{"id":421,"date":"2018-06-01T00:15:52","date_gmt":"2018-06-01T00:15:52","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=421"},"modified":"2018-06-01T00:15:52","modified_gmt":"2018-06-01T00:15:52","slug":"balarama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/balarama\/","title":{"rendered":"BALARAMA"},"content":{"rendered":"

BALARAMA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>La muerte de Balarama.<\/span><\/span><\/p>\n

En el marco del hinduismo, el dios Balarama es el hermano mayor del dios Krisn\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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En escritura devanagari se escribe <\/span><\/span><\/span>\u092c\u0932\u0930\u093e\u092e<\/span><\/span><\/span>, bala-r\u0101ma (\u2018fuerza-placer\u2019 o el placer de la fuerza, en s\u00e1nscrito). Tambi\u00e9n se lo conoce como<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Baladeva (dios de la fuerza),<\/span><\/span><\/p>\n

Balabhadra (auspicio fuerte) y<\/span><\/span><\/p>\n

Gad\u00e1dhara (el que sostiene la maza)<\/span><\/span><\/p>\n

Jalaiudha (en ingl\u00e9s Hal\u0101yudha, \u2018el que pelea con la azada\u2019; el s\u00e1nscrito jal\u00e1 es cognado del espa\u00f1ol \u2018jalar\u2019)<\/span><\/span><\/p>\n

En el visnuismo y en el krisna\u00edsmo (dos ramas del hinduismo) y en varias religiones del Sur de la India, se adora a Balarama como un avatar del dios Visn\u00fa. Es enumerado como tal en el Bhagavata-purana (siglo X d. C.).1\u200b Se le conoce tambi\u00e9n como una manifestaci\u00f3n de Shesha, la gigantesca serpiente sobre la que descansa Visn\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Bhagavata-purana describe a Krisn\u00e1 como la Personalidad de Dios, de quien emana Visn\u00fa y otros dioses. Como parte de esta emanaci\u00f3n divina, la primera expansi\u00f3n de Krisn\u00e1 es Balarama. De Balarama aparecen todas las dem\u00e1s encarnaciones de Dios. De las tres caracter\u00edsticas espirituales de Dios descritas en los textos s\u00e1nscritos, sat, cit y ananda (eternidad, conocimiento y bienaventuranza), Balarama est\u00e1 a cargo de la eternidad y el conocimiento. Por eso es adorado como adi-gur\u00fa (maestro principal).<\/span><\/span><\/p>\n

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Nacimiento<\/span><\/span><\/p>\n

Balarama naci\u00f3 de V\u00e1sudeva y Devaki. El malvado rey Kamsa, hermano de Devaki, mat\u00f3 a todos los hijos de su hermana porque una predicci\u00f3n del sabio N\u00e1rada dijo que \u00e9l morir\u00eda en manos del octavo hijo. Kansa encerr\u00f3 a su hermana Devak\u012b y a su cu\u00f1ado V\u00e1sudev en la prisi\u00f3n de su palacio en Mathur\u00e1. Cuando la pareja tuvo su primer hijo Kamsa lo mat\u00f3 ante ellos. Lo mismo hizo cuando la pareja tuvo su segundo hijo, y empezaron a tener hijos sin poder parar: uno tras otro Kamsa los mat\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, el s\u00e9ptimo hijo fue transferido milagrosamente del \u00fatero de Devaki (en la c\u00e1rcel) al \u00fatero de Rojini (la esposa de Nanda, un jefe de pastores de vacas en Vrind\u00e1van), quien hab\u00eda deseado tener un hijo propio. Por eso otro nombre de Balarama es Sa\u1e43kar\u1e63a\u1e47a (\u2018completamente arrastrado\u2019) lo cual describe su transferencia de un vientre a otro. El ni\u00f1o fue nombrado formalmente como Rama, pero debido a su gran fuerza lo llamaron Bala Rama (\u2018fuerte Rama\u2019), Bala Deva o Bala Bhadra.<\/span><\/span><\/p>\n

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As\u00ed Rojini fue la que pari\u00f3 a Balarama y lo crio. Balarama pas\u00f3 su infancia como pastor de vacas, junto con su hermano Krisn\u00e1 y amigos.<\/span><\/span><\/p>\n

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M\u00e1s tarde se casar\u00eda con Revati, la hija del rey Kakudmi, de Ku\u015basthal\u012b o Anarta.\u200b Balarama tuvo con su esposa Revati a su amado hijo Nisha\u1e6dha.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el \u00abJari-vamsa\u00bb (siglo II a. C.)<\/span><\/span><\/p>\n

En el \u00abMaj\u00e1bharata\u00bb (siglo III a. C.)<\/span><\/span><\/p>\n

Balarama les ense\u00f1\u00f3 tanto al pr\u00edncipe Duriodhana (de la familia de los Kurus) y a Bh\u012bma (de la familia de los Pandavas) el arte de luchar con la maza. Cuando estall\u00f3 la guerra entre las dos familias, Balarama decidi\u00f3 retirarse y ser neutral, porque sent\u00eda afecto por igual por ambos grupos contendientes. Cuando finalmente Bhima (de m\u00e1s fuerza) derrot\u00f3 a Duriodhana (de m\u00e1s destreza) d\u00e1ndole un golpe de maza debajo del ombligo (lo cual estaba prohibido por las reglas del combate con maza) Balarama quiso matar a Bhima. Entonces Krisn\u00e1 le record\u00f3 a Balarama que Bhima hab\u00eda prometido matar a Duryodhana aplast\u00e1ndole el mismo muslo que hab\u00eda expuesto en Draupad\u012b (esposa de Bhima) cuando Duriodhana trat\u00f3 de desnudarla.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el \u00abBhagavata-purana\u00bb (siglo XI d. C.)<\/span><\/span><\/p>\n

Un d\u00eda, Nanda Majarash le pidi\u00f3 al sabio Garga Muni (el br\u00e1hmana sacerdote de la familia) que visitara su hogar para ponerles nombres a Krisn\u00e1 y a Balarama. Cuando Gargamuni lleg\u00f3 a su casa Nanda le pidi\u00f3 que hiciera la ceremonia de nombramiento de los beb\u00e9s. (En la India, aun hoy a los beb\u00e9s antes de darles nombre se les llama Ku Mara (\u2018f\u00e1cil muere\u2019), debido a la alt\u00edsima mortalidad infantil, basada en el seguimiento de los hinduistas en la medicina aiurv\u00e9dica).<\/span><\/span><\/p>\n

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Gargamuni entonces le record\u00f3 a Nanda que el rey Kamsa estaba buscando al hijo de Devaki (porque sab\u00eda que se hab\u00eda salvado) y le dijo que si realizaba la ceremonia de manera demasiado opulenta, esto llegar\u00eda a o\u00eddos del rey, quien entonces sospechar\u00eda que Krisn\u00e1 era el hijo de Devaki. Entonces Nanda le pidi\u00f3 a Gargamuni que realizara la ceremonia en secreto.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abDebido a que el hijo de Rojini, aumenta la felicidad de los dem\u00e1s, su nombre ser\u00e1 Rama, y porque tendr\u00e1 una extraordinaria fuerza, se llamar\u00e1 Baladeva.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9l atraer\u00e1 al clan de los Yadus a seguir sus \u00f3rdenes, y por eso se llamar\u00e1 Sankarshana.<\/span><\/span><\/p>\n

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Muerte<\/span><\/span><\/p>\n

En el Bhagavata-purana se describe que despu\u00e9s de que Balarama tom\u00f3 parte en la batalla que caus\u00f3 la destrucci\u00f3n de toda la dinast\u00eda Iadu completa, y despu\u00e9s de que vio la muerte de Krisn\u00e1, se sent\u00f3 a meditar y falleci\u00f3.5\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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En otras tradiciones se dice que entonces una gran serpiente blanca sali\u00f3 de la boca de Balarama, como referencia a su identidad como Ananta Sesha.<\/span><\/span><\/p>\n

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La tradici\u00f3n dice que el sitio donde muri\u00f3 se encuentra en la desembocadura del r\u00edo Jir\u00e1n en el Mar ar\u00e1bigo, a un kil\u00f3metro del templo Somnath, en Guyarat.<\/span><\/span><\/p>\n

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En ese lugar hay una caverna, donde los habitantes de Veraval \u2014ciudad de 341.207 habitantes (en 2001), a 6 km de Somanath\u2014 actualmente dicen que la serpiente Shesha retorn\u00f3 a Patala Loka (el infierno). Ese dato ser\u00eda teol\u00f3gicamente correcto, ya que la serpiente Ananta Shesha no s\u00f3lo est\u00e1 debajo del dios Visn\u00fa como su reposera, sino tambi\u00e9n descansando en el infernal Patala.<\/span><\/span><\/p>\n

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Adoraci\u00f3n a Balarama<\/span><\/span><\/p>\n

Creencias de los pancharatris<\/span><\/span><\/p>\n

Los seguidores del Pa\u00f1charatra, uno de los grupos krisna\u00edstas m\u00e1s antiguos, adoran a Sankarshana como el segundo viuja (vyuha, en ingl\u00e9s) de Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

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La \u00fanica diferencia teol\u00f3gica entre Krisn\u00e1 y Balarama es que la piel de Krisn\u00e1 es oscura y la de Balarama es clara.<\/span><\/span><\/p>\n

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Creencias de los visnuistas<\/span><\/span><\/p>\n

Los vaisnavas (\u2018visnuistas\u2019) creen que Balarama es la propia Personalidad Suprema de Dios. Lo adoran como igual en supremac\u00eda que Krisn\u00e1: siempre que Krisn\u00e1 nace en este mundo, Baladeva nace como hermano, a veces mayor, a veces menor. En todas las encarnaciones y manifestaciones de Krisn\u00e1 Balarama est\u00e1 constantemente sirvi\u00e9ndolo en todos los aspectos.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el Rama-lila (pasatiempos del rey Rama), Balarama sirvi\u00f3 a Ramachandra como su hermano menor L\u00e1kshmana<\/span><\/span><\/p>\n

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Creencias de los krisna\u00edstas<\/span><\/span><\/p>\n

Los gaudiya vaisnavas (\u2018visnuistas de Bengal\u2019 o sea krisna\u00edstas) creen que en la era de Kali iuga (la era del demonio Kali), Balarama apareci\u00f3 como Niti\u00e1nanda, el amigo \u00edntimo de Chaitania Majaprabhu (a quien ellos consideran la encarnaci\u00f3n principal de Krisn\u00e1).<\/span><\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan ellos Balarama no es igual en todos los aspectos a Krisn\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Iconograf\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

Balarama siempre se representa como un joven de piel muy clara (con pintura de color blanco o amarillo), especialmente en comparaci\u00f3n con su hermano Krisn\u00e1, quien se pinta negro o azul oscuro.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las armas de Balarama son la azada y la maza (en s\u00e1nscrito gad\u0101). Tradicionalmente Balarama usa ropas azules y una guirnalda de flores del bosque. Su cabello est\u00e1 atado en una cola y tiene aretes y brazaletes de oro.<\/span><\/span><\/p>\n

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En Mathur\u0101 (Estado de Uttar Pradesh, en el centro-norte de la India) el arte hind\u00fa ya estaba desarrollado antes del periodo kushan, especialmente enfocados en el culto al dios Visn\u00fa. All\u00ed Balarama aparece representado con dos o cuatro brazos (para indicar su identidad con Visn\u00fa). Es pr\u00e1cticamente seguro que su culto en Mathur\u00e1 es previo a la llegada de los kushanes. Balarama aparece a veces con la cabeza coronada por serpientes.6\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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