En el budismo mah\u0101y\u0101na, el Adi-Buda representa el “Buda primigenio”. El t\u00e9rmino hace referencia al buda que se origina o emana de s\u00ed mismo antes de que nada existiera. Samantabhadra y Vajrapani son Adi-Buddha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Est\u00e1 relacionado con las deidades hind\u00faes Adi Natha (\u2018Se\u00f1or principal\u2019) y Suaiam-bh\u00fa (\u2018nacido por s\u00ed mismo\u2019).[cita requerida]<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
El adi-buda vendr\u00eda a ser un buda que desde el comienzo de los flujos de energ\u00eda o comienzo del mundo (que desde el punto de vista budista siempre ha existido, nunca tuvo comienzo) ya era un buda. Esta caracter\u00edstica se atribuye a los budas que nacieron siendo budas, normalmente por vidas pasadas ejemplares o por poseer una energ\u00eda muy poderosa como la de un Deva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En chino, Adi Buddha es nombrado como Pen-Chu-Fo (\u2018primer Buda\u2019) o Seng-Chu-Fo (se\u00f1or progenitor).
En tibetano se llama Don Pohi-Sans-Ragyas, que quiere decir Buda de los Budas o Machog-Gi-Don Pohi Sansa-Ragyas, es decir El primer Buda automanifiesto.
Culto
El culto mah\u0101y\u0101na brindar\u00e1 ense\u00f1anzas cosmog\u00f3nicas mediante la figura de Adi Buda. De acuerdo con este grupo, Adi Buda es la causa de la creaci\u00f3n, el trueno y el vac\u00edo. Es descrito como omnipresente, omnipotente y omnisciente. Se cree que el concepto de Adi Buda se origin\u00f3 en Bengala, desde donde se disemin\u00f3 hacia otras partes de la India, Nepal y el T\u00edbet.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Algunas cosmogon\u00edas budistas describen como Adi-Buda cre\u00f3 a:[cita requerida]<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Avalokiteshvara,
Maheshvar (o Shiva)
Brahm\u0101 (el dios creador en el hinduismo),
Narayan (o Visn\u00fa),
la diosa Sarasvati,
la luna,
el sol,
el viento,
la tierra y
los oc\u00e9anos.
Templo
El templo principal est\u00e1 situado sobre el monte Swayambhu, cerca de Katmand\u00fa la capital de Nepal, ha sido consagrado a Adi Buda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
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