{"id":4228,"date":"2021-01-08T19:50:07","date_gmt":"2021-01-08T19:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=4228"},"modified":"2021-01-08T19:50:07","modified_gmt":"2021-01-08T19:50:07","slug":"los-cinco-elementos-el-eter-en-la-medicina-ayurveda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/los-cinco-elementos-el-eter-en-la-medicina-ayurveda\/","title":{"rendered":"Los cinco elementos: el \u00e9ter en la medicina Ayurveda"},"content":{"rendered":"

El elemento \u00e9ter, llamado\u00a0akasha<\/i>\u00a0en s\u00e1nscrito, es el primero de los cinco grandes elementos (pancha mahabhutus<\/i>). Se trata, en primer lugar,del m\u00e1s sutil de los elementos. A menudo es referido como “espacio”, siendo la esencia de la vacuidad. Es el espacio que los dem\u00e1s elementos rellenan. El origen del \u00e9ter es\u00a0shabda<\/i>.\u00a0Shabda<\/i>\u00a0es\u00a0anmatra<\/i>\u00a0o primordial, la forma no manifestada del sonido.\u00a0Shabda<\/i>\u00a0es el espacio primordial ya que su vibraci\u00f3n emerge mucho antes de que tome forma el sonido en el o\u00eddo. El sonido y el \u00e9ter son inseparables. Debido a su relaci\u00f3n tan \u00edntima, el o\u00eddo es considerado como el \u00f3rgano de los sentidos asociado con el elemento \u00e9ter y la voz (la boca) es su \u00f3rgano de acci\u00f3n. La p\u00e9rdida de audici\u00f3n y la p\u00e9rdida de voz son dificultades que se deben a menudo a la corrupci\u00f3n del elemento \u00e9ter en el cuerpo. El \u00e9ter tiene cualidades, sin embargo, estas se basan m\u00e1s en la ausencia de su cualidad opuesta que en la cualidad en s\u00ed. Por ejemplo, el \u00e9ter es fr\u00edo, porque carece de calor creado por el fuego. El \u00e9ter es ligero, porque carece de pesadez creada por tierra y agua. El \u00e9ter es inm\u00f3vil, porque carece de la naturaleza propulsora del aire. El \u00e9ter es sutil, porque carece de la profunda presencia de los elementos m\u00e1s evidentes. El \u00e9ter es tambi\u00e9n omnipresente, puesto que est\u00e1 en todas partes. Es el sustrato del que todos los dem\u00e1s elementos se derivan. El \u00e9ter es una parte de todos los dem\u00e1s elementos.<\/p>\n

Dentro de cualquier aspecto de la creaci\u00f3n, se puede encontrar el \u00e9ter. Ya que es el m\u00e1s expansivo de los elementos. Sin forma ni fronteras, el \u00e9ter no tiene l\u00edmites. Debido a su cualidad expansiva, el \u00e9ter es la causa de la diferenciaci\u00f3n. Sin l\u00edmites, el \u00e9ter espera una fuerza propulsora que lo asista para moverse hacia afuera desde el centro de la unidad. Como resultado la forma es capaz de tomar figura y surgen las diferencias. En la formaci\u00f3n del embri\u00f3n, el \u00e9ter es responsable de permitir que el cambio y el crecimiento tengan lugar. El \u00e9ter crea el espacio para que los dem\u00e1s elementos lo llenen. Aquello que es lo m\u00e1s sutil y dif\u00edcil de percibir es una funci\u00f3n del elemento \u00e9ter. La mente est\u00e1 compuesta de \u00e9ter. Carece de forma y es casi imposible de contener. Mientras que la mente se altera f\u00e1cilmente, el \u00e9ter representa el sustrato sobre el que los pensamientos y emociones pasean como olas en el oc\u00e9ano. La mente s\u00e1ttvica o no perturbada es una expresi\u00f3n de la esencia del \u00e9ter. En el cuerpo, el \u00e9ter se expresa dentro de los espacios vac\u00edos. El hueco de los intestinos vac\u00edos, los vasos sangu\u00edneos, la vejiga y los pulmones est\u00e1n llenos de \u00e9ter. El vicio de \u00e9ter en el cuerpo resulta en un aumento del espacio y una disminuci\u00f3n de la estructura. El resultado es la destrucci\u00f3n de los tejidos. La enfermedad de Parkinson es un ejemplo de una condici\u00f3n en la que se crea espacio en el cuerpo donde antes hab\u00eda estructura celular. La p\u00e9rdida de c\u00e9lulas productoras de dopamina en la sustancia negra del tronco cerebral crea un aumento en el vac\u00edo. Una situaci\u00f3n similar se observa en el p\u00e1ncreas debido a la destrucci\u00f3n de isletas de c\u00e9lulas. La perturbaci\u00f3n del espacio (\u00e9ter) contribuye a los trastornos sintom\u00e1ticos que siguen.<\/p>\n

El\u00a0vata dosha<\/i>\u00a0contiene tanto \u00e9ter como aire. De ah\u00ed que cualquier perturbaci\u00f3n de \u00e9ter, en \u00faltima instancia, dar\u00e1 lugar a una perturbaci\u00f3n de\u00a0vata<\/i>. Por lo tanto, un m\u00e9todo para controlar el\u00a0vata dosha<\/i>\u00a0es evitando que se incremente el \u00e9ter. Se impide que este aumente al llenar el vac\u00edo en nuestras vidas. Nuestras vidas se llenan, no por estar ocupados, sino al estar nutridos f\u00edsica y emocionalmente. Una nutrici\u00f3n adecuada act\u00faa como un contenedor para \u00e9ter y\u00a0vata dosha<\/i>. Los alimentos h\u00famedos, pesados, que satisfacen, pacifican \u00e9ter seg\u00fan el espacio vac\u00edo del sistema digestivo se llena. Emocionalmente, el amor es la forma m\u00e1s elevada de nutrici\u00f3n. Al tomar los dem\u00e1s elementos, se pacifican las tendencias naturales del \u00e9ter. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 compuesta por los cinco elementos en proporciones diferentes. En nuestra dieta, el sabor amargo contiene la mayor\u00eda de \u00e9ter, aunque por s\u00ed solo, el \u00e9ter no tiene sabor. El sabor amargo se compone de \u00e9ter y aire, siendo el aire el que proporciona la singularidad de su sabor. El consumo de alimentos amargos es una excelente manera de aumentar la influencia del elemento \u00e9ter. Esto es maravilloso si una persona es demasiado estrecha y se encuentra manejada por sus rutinas. Sin embargo, un exceso de \u00e9ter en la dieta, especialmente en la dieta de una persona con constituci\u00f3n\u00a0vata<\/i>\u00a0puede provocar que se vuelva demasiado expansiva. Si bien esto aumenta la creatividad, tambi\u00e9n provoca que se pierda la conexi\u00f3n a tierra. Obviamente, se desea un equilibrio. El invierno es la temporada del \u00e9ter. La temporada de \u00e9ter comienza despu\u00e9s de que las hojas han ca\u00eddo y la tierra es est\u00e9ril. La naturaleza tiene la intenci\u00f3n de que todo y todos sean m\u00e1s ligeros en este tiempo. Existe el peligro de volverse demasiado ligero en este momento si no se toman las precauciones apropiadas. Por lo tanto, los seres humanos siempre se han preparado para esta temporada almacenando alimentos y otros suministros para pasar a trav\u00e9s de este per\u00edodo de vac\u00edo. En el ciclo de la vida, la muerte es el momento del \u00e9ter. El cuerpo se desintegra y los elementos escapan de sus fronteras. Todo lo que queda es la manera sutil de nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

El \u00e9ter se caracteriza por la composici\u00f3n del alma individual, mientras que mantiene su separaci\u00f3n de la totalidad de\u00a0Purusha<\/i>. Sin embargo,\u00a0Purusha<\/i>\u00a0en s\u00ed es lo no manifestado y, por lo tanto, de conformidad con los principios de la filosof\u00eda Sankhya precede a la manifestaci\u00f3n de todos los elementos. De ah\u00ed que es todav\u00eda m\u00e1s sutil que el \u00e9ter y debido a esto, est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de capturarlo en palabras.\u00a0Purusha<\/i>\u00a0no tiene atributos.\u00a0Purusha<\/i>\u00a0es la esencia primordial del \u00e9ter.<\/p>\n

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Fuente: \u00a0escuelaayurveda.com<\/a><\/p>\n

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\"\"<\/figure>\n

ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurv\u00e9dica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurv\u00e9dica en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurv\u00e9dica. Recibi\u00f3 el reconocimiento como mejor m\u00e9dico ayurv\u00e9dico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesi\u00f3n en Occidente, es el cofundador de la Asociaci\u00f3n Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica en la cual prest\u00f3 su servicio como consejero del Comit\u00e9 Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica desde sus inicios en el a\u00f1o 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociaci\u00f3n de California de Medicina Ayurv\u00e9dica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropr\u00e1ctica con posgrado en Medicina Hol\u00edstica. Tambi\u00e9n ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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