{"id":417,"date":"2018-06-01T00:06:16","date_gmt":"2018-06-01T00:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=417"},"modified":"2018-06-01T00:06:16","modified_gmt":"2018-06-01T00:06:16","slug":"bala-krisna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/bala-krisna\/","title":{"rendered":"BALA KRISNA"},"content":{"rendered":"

BALA KRISNA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Bala Krisn\u00e1 \u2015a veces llamado el Divino Ni\u00f1o Krisn\u00e1\u20151\u200b es, hist\u00f3ricamente, una de las primeras formas de culto dentro del krisna\u00edsmo y un elemento de la historia de la adoraci\u00f3n a Krisn\u00e1 en la antig\u00fcedad. Esta doctrina se considera como la primera parte de la serie de tradiciones que se fusionaron en una etapa posterior del desarrollo hist\u00f3rico y culminaron en la adoraci\u00f3n a Radha Krisn\u00e1 como suaiam-bhagav\u00e1n (\u2018el mism\u00edsimo Dios\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

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Otras tradiciones monote\u00edstas fueron el bhagavatismo y el culto a Gopala, que \u2015junto con el culto de Vasudeva\u2015 forman la base de la tradici\u00f3n actual de la religi\u00f3n monote\u00edsta de Krisn\u00e1.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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El culto de Balakrisn\u00e1, el ni\u00f1o divino, a pesar de que es una caracter\u00edstica importante del krisna\u00edsmo, a menudo recibe menos atenci\u00f3n.2\u200b Sin embargo, en muchas regiones de la India actual es una de las deidades m\u00e1s populares de Krisn\u00e1.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Las primeras evidencias de esa adoraci\u00f3n se pueden encontrar ya en el siglo IV a. C. seg\u00fan los textos del ge\u00f3grafo griego Meg\u00e1stenes (350-290 a. C.) y en el Artha-shastra del erudito pakistan\u00ed Kautilia Chanakia (350-283 a. C.), en los que Vasudeva (como hijo de V\u00e1sudeva) era adorado como una deidad suprema en un formato fuertemente monote\u00edsta, donde se le menciona como sachidananda (siendo sat: \u2018eterno\u2019 [real], chit: \u2018consciente\u2019, y \u00e1nanda: bienaventurado\u2019).3\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Nombre s\u00e1nscrito<\/span><\/span><\/p>\n

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La madre Iashod\u00e1 ba\u00f1a a Bala Krisn\u00e1. (En un manuscrito del Bhagavata-purana de la India occidental).<\/span><\/span><\/p>\n

b\u0101lak\u1e5b\u1e63\u1e47a, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).<\/span><\/span><\/p>\n

\u092c\u093e\u0932\u0915\u0943\u0937\u094d\u0923<\/span><\/span><\/span>, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.\u200b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pronunciaci\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n

\/b\u00e1la krishn\u00e1\/ en s\u00e1nscrito o bien<\/span><\/span><\/p>\n

\/bol kr\u00edshn\/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengal\u00ed, el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed).<\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda: \u2018ni\u00f1o Krisn\u00e1\u2019<\/span><\/span><\/p>\n

bala: beb\u00e9, infante (especialmente uno de menos de cinco a\u00f1os de edad.5\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

krisn\u00e1: \u2018negro\u2019, \u2018de piel negra\u2019, \u2018atrayente\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

Leyendas<\/span><\/span><\/p>\n

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Krisn\u00e1 beb\u00e9 con su madre, que lo ba\u00f1a. Estatuilla del sur de la India, actualmente en la secci\u00f3n de Antropolog\u00eda y Etnograf\u00eda del Museo de Historia Natural, en Florencia (Italia).<\/span><\/span><\/p>\n

Algunos de los actos milagrosos de esta forma de Krisn\u00e1 son notables. Una conocida leyenda es que la enorme monstrua Putan\u00e1 \u2015disfrazada de nodriza\u2015, le ofreci\u00f3 su pecho envenenado al beb\u00e9. Pero Krisn\u00e1, al succionar la leche, absorbi\u00f3 tambi\u00e9n su alma \u2015que los hinduistas creen ubicada en el coraz\u00f3n\u2015 y la mat\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bala-Krisn\u00e1 se representa a menudo como un ni\u00f1o peque\u00f1o gateando sobre las manos y las rodillas, o bailando con un trozo de mantequilla en la mano.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los episodios de la infancia de la leyenda de Krisn\u00e1 se convirtieron en el foco de los cultos devocionales medievales que comenzaron a desarrollarse en una serie de movimientos en la India medieval.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el Maj\u00e1bharata (texto \u00e9pico-religioso del siglo III a. C.), y especialmente en la secci\u00f3n Bhagavad-guita, Krisn\u00e1 ense\u00f1a una religi\u00f3n monote\u00edsta universal dedicada a un Dios personal, y afirma ser suai\u00e1m bhagav\u00e1n (el mism\u00edsimo Dios).<\/span><\/span><\/p>\n

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Hampi<\/span><\/span><\/p>\n

El sitio hist\u00f3rico m\u00e1s importante dedicado a Bala es el templo Balakrisn\u00e1, construido en 1513 por el gobernante Krisna-Deva-Raia. El altar principal del templo est\u00e1 dedicado a Bala Krisn\u00e1 y es uno de los pocos templos donde las historias de los Puranas (textos compuestos despu\u00e9s del per\u00edodo Gupta, desde el siglo IV d. C.) fueron talladas en las paredes del templo y su torre principal.9\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Udupi<\/span><\/span><\/p>\n

Otra imagen notable es la murti (estatua) de Bala Krisn\u00e1 que adoraba Madhua Acharia (1238-1317) en su Sri Krisna Matha (en la ciudad de Udupi).<\/span><\/span><\/p>\n

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La estatua hab\u00eda sido transportada por mar desde la norte\u00f1a ciudad de Duarka (en Guyarat).<\/span><\/span><\/p>\n

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En una ocasi\u00f3n, Madhua-Acharia fue al mar a hacer uno de sus tres ba\u00f1os rituales. En ese momento ces\u00f3 una tormenta que hab\u00eda hecho encallar un barco en los bancos de arena frente a la costa. Los navegantes creyeron que la aparici\u00f3n del santo hab\u00eda provocado la calma, por lo que en agradecimiento le regalaron dos grandes bolas de gopi-chandan (arcilla) que ellos utilizaban como lastre para el barco, pero que en los templos se utilizan para dibujar formas rituales en distintas partes del cuerpo. Madhua Acharia dijo que cuando rompi\u00f3 las piedras (para hacer piedras m\u00e1s livianas y manuales), dentro de cada una hab\u00eda una murti: una de Krisn\u00e1 (con un palo de mortero en la mano, seguramente una representaci\u00f3n de Krisn\u00e1 como Damodara) y la otra de su hermano Balarama. Madhua bautiz\u00f3 a la deidad Bala Krisn\u00e1 y la instal\u00f3 en el principal santuario de Udupi. Las l\u00e1mparas sagradas de esta estatua de Bala Krisn\u00e1 fueron encendidas por primera vez por el propio Madhuacharia, y se mantienen ardiendo como parte del ritual de manera continua desde hace 708 a\u00f1os.10\u200b Madhua difundi\u00f3 la leyenda de que esa estatua era la misma que hab\u00eda adorado Rukmini, la principal de las 16 108 esposas de Krisn\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Desde que instal\u00f3 la estatua y comenz\u00f3 la tradici\u00f3n de la adoraci\u00f3n diaria y p\u00fablica, su templo en Udupi fue ganando cada vez m\u00e1s importancia como centro de peregrinaci\u00f3n. Todav\u00eda llegan miles de peregrinos provenientes de toda la India, para adorar a Bala Krisn\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Referencias<\/span><\/span><\/p>\n

Klostermaier, Klaus K. (2005). A survey of hinduism (\u2018una encuesta sobre el hinduismo\u2019). State University of New York Press, 3.\u00aa edici\u00f3n, p\u00e1g. 206. ISBN 0-7914-7081-4.<\/span><\/span><\/p>\n

La adoraci\u00f3n a Krisn\u00e1 en la actualidad es una amalgama de diversos elementos. Seg\u00fan los testimonios hist\u00f3ricos, la adoraci\u00f3n a Krisn\u00e1-Vasudeva floreci\u00f3 en Mathur\u00e1 y sus alrededores varios siglos antes de Cristo. M\u00e1s tarde apareci\u00f3 el culto de Krishna Govinda. Aun posterior es la adoraci\u00f3n a Bala-Krishna, el ni\u00f1o divino Krishna \u2015una caracter\u00edstica muy destacada del krisna\u00edsmo moderno\u2015. El \u00faltimo elemento parece haber sido Gopi-Yana-V\u00e1labha (Krishna como amante de las gopis), entre los que Radha ocupa una posici\u00f3n especial. En algunos libros, Krisn\u00e1 es presentado como fundador y primer maestro de la religi\u00f3n bh\u00e1gavata.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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