Algunas fuentes establecen el a\u00f1o del nacimiento de Buda Gautama el 563 a. C., otros el 624 a. C. Los pa\u00edses therav\u0101das tienden a utilizar esta \u00faltima, lo que desplazar\u00eda la mayor parte de las siguientes fechas unos 61 a\u00f1os antes. Ver L\u00ednea de tiempo theravada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Hay cierta controversia sobre la fecha base de la era budista, con el 544 a. C. y el 483 a. C. como el a\u00f1o en el que Buda Gautama lleg\u00f3 a su paranirvana. Seg\u00fan Wilhelm Geiger, las cr\u00f3nicas de Sri Lanka, el Maja-vamsa y el Dipa-vamsa son las primeras fuentes de la cronolog\u00eda sudasi\u00e1tica. Estas fechan la consagraci\u00f3n (abhisheka) de Asoka, unos 218 a\u00f1os despu\u00e9s de este parinirvana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Chandagupta Mauria ascendi\u00f3 al trono 56 a\u00f1os antes de esto, o 162 a\u00f1os tras el parinirvana. La fecha aproximada de la entronizaci\u00f3n de Chandagupta se cree dos a\u00f1os alrededor del 321 a. C., por lo tanto, la fecha aproximada del parinirvana ser\u00eda entre los a\u00f1os 485 y 481 a. C., lo que concuerda con la fecha datada en el Majaiana del a\u00f1o 483 a. C.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La diferencia entre estas dos consideraciones parece haber ocurrido en alg\u00fan momento entre los reinos de Udaya III (946-954 o 1007-1015) y P\u00e2rakkama Pandya (c. 1046-1048), a\u00f1os de gran inestabilidad pol\u00edtica.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Una convenci\u00f3n de expertos en G\u00f6ttingen dedujo que Buda debe haber muerto entre veinte a\u00f1os antes y veinte a\u00f1os despu\u00e9s del 400 a. C., o sea entre el 420 y el 380 a. C.. Si vivi\u00f3 80 a\u00f1os, entonces habr\u00eda nacido entre el 500 y el 460 a. C.\u200b<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Antes de Cristo
563 a. C.:2\u200b Siddh\u0101rtha Gautama, nace en Lumbini en una familia pudiente en el reino sakia, hoy en d\u00eda parte de Nepal.
534 a. C.:\u200b El pr\u00edncipe Siddharta sale de palacio por primera vez y ve Los Cuatro Signos: un anciano, un enfermo, un cad\u00e1ver y un sabio. Queda espantado al no haber conocido nunca antes esas cosas, pero se inspira en el hombre sabio para buscar respuestas. Abandona su casa y vive con tres ascetas, pero busca algo m\u00e1s que pruebas f\u00edsicas y se convierte en maestro.
528 a. C.:\u200b Siddhartha alcanza la iluminaci\u00f3n en la localidad de Bodhgaya, viaja hacia la zona de Benar\u00e9s y comienza a predicar el dharma.
528 a. C.: Seg\u00fan la leyenda, Trapusha y Bhallika (dos hermanos comerciantes de Yangon), ofrecen a Gautama la primera comida desde su despertar. Los hermanos fundan la pagoda de Shwedagon.
c. 380 a. C.:\u200b Buda Gautama fallece en Kushinagar (India). Tres meses despu\u00e9s se convoca el Primer Concilio Budista.
300 a. C.: el rey Kalasoka convoca el Segundo Concilio Budista, dirigido por Vaisali.
c. 240 a. C.: Tercer Concilio Budista, convocado por Ashoka el Grande y dirigido por Moggaliputta Tissa, que compila el Katha-vatthu para refutar las vistas heterodoxas y teor\u00edas de algunas sectas del momento. Ashoka compone los llamados Edictos de Ashoka sobre el apoyo de los reinados al budismo.
c. 230 a. C.: El emperador Ashoka env\u00eda varias misiones para expandir el dharma a China, el reino Mon y el de Malasia por el este y a los reinos hel\u00e9nicos por el oeste para darlo a conocer.
c. 250 a. C.: Primeros ejemplos desarrollados de escritura Kharosthi fechada en este periodo por las inscripciones de Ashoka en en noroeste del subcontinente indio.
Siglo III a. C.: comerciantes indios que visitan regularmente los puertos de Arabia explican el predominio all\u00ed de lugares con nombre de origen indio o budista. Ejemplo de ello es Bahar (del s\u00e1nscrito vihara, monasterio budista).
220 a. C.: el budismo theravada se introduce oficialmente en Sri Lanka gracias a Mahinda, hijo del emperador Ashoka durante el reino de Devampiya Tissa.
185 a. C.: el general br\u00e1hmana P\u00fashiamitra Shunga derroca la Dinast\u00eda mauria y establece la dinast\u00eda Shunga, comenzando una ola de persecuciones antibudistas.
180 a. C.: el rey griego Demetrio I de Bactria invade la India hasta Pataliputra y establece el Reino indogriego bajo el cual reflorece el budismo.
150 a. C.: el rey indogriego Menandro I se convierte al budismo bajo la saga Nagasena, siguiendo las instrucciones del Milinda Panha (texto theravada).
120 a. C.: seg\u00fan las inscripciones encontradas en las cuevas Mogao, en Dunhuang, el emperador chino Han Wudi (156-87 a. C.) recibe dos estatuas de oro de Buda.
Siglo I a. C.: el gobernador indogriego Theodorus valora reliquias de Buda, dedic\u00e1ndolas y deificando al Se\u00f1or Shakia Muni.
29 a. C.: se escribe el Canon Pali en el reino de Vattagamini (29-17 a. C.)\u200b
2 a. C.: el Hou Hanshu registra la visita de los enviados de Yuezhi a la capital china, dando lecciones magistrales de manera oral de los sutras budistas.\u200b
Despu\u00e9s de Cristo
65: Liu Ying promociona el budismo y es el primer caso documentado de pr\u00e1cticas budistas en China.
67: el budismo llega a China con dos monjes: Moton y Chufarlan.
68: el budismo se establece oficialmente en China con la fundaci\u00f3n del Templo del Caballo Blanco.
78: Ban Chao, general chino, somete al reino budista de Khotan.
78: seg\u00fan la tradici\u00f3n mahayana se re\u00fane el Cuarto Concilio Budista, en el reino de Kanishka, cerca de Jalandar (India).
116: los kush\u0101n, bajo el rey Kanishka, establecen un reino con capital en Kashgar y controlando la regi\u00f3n de Khotan y Yarkand, antes dependencia china en la regi\u00f3n de Tar\u00edm (hoy Xinjiang).
148: An Shigao, pr\u00edncipe de Parthia y monje budista, llega a China con la intenci\u00f3n de realizar las primeras traducciones del therav\u0101da al chino.
178: el monje kush\u0101n Lokaksema viaja a la capital china de Loyang para ser el primer traductor conocido de textos mahayana a chino.
Siglo II \/ siglo III: budistas de Asia central viajan a Vietnam.
Siglo III: termina el uso de la escritura kharosthi en Gandhara. Esta escritura ya solo se utilizar\u00e1 en las ciudades de Khotan y Niya en la Ruta de la seda.
296: de este a\u00f1o datan las Zhu Fo Yao Ji Jing (las escrituras chinas m\u00e1s antiguas conocidas), descubiertas en Dalian en 2005.
Siglo IV: dos monjes chinos llevan el papel y las escrituras budistas al reinado coreano de Goguryeo.
320-467: la universidad de Nalanda crece de 3.000 a 10.000 monjes.
399-414: Fa Xian viaja de China a India y retorna para traducir obras budistas al idioma chino.
Siglo V: el reino de Funan (hoy Camboya), comienza a abogar por el budismo en detrimento del hinduismo. Aparece la primera evidencia budista en Birmania, con varias inscripciones en Pali y en Indonesia (estatuas). Se realizan las primeras reinterpretaciones de textos pali. Se construye el estupa de Dambulla en Sri Lanka.
402: a petici\u00f3n de Yao Xing, Kumarajiva viaja a Changan y traduce varios textos a chino.
403: en China, Hui Yuan se posiciona a favor de que los monjes est\u00e9n exentos de pagos al emperador.
405: Yao Xing rinde honores a Kumarajiva.
425: el budismo llega a Sumatra.
464: Buddhabhadra llega a China a ense\u00f1ar budismo.
485: cinco monjes de Gandhara viajan al pa\u00eds de Fusang (Jap\u00f3n) donde introducen el budismo.
495: se construye el monasterio Shaolin en nombre de Buddhabhadra y bajo edicto del emperador Wei Xiao Wen.
Siglo VI: practicantes Zen entran en Vietnam desde China. Las historias Jataka se traducen al idioma persa por orden del rey zoroastrista Khosrau I de Persia.
527: el Bodhidharma se asienta en el monasterio shaolin en Henan (provincia de China).\u200b
522: el budismo se introduce en Jap\u00f3n via Baekje (Corea) seg\u00fan Nihonshoki.
Principios del siglo VII: Hingwan comienza a grabar sutras en piedras en Fangshan, 75 km al sudoeste del actual Pek\u00edn.
607: llega un enviado imperial japon\u00e9s a la corte de la dinast\u00eda Sui, en China para obtener copias de los sutras.
Siglo VII: Xuan Zang viaja a India y toma nota de las persecuciones de budistas por parte de Sasanka (rey de Gouda, estado al noroeste de Bengala) antes de retornar a Chang An, en China para traducir escrituras budistas. El rey Songtsen Gampo, de T\u00edbet, env\u00eda mensajeros a la Inaida para obtener m\u00e1s textos budistas.
671: el peregrino budista chino Yi Ching visita Palembang, capital del reino budista de Srivijaya, en la isla de Sumatra (Indonesia) y cuenta unos mil monjes budistas residiendo all\u00ed. Uisang retorna a Corea tras estudiar el budismo chino huayan, y funda la escuela hwaeom.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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