Los Asta mangala (ocho [signos] auspiciosos) son un conjunto de s\u00edmbolos end\u00e9micos a un sinn\u00famero de culturas orientales, principalmente aquellas basadas en la tradici\u00f3n dh\u00e1rmica.<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n
Etimolog\u00eda
a\u1e63\u1e6dama\u1e45gala, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).\u200b
\u0905\u0937\u094d\u091f\u092e\u0902\u0917\u0932, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\u200b
Pronunciaci\u00f3n: \/\u00e1shta mang\u00e1la\/.\u200b
Etimolog\u00eda: \u2018ocho auspiciosos\u2019, siendo a\u1e63\u1e6da: \u2018ocho\u2019, y ma\u1e45gala: \u2018auspicioso\u2019).
En el budismo
En el budismo tibetano
En el budismo, los asta-mangala u ocho s\u00edmbolos son:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
el nudo infinito
la caracola
el parasol
la flor de loto
los peces dorados
el jarr\u00f3n precioso
la rueda
la bandera de la victoria
Los asta-mangala son conocidos como bkra-shis-rtags brgyad (\u0288\u0282\u00e1\u0255ita\u0294 c\u1f72\u0294) en tibetano. Los s\u00edmbolos son yidam y herramientas de ense\u00f1anza y punto de partida para las cualidades de iluminaci\u00f3n mental, mente-cuerpo, corriente-mental y conciencia. Los ocho signos y su interpretaci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan en el budismo tibetano son los siguientes:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Nudo infinito.
El “nudo sin fin” \u2015tambi\u00e9n conocido como “nudo magn\u00edfico” o “nudo precioso”\u2015 es una representaci\u00f3n del coraz\u00f3n del Buda Gautama as\u00ed como de la eternidad de su doctrina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
devanagari: \u0936\u094d\u0930\u0940\u0935\u0924\u094d\u0938
s\u00e1nscrito: \u015br\u012bvatsa
tibetano: \u0f51\u0f54\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f7a\u0f60\u0f74, Wylie: dpal be’u<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Caracola blanca
La caracola blanca dextr\u00f3gira representa la voz del Buda y el mensaje del Dharma,\u200b debido a su uso como instrumento de llamada, por ello tambi\u00e9n representa la garganta o cuello del Buda.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: \u015ba\u1e45kha
tibetano: \u0f51\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f41\u0fb1\u0f72\u0f63, Wylie: dung gyas ‘khyil<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Parasol
El parasol \u2015que en el antig\u00fcedad serv\u00eda para cubrir a la realeza y grandes personalidades del sol\u2015, representa la protecci\u00f3n que otorga el conocimiento de dharma contra el dolor y el sufrimiento.\u200b Tambi\u00e9n representa la coronilla de la cabeza del Buda gautama.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: chatraratna
devanagari: \u091b\u0924\u094d\u0930\u0930\u0924\u094d\u0928
tibetano: \u0f62\u0f72\u0f53\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f51\u0f74\u0f42\u0f66, Wylie: rin chen gdugs
La flor de loto<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Loto
El loto es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s extendidos y usados en oriente. Es la flor que crece en lugares fangosos, por ello representa la verdad \u00faltima, trascendente e incorruptibe del dharma.\u200b Representa, adem\u00e1s, la lengua del Buda.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: padma
tibetano: \u0f54\u0f51\u0f0b\u0f58\u0f7a, Wylie: pad me
Los peces dorados<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Los peces dorados originalmente, en el hinduismo, eran s\u00edmbolo de los r\u00edos Ganges y Yamuna.\u200b En el budismo se les otorga una gran cantidad de significados como: sabidur\u00eda, audacia, alegr\u00eda, longevidad y pureza de los practicantes de las ense\u00f1anzas del Buda. La alegor\u00eda de los peces que saltan del agua les ha hecho, adem\u00e1s, s\u00edmbolos del salir de la rueda del samsara. Igualmente, se les asocia con los ojos del Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: gaura-matsia
tibetano: \u0f42\u0f66\u0f7a\u0f62\u0f0b\u0f49, Wylie: gser nya
El jarr\u00f3n precioso<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El jarr\u00f3n precioso \u2015conocido tambi\u00e9n como el “jarr\u00f3n de los tesoros inacabables”\u2015 se encuentra relacionado con el simbolismo de la abundancia material y la liberaci\u00f3n.8\u200b Por ello, el budismo lo ha asociado al tesoro que representan las totalidad de las ense\u00f1anzas del Budha.\u200b Asimismo se encuentra asociado al cuello de Budha, por ser de donde emanaron sus palabras.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: kasala
Wylie: bum pa
La rueda<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Dharmacakra
Rueda del dharma
La “rueda del dharma”, tambi\u00e9n llamada “rueda de la ley” o “rueda de la doctrina”. Representada por la rueda de un carro con ocho radios. Es uno de los s\u00edmbolos m\u00e1s comunes del budismo que representa a la doctrina budista misma, asociada a la idea de avance y evoluci\u00f3n.\u200b A los ocho radios se les ve como representaci\u00f3n del Noble camino \u00f3ctuple: Visi\u00f3n correcta, pensamiento correcto, hablar correcto, actuar correcto, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atenci\u00f3n correcta y meditaci\u00f3n correcta.\u200b En el budismo tibetano, la rueda se encuentra acompa\u00f1ada de venados, en recuerdo de la tradici\u00f3n que indica que la rueda del dharma fue puesta a “girar” por primera vez al momento del primer anuncio de la doctrina budista, lo que aconteci\u00f3 con el primer serm\u00f3n de Buda en el “Valle de los venados” (S\u0101ran\u00e2tha) en Benar\u00e9s. Asimismo se le identifica con las palmas de las manos del Buda, ya que con ellas puso en movimiento la doctrina.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: dharma-chakra
tibetano: \u0f41\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f7c, Wylie: khor lo
La bandera de la victoria
La bandera de la victoria representa las insignias reales indias que se utilizaban en la milicia y se alzaban tras obtener una victoria en el campo de batalla.\u200b Por ello, representa la victoria del Buddha y de la doctrina budista sobre la ignorancia resultando en la iluminaci\u00f3n y obtenci\u00f3n del Nirvana. De ah\u00ed tambi\u00e9n, que sea imagen del Budha mismo.\u200b En el budismo tibetano la bandera representa, adem\u00e1s, la victoria sobre los cuatro Maras: las emociones desordenadas, la lujuria, las pasiones y el miedo a la muerte.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
s\u00e1nscrito: Dhwaja
tibetano: \u0f62\u0f92\u0fb1\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f53, Wylie: rgyal mtshan
En el budismo vashraiana e himalayo
Los budistas tibetanos utilizan un conjunto de ocho s\u00edmbolos auspiciosos \u2015asta-mangala\u2015, en las viviendas y en los edificios p\u00fablicos. Las interpretaciones comunes para cada s\u00edmbolo pueden diferir de un maestro a otro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el hinduismo
Los hind\u00faes tambi\u00e9n poseen una colecci\u00f3n de ocho objetos auspiciosos para ciertas grandes ocasiones, tales como una coronaci\u00f3n:\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
le\u00f3n
toro
elefante
jarra con agua
abanico
bandera
trompeta
l\u00e1mpara
Otra lista de objetos auspiciosos:\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
brahm\u00e1n
vaca
fuego
oro
mantequilla clarificada (ghi)
sol
agua
rey
En estas listas a veces se incluye la esv\u00e1stica y el srivatsa (rizo blanco en el vello pectoral del dios Visn\u00fa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el jainismo
Los jainas tambi\u00e9n consideran ocho s\u00edmbolos como sagrados y auspiciosos, sin embargo, algunos de ellos son diferentes a los enumerados por el budismo. Estos son:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La esv\u00e1stica.
El srivatsa, s\u00edmbolo representado en ocasiones como una flor.
El nandavarta, complicado s\u00edmbolo basado en la esv\u00e1stica, parecido a un laberinto.
El trono (bhadra-asana: \u2018asiento auspicioso\u2019).
El jarr\u00f3n (kalasha), al cual se le representa con un par de ojos pintados por encima de \u00e9l.
Los cuencos (vardhamanaka).
Los dos peces (mina iugala: \u2018pareja de peces\u2019).
El espejo (darpana: \u2018que genera vanidad\u2019).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n