\u0100n\u0101p\u0101nasati Sutta (P\u0101li) \u2014 Discurso sobre la Atenci\u00f3n Plena en la Respiraci\u00f3n, o \u0100n\u0101p\u0101nasm\u1e5bti S\u016btra (S\u00e1nscrito), es un texto escrito que contiene unas precisas y detalladas instrucciones para la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n basada en la atenci\u00f3n consciente de la respiraci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
De acuerdo a la tradici\u00f3n, fue originalmente dado por Buda Gautama y es uno de los textos m\u00e1s importantes del Canon Pali.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Etimolog\u00eda
En Pali
\u0101n\u0101p\u0101na, flujo natural y alternado de inspirar y exhalar
sati, atenci\u00f3n plena
\u0101n\u0101p\u0101nasati, atenci\u00f3n plena en la respiraci\u00f3n
sutta, discurso escrito dado por Buda
En S\u00e1nscrito
\u0101n\u0101p\u0101na, flujo natural y alternado de inspirar y exhalar
sm\u1e5bti, consciencia
\u0101n\u0101p\u0101nasm\u1e5bti, consciencia en la respiraci\u00f3n
s\u016btra, discurso escrito dado por Buda
Versiones del texto
En el Budismo Theravada
La versi\u00f3n Theravada del \u0100n\u0101p\u0101nasati Sutta listas diecis\u00e9is pasos para relajar y componer la mente. Seg\u00fan Ajahn Sujato, el objetivo definitivo de Anapanasati es lograr claridad y el entendimiento sobre las Cuatro Fundaciones de la Atenci\u00f3n\/Observaci\u00f3n (Satipa\u1e6d\u1e6dh\u0101na), los Siete Factores de Iluminaci\u00f3n (Bojjhangas), y finalmente con el pleno y completo Despertar, o Nirvana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El \u0100n\u0101p\u0101nasati Sutta es un texto celebrado por el Budismo Theravada,1\u200b forma parte del Sutta-pitaka del Canon Pali y es el n\u00famero 118 discurso en el Majjhima Nikaya (MN) y es as\u00ed conocido como el sutra “MN 118”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el Budismo Asi\u00e1tico Oriental
El \u0100n\u0101p\u0101nasm\u1e5bti S\u016btra, como es conocido por las escuelas budistas iniciales en India, existe en varias formas. Hay una versi\u00f3n del \u0100n\u0101p\u0101nasm\u1e5bti Sutra en el Ekottara \u0100gama preservado en el Canon Budista Chino. Esta versi\u00f3n tambi\u00e9n ense\u00f1a sobre los Cuatro Dhy\u0101nas, para recordar las vidas pasadas, y el Ojo Divino. La traducci\u00f3n m\u00e1s temprana de las instrucciones del \u0100n\u0101p\u0101nasm\u1e5bti fue realizada por An Shigao como un sutra independiente (T602) en el siglo II dC.\u200b No forma parte del \u0100gama Sarvastivada Madhyama, es en cambio un texto independiente, no obstante que los diecis\u00e9is pasos se encuentran en alg\u00fan lugar en el \u0100gamas Madhyama y Samyukta.\u200b Las versiones preservadas en el \u0100gama Samyukta son SA 815, SA 803, SA 810\u2013812 y estos tres sutras han sido traducidos al ingl\u00e9s por Th\u00edch Nh\u1ea5t H\u1ea1nh.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Resumen del Discurso
Beneficios
Buda establece que la atenci\u00f3n plena en la respiraci\u00f3n, “desarrollada y practicada repetidamente, tiene grandes frutos, grandes beneficios.” Finalmente, puede lograr “aclarar la visi\u00f3n y la liberaci\u00f3n.” El camino por qu\u00e9 esto ocurre es aquello:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Atenci\u00f3n Plena en la Respiraci\u00f3n (Pali: \u0100n\u0101p\u0101nasati) ventajas de desarrollo a la perfecci\u00f3n de las Cuatro Fundaciones de la Atenci\u00f3n\/Observaci\u00f3n (Satipa\u1e6d\u1e6dh\u0101na).
Las Cuatro Fundaciones de la Atenci\u00f3n\/Observaci\u00f3n desarrollan el camino para la perfecci\u00f3n de los Siete Factores de Iluminaci\u00f3n (Bojjhangas).
Los Siete Factores de Iluminaci\u00f3n desarrollan el camino para la claridad y la liberaci\u00f3n.
Instrucciones previas
Busca un lugar aislado (un bosque, a los pies de un \u00e1rbol o un lugar vac\u00edo)
Si\u00e9ntate derecho
Cruza las piernas
Conc\u00e9ntrate en tu respiraci\u00f3n (Parimukha\u1e43)
Instrucciones b\u00e1sicas
A continuaci\u00f3n, se enumeran las 16 instrucciones, que se suelen dividir en cuatro t\u00e9tradas, de la siguiente manera:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Primera Tetrada: La contemplaci\u00f3n del cuerpo (k\u0101ya)
Experimenta tu inspiraci\u00f3n y exhalaci\u00f3n
Experimenta las respiraciones largas o cortas
Experimenta el cuerpo plenamente (sabbak\u0101aya)
Calma las formaciones corporales
Segunda Tetrada: La contemplaci\u00f3n de la sensaci\u00f3n (vedan\u0101)
Experimenta la alegr\u00eda o arrebatamiento (p\u012bti)6\u200b
Experimenta el placer (sukha’)
Experimenta las elaboraciones mentales (citta-sa\u1e43sk\u0101ra)
Calma las elaboraciones mentales
Tercera Tetrada: La contemplaci\u00f3n de la mente (citta)
Experimenta la mente
Regocija la mente
Aquieta la mente
Libera la mente
Cuarta Tetrada: La contemplaci\u00f3n de los objetos mentales (dhamm\u0101)
Contempla la impermanencia (anicca)
Contempla el desapasionamiento
Contempla el cese
Contempla la renuncia<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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