 1.3.23] (hermano mayor de Krisna).<\/span><\/span><\/p>\n

Krisn [B-p 1.3.23] (el vaquero).<\/span><\/span><\/p>\n

Buda [B-p 1.3.24] (el enga\u00f1ador de los demonios).<\/span><\/span><\/p>\n

Kalki [B-p 1.3.25] (el destructor de la suciedad).<\/span><\/span><\/p>\n

Aparte de estos, otros tres avatares se describen m\u00e1s tarde:<\/span><\/span><\/p>\n

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23. Prisnigarbha [B-p 10.3.41] (hijo de Prisni).<\/span><\/span><\/p>\n

24. Jaiagriva [B-p 2.7.11] (el caballo).<\/span><\/span><\/p>\n

25. Jans\u00e1 [B-p 11.13.19] (el cisne).<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de enumerar al avatar Kalki, el Bh\u00e1gavata-purana declara que los avataras de Vishn\u00fa son innumerables.5\u200b Sin embargo en ese contexto, esta lista de 25 avatares se considera que es la de los m\u00e1s importantes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Otras personas que han sido consideradas avatares<\/span><\/span><\/p>\n

Aparte de los avataras del hinduismo que se enumeran en los Puranas y los Vedas, otros hind\u00faes han sido considerados avatares (por s\u00ed mismos o por otros):<\/span><\/span><\/p>\n

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Algunos hind\u00faes con una visi\u00f3n universalista, creen que las figuras centrales de varias religiones no hind\u00faes fueron avatares (Los hinduistas m\u00e1s ortodoxos rechazan la idea de avatares fuera de su tradici\u00f3n). Algunas de esas figuras religiosas son:<\/span><\/span><\/p>\n

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Zoroastro (siglo VII a. C.): creador del zoroastrismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Majavir\u00e1 (599-527 a. C.) creador del yainismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Buda (460-380 a. C. aprox.) creador del budismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Bah\u00e1’u’ll\u00e1h (1817-1892) el profeta fundador de la religi\u00f3n bajai; sus seguidores creen que es el avatar Kalki.<\/span><\/span><\/p>\n

Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) fundador del movimiento ahmadiyya; dec\u00eda ser el mes\u00edas prometido a los jud\u00edos, el Mahdi (profeta isl\u00e1mico) y el avatar de Krisna esperado por los hind\u00faes.<\/span><\/span><\/p>\n

Ramakrisna (1836-1886) y Sarada Devi (1853-1920). Seg\u00fan Swami Vivekananda, su maestro RamaKrisna le dijo: \u00abAquel que fue Rama y fue Krisna, ahora es, en este cuerpo, Ramakrisna\u00bb. Sarada Devi, quien fue casada con RamaKrisna en un tradicional matrimonio hind\u00fa, cre\u00eda ser la encarnaci\u00f3n de la diosa Kali.<\/span><\/span><\/p>\n

Shirdi Sai Baba (1838-1918) algunos de sus seguidores cre\u00edan que desde su nacimiento era un ser iluminado, que pose\u00eda la salvaci\u00f3n y que era avatar de Datt\u00e1treia y de Shiv\u00e1.`<\/span><\/span><\/p>\n

Meher Baba (1894-1969) dijo que era el avatar Kalki (el \u00faltimo avatar de kali-iug\u00e1, que vendr\u00eda sobre un caballo blanco).<\/span><\/span><\/p>\n

Jiddu Krishnamurti (1896-1986): Annie Besant y sus seguidores ocultistas europeos cre\u00edan que era una encarnaci\u00f3n de Maitreia, hasta que Krishnamurti los abandon\u00f3, manifestando que no era ning\u00fan avatar.<\/span><\/span><\/p>\n

Sathya Sai Baba (1926-2011) declaraba ser un avatar de Shiv\u00e1, Shakt\u00ed y Krisna.<\/span><\/span><\/p>\n

Jesucristo: fundador del cristianismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Cr\u00edtica a los avatares contempor\u00e1neos<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan un disc\u00edpulo de Ramakrishna:<\/span><\/span><\/p>\n

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Hoy, la doctrina avatara es excesivamente abusada por muchos hind\u00faes y asistimos al extra\u00f1o fen\u00f3meno de que cada disc\u00edpulo de un gur\u00fa declara que su maestro es un avatar. Por eso el cristianismo delimit\u00f3 la encarnaci\u00f3n divina a un fen\u00f3meno \u00fanico y por \u00fanica vez. Esa hip\u00f3tesis tiene puntos s\u00f3lidos y tambi\u00e9n defectos, pero por lo menos supera el burdo abuso en que incurren muchos hind\u00faes contra esta doctrina.<\/span><\/span><\/p>\n

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Swami Tapasyananda<\/span><\/span><\/p>\n

En cambio, el gur\u00fa bengal\u00ed Swami Sivananda dec\u00eda a sus disc\u00edpulos que al gur\u00fa hay que verlo como a Dios, debido a que ha alcanzado la perfecci\u00f3n espiritual y a que es el \u00fanico v\u00ednculo entre las personas y Brahman. El gur\u00fa ha alcanzado la uni\u00f3n completa con Dios, inspira devoci\u00f3n en las dem\u00e1s personas y su sola presencia purifica el universo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Otra categorizaci\u00f3n de los avatares<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la Nueva Era, los avatares pueden ser de tres tipos:<\/span><\/span><\/p>\n

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Manus\u00edacos: se consideran encarnaciones organizadoras, creadores que habr\u00edan originado civilizaciones poderosas. Ejemplo de ellos podr\u00edan ser<\/span><\/span><\/p>\n

Manu<\/span><\/span><\/p>\n

R\u00f3mulo y Remo<\/span><\/span><\/p>\n

Mahoma<\/span><\/span><\/p>\n

Manco C\u00e1pac<\/span><\/span><\/p>\n

Quetzalc\u00f3atl<\/span><\/span><\/p>\n

Zoroastro<\/span><\/span><\/p>\n

El-lal<\/span><\/span><\/p>\n

Fuxi<\/span><\/span><\/p>\n

Bodhis\u00e1tvicos (del s\u00e1nscrito satua: bondad) son avatares que generalmente fundaron religiones o doctrinas espirituales. Ejemplo de ellos son<\/span><\/span><\/p>\n

Buda<\/span><\/span><\/p>\n

Krisna<\/span><\/span><\/p>\n

Lao Tse<\/span><\/span><\/p>\n

Tunupa<\/span><\/span><\/p>\n

Avatares no encarnados: ser\u00edan dioses que cuidan y protegen a la humanidad sin encarnar nunca; aunque el t\u00e9rmino parece mal concebido, ya que representa una contradicci\u00f3n: avatar significa justamente \u2018dios encarnado\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

En espa\u00f1ol<\/span><\/span><\/p>\n

El castellano ha tomado (a trav\u00e9s del franc\u00e9s) la palabra s\u00e1nscrita avatar (pluralizada como en espa\u00f1ol: \u201cavatares\u201d) con el significado de \u2018fases\u2018, \u2018vicisitudes\u2019 o \u2018cambios\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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