{"id":4140,"date":"2021-01-02T20:50:34","date_gmt":"2021-01-02T20:50:34","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=4140"},"modified":"2021-01-02T20:50:34","modified_gmt":"2021-01-02T20:50:34","slug":"salud-armonia-y-paz-mental-por-medio-de-ayurveda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/salud-armonia-y-paz-mental-por-medio-de-ayurveda\/","title":{"rendered":"Salud, armon\u00eda y paz mental por medio de Ayurveda"},"content":{"rendered":"<p>El viaje hacia la salud perfecta y el viaje hacia la iluminaci\u00f3n son en muchos sentidos caminos paralelos. A medida que crecemos y evolucionamos como esp\u00edritus, aprendemos a vivir cada vez m\u00e1s en armon\u00eda con nuestro entorno. La armon\u00eda trae la paz a la mente y, de acuerdo con Ayurveda, un perfecto estado de salud.<\/p>\n<p>El plazo para la salud perfecta en Ayurveda es\u00a0<i>svastha<\/i>, cuya traducci\u00f3n literal significa &#8220;estar plenamente establecidos en el Ser&#8221;. Por lo tanto, cuando estamos plenamente establecidos en conocer nuestra verdadera naturaleza como Dios, expresamos nuestro pleno potencial. Esto representa una salud \u00f3ptima para esa persona.<\/p>\n<p>Ayurveda es un viaje hacia la salud perfecta, la paz de la mente y, en \u00faltima instancia, a la iluminaci\u00f3n. Por las leyes de la filosof\u00eda Sankhya, la encarnaci\u00f3n humana es inarm\u00f3nica. Una vez encarnado, la humanidad olvida su verdadera naturaleza como esp\u00edritu y vive como un ser f\u00edsico guiado por los sentidos. Este viaje consta de una b\u00fasqueda del placer por un lado y la evasi\u00f3n del dolor y sufrimiento por el otro. Esta existencia simplista y animal, como algunos autores han se\u00f1alado, provoca tanto dolor f\u00edsico como emocional, trae sufrimiento. El proceso de curaci\u00f3n es el proceso de recordar. Cuando una persona recuerda su verdadera naturaleza como esp\u00edritu, obtiene el poder para dominar los sentidos y tomar las decisiones que traer\u00e1n armon\u00eda, placer. El fruto de esta acci\u00f3n es la paz de la mente y el bienestar.<\/p>\n<p>Cuando vivimos fuera de armon\u00eda, sufrimos. Con el sufrimiento, el cuerpo f\u00edsico se traduce en dolor y los s\u00edntomas de la enfermedad. Ayurveda entiende que estos s\u00edntomas son simplemente la voz del cuerpo comunicando que estamos viviendo fuera de armon\u00eda. Cuando cambiamos nuestra vida y volvemos a crear una vida de mayor armon\u00eda, nuestro cuerpo refleja este cambio. Hay menos sufrimiento. Cuanto mayor sea el cambio hacia la armon\u00eda, el cuerpo se vuelve m\u00e1s radiante.<\/p>\n<p>La mente no es diferente. Es sutil, pero se aplican las mismas leyes. Los s\u00edntomas de una mente enferma incluyen infelicidad, depresi\u00f3n, tristeza, ansiedad, ira y cualquier otra emoci\u00f3n que no sea la paz de la mente. La ausencia o presencia de estos s\u00edntomas son tambi\u00e9n la comunicaci\u00f3n de que estamos viviendo en armon\u00eda o que alg\u00fan aspecto de nuestra vida es inarm\u00f3nico.<\/p>\n<p>La curaci\u00f3n es el proceso de retorno a la armon\u00eda. Una vez de vuelta, no hay raz\u00f3n para que el cuerpo ni la mente comuniquen los s\u00edntomas. Entonces el cuerpo se convierte en la facilidad, la mente se convierte en la paz. En este estado, vuelve a despertar la conciencia de su verdadera naturaleza como esp\u00edritu. La autorealizaci\u00f3n se ha producido y el alma individual contin\u00faa su avance hacia la iluminaci\u00f3n. Cuando la autorealizaci\u00f3n se produce veinticuatro horas al d\u00eda, siete d\u00edas a la semana, la puerta se abre para convertirse en un\u00a0<i>mukta jivan<\/i>: un alma liberada, y se produce la iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Ayurveda nos ense\u00f1a que todos somos individuos \u00fanicos. Fuimos concebidos con una constituci\u00f3n \u00fanica: el equilibrio de las energ\u00edas fundamentales que definen lo que somos en el nivel f\u00edsico. Define lo que naturalmente nos atrae y lo que nos hace salir de equilibrio, junto a la enfermedad de la experiencia. Dependiendo de nuestra constituci\u00f3n, que prospera en un entorno particular, nos tomamos nuestro medio ambiente a trav\u00e9s de los sentidos, que son los portales para nuestro cuerpo y conciencia. Las energ\u00edas que tomamos en la mezcla pueden ser ben\u00e9ficas o perturbar nuestra armon\u00eda. As\u00ed, una dieta apropiada (sabor), aromas (olfato), sonidos (el o\u00eddo), colores (visi\u00f3n) y el tacto son fundamentales para mantener el equilibrio interno. Cuando las impresiones se toman en armon\u00eda, el cuerpo est\u00e1 sano y la mente tranquila. Cuando las impresiones se toman en desarmon\u00eda, el cuerpo y la mente sufren. Por lo tanto, el Ayurveda se centra en ense\u00f1ar a las personas como ayudarse y sanarse a s\u00ed mismas como seres \u00fanicos. Con ese entendimiento, una persona puede desarrollar y convertirse en la facultad misma de tomar decisiones que est\u00e9n en armon\u00eda con lo que realmente es. Ayurveda nos ense\u00f1a que nada es correcto para todos, pero todo est\u00e1 bien para alguien. Ayurveda es el camino del entendimiento para lo que es correcto para usted.<\/p>\n<p>Ayurveda tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que no solo es la entrada de las impresiones sensoriales la que determina nuestro bienestar sino nuestro estilo de vida en su conjunto. Los reg\u00edmenes adecuados y diarios son esenciales: un horario regular que incluye la meditaci\u00f3n, las pr\u00e1cticas de yoga, abhyanga (aplicaci\u00f3n de aceite en el cuerpo en las ma\u00f1anas), los h\u00e1bitos alimenticios apropiados y una higiene adecuada trae buena salud y paz mental. Cuando se combina con una ingesta adecuada de las impresiones sensoriales y la profundidad de la paz el bienestar que da est\u00e1 experiencia es infinita.<\/p>\n<p>Los tres tipos constitucionales y su camino hacia la salud, la armon\u00eda y la paz de la mente son los siguientes:<\/p>\n<p><strong>Las personas\u00a0<i>vata<\/i><\/strong><\/p>\n<p>La constituci\u00f3n de las personas\u00a0<i>vata<\/i>\u00a0contiene una gran cantidad de aire y \u00e9ter, lo que significa que tienden hacia las cualidades de frialdad, ligereza, sequedad e inestabilidad. Estas cualidades pueden ser experimentadas f\u00e1cilmente como una sensaci\u00f3n de fr\u00edo, tener una estructura corporal delgada, piel seca, una tendencia a moverse con rapidez, dificultad para concentrarse y cambios frecuentes de los intereses. Estas personas tienen muchos intereses y muchas veces derivan de maestro a maestro, de un trabajo a otro y su relaci\u00f3n con relaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Es importante que las personas con esta constituci\u00f3n sigan un estilo de vida que haga hincapi\u00e9 en las cualidades opuestas; por ejemplo, caliente los alimentos pesados o cocidos para proporcionar cuidado y conexi\u00f3n a tierra. El aceite en el alimento o en el cuerpo alivia la sequedad. Las rutinas regulares y las disciplinas crean estabilidad y mejoran el enfoque.<\/p>\n<p><strong>Las personas\u00a0<i>pitta<\/i><\/strong><\/p>\n<p>La constituci\u00f3n de los individuos\u00a0<i>pitta<\/i>\u00a0contiene una gran cantidad de fuego y una peque\u00f1a cantidad de agua. Estas personas tienden a sentirse calientes, tienen la piel grasa y un cuerpo moderado (buena musculatura). Ellos tienden a concentrarse en su objetivo, son personas orientadas con un car\u00e1cter competitivo e intenso. Los individuos\u00a0<i>pitta<\/i>\u00a0tienden a completar lo que empiezan antes de pasar a la siguiente meta. Disfrutan de la satisfacci\u00f3n que se siente al terminar lo emprendido, pero no de la experiencia emocional y la agitaci\u00f3n f\u00edsica cuando no se logra hacerlo o cuando se pierde.<\/p>\n<p>La gente de la naturaleza\u00a0<i>pitta<\/i>\u00a0logra el equilibrio por medio de un estilo de vida que haga hincapi\u00e9 en lo fresco y seco, las impresiones a trav\u00e9s de los sentidos, as\u00ed como una mayor espontaneidad y alegr\u00eda. Por ejemplo, las ensaladas crudas y los alimentos que no son muy picantes son los mejores. A estas personas les resulta f\u00e1cil adoptar rutinas, pero lo l\u00fadico m\u00e1s y menos seriedad que se necesita para equilibrar.<\/p>\n<p><strong>Las personas\u00a0<i>kapha<\/i><\/strong><\/p>\n<p>La constituci\u00f3n de los individuos\u00a0<i>kapha<\/i>\u00a0contiene grandes cantidades de tierra y agua. Estas personas tienden hacia las cualidades de pesadez, frialdad, exceso de grasa y estabilidad. Tienden a moverse lentamente, act\u00faan lentamente y se apegan a las rutinas que desarrollan. Su desaf\u00edo puede ser la adopci\u00f3n de nuevas rutinas, porque el cambio les es dif\u00edcil. Estos individuos tambi\u00e9n tienen una tendencia hacia el sobrepeso y a estar let\u00e1rgicos.<\/p>\n<p>La gente de naturaleza\u00a0<i>kapha<\/i>\u00a0requiere las cualidades de ligereza, sequedad y calor para traer equilibrio. La luz y los alimentos picantes son de las mejores para ellos. Los aceites deben evitarse. Hacer un \u00e9nfasis en la espontaneidad de la rutina y el movimiento es esencial.<\/p>\n<p>La creaci\u00f3n de un estilo de vida en armon\u00eda con nuestra constituci\u00f3n no es f\u00e1cil, pero es lo m\u00e1s importante en la vida. Las dificultades asociadas con la tarea hace que muchos solicitantes de buena salud y tranquilidad se den por vencidos. Pero \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfEsperamos que la paz de la mente, la salud perfecta y la iluminaci\u00f3n sean f\u00e1ciles de alcanzar? Si fuera f\u00e1cil, todos las tendr\u00edan y entonces \u00bfpor qu\u00e9 \u00edbamos a estar aqu\u00ed? La filosof\u00eda Sankhya nos ense\u00f1a que solo estamos aqu\u00ed para experimentar la creaci\u00f3n y re-aprender sobre nosotros mismos c\u00f3mo es el esp\u00edritu. El viaje de nuestro aprendizaje es el viaje del alma para encontrar su camino de regreso a Dios. Si lo supi\u00e9ramos todo, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda que experimentar y aprender? Cada uno de nosotros debemos simplemente hacer lo mejor y darnos cuenta que el camino hacia una salud perfecta y la iluminaci\u00f3n lleva su tiempo. Con esta actitud, dondequiera que estemos en el camino ser\u00e1 perfecto. Podemos amarnos a nosotros mismos, a pesar de nuestras imperfecciones percibidas. Con el amor propio viene la paciencia. La paciencia es una herramienta pac\u00edfica para llevar en el viaje hacia ambas: salud perfecta e iluminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Hari Om Tat Sat<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"http:\/\/escuelaayurveda.com\/recursos\/\/articulos\/introduccion\/salud\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">escuelaayurveda.com<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-9119\" src=\"https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg?w=400\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" srcset=\"https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg 400w, https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg?w=150 150w, https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg?w=300 300w\" alt=\"\" data-attachment-id=\"9119\" data-permalink=\"https:\/\/wiki-yoga.org\/dr-halpern\/\" data-orig-file=\"https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg\" data-orig-size=\"400,268\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;5.6&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;NIKON D80&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1245137054&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;100&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;400&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.016666666666667&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"dr.-halpern\" data-image-description=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg?w=300\" data-large-file=\"https:\/\/wikiyogas.files.wordpress.com\/2021\/01\/dr.-halpern.jpg?w=400\" \/><\/figure>\n<p>ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurv\u00e9dica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurv\u00e9dica en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurv\u00e9dica. Recibi\u00f3 el reconocimiento como mejor m\u00e9dico ayurv\u00e9dico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesi\u00f3n en Occidente, es el cofundador de la Asociaci\u00f3n Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica en la cual prest\u00f3 su servicio como consejero del Comit\u00e9 Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica desde sus inicios en el a\u00f1o 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociaci\u00f3n de California de Medicina Ayurv\u00e9dica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropr\u00e1ctica con posgrado en Medicina Hol\u00edstica. Tambi\u00e9n ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El viaje hacia la salud perfecta y el viaje hacia la iluminaci\u00f3n son en muchos sentidos caminos paralelos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[363],"class_list":["post-4140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ayurveda","tag-ayurveda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4140"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4140\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4141,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4140\/revisions\/4141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}