{"id":4238,"date":"2021-01-10T01:03:50","date_gmt":"2021-01-10T01:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=4238"},"modified":"2021-01-10T01:03:50","modified_gmt":"2021-01-10T01:03:50","slug":"los-siete-dhatus-el-rasa-dhatu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/los-siete-dhatus-el-rasa-dhatu\/","title":{"rendered":"Los siete dhatus: el rasa dhatu"},"content":{"rendered":"

Teor\u00eda de Ayurveda: conceptos b\u00e1sicos<\/h2>\n

El rasa dhatu se refiere a las aguas primarias del cuerpo. La palabra rasa significa savia, jugo o l\u00edquido. En el cuerpo f\u00edsico, rasa se refiere directamente al plasma o la porci\u00f3n no celular de la sangre, el sistema linf\u00e1tico y los fluidos intersticiales. El rasa dhatu se relaciona de manera indirecta a la leche materna y los fluidos menstruales las cuales son secreciones de agua.<\/p>\n

Rasa es mucho m\u00e1s que fluidos, es sustento. Los az\u00facares y nutrientes se mezclan con el plasma y son transportados por vyana vayu a todos los tejidos del cuerpo. En este sentido, cuando rasa dhatu se encuentra saludable, una persona se siente satisfecha. Este sentimiento se presenta a nivel f\u00edsico y psicol\u00f3gico.<\/p>\n

La satisfacci\u00f3n f\u00edsica es el sensaci\u00f3n de salud y bienestar que cada c\u00e9lula experimenta cuando est\u00e1 bien mantenida. La satisfacci\u00f3n psicol\u00f3gica, es la sensaci\u00f3n que nuestras necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas han sido satisfechas, como resultado, hay unos cimientos s\u00f3lidos sobre los cuales se puede crecer psicol\u00f3gicamente de manera saludable. Al tener satisfacci\u00f3n tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gica, existe un cimiento para poder ser de servicio para la sociedad y llevar a cabo el dharma propio. El rasa dhatu, al ser compuesto por el elemento de agua, tiene cualidades similares a este. Es fr\u00edo, pesado, h\u00famedo, suave, estable, liso, fluido, nublado, burdo y opaco. Estas cualidades son muy similares al del kapha dosha, el cual est\u00e1 compuesto de agua y tierra. Es por esto que la salud del rasa dhatu juega un papel muy importante determinando la salud del kapha dosha. En la formaci\u00f3n de los dhatus, kapha es el mala (producto residual) producido por la formaci\u00f3n del rasa dhatu.<\/p>\n

Cuando rasa dhatu est\u00e1 disminuido, las cualidades de kapha y agua se disminuyen. La piel se vuelve seca y \u00e1spera, la sequedad presente en el intestino produce estre\u00f1imiento, y las membranas mucosas resecas pierden su habilidad para resistir la enfermedad, as\u00ed convirti\u00e9ndose en terreno f\u00e9rtil para las infecciones. Adem\u00e1s, la secreci\u00f3n de leche materna se ve disminuida en las madres lactantes y el flujo menstrual se vuelve escaso. En la mente, nada parece estar bien, hay una creciente insatisfacci\u00f3n que no puede ser saciada f\u00e1cilmente por los cambios en el medio ambiente. Vata y pitta doshas son los responsables de la disminuci\u00f3n del rasa dhatu. El vata dosha que est\u00e1 compuesto por aire y \u00e9ter, entra en el rasa dhatu y lo seca. El pitta dosha, compuesto principalmente por fuego, entra en el rasa dhatu y lo quema. Las actividades que reducen el rasa dhatu aquellas que incrementas a doshas de vata y pitta. Actividades tales como viajar en exceso, hablar demasiado, estar demasiado atareado y llevar una dieta que es escasa en agua y aceites, incrementan vata dosha. El pitta dosha se incrementa debido a un estilo de vida que est\u00e1 demasiado enfocado, competitivo e intenso al igual que por medio de una dieta demasiado condimentada y picante. Es por esto, que un estilo de vida que incrementa a vata o pitta doshas disminuye el rasa dhatu resultando en la insatisfacci\u00f3n en la mente y en las consecuencias de la resequedad en el cuerpo.<\/p>\n

Cuando el rasa dhatu est\u00e1 en exceso, las cualidades de agua y el kapha dosha incrementan. El exceso conlleva a la retenci\u00f3n de agua, hinchaz\u00f3n, y formaci\u00f3n de moco en el cuerpo. En la mujer, el flujo menstrual se vuelve m\u00e1s pesado y tiene una mayor duraci\u00f3n. La mente se vuelve opaca, nublada, lenta y carece de brillo. La mente est\u00e1 feliz, pero esa felicidad es superficial, esta depende de los objetos materiales de su satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Es kapha dosha que aumenta la rasa dhatu, y viceversa. Los dos son inseparables. Es el elemento de agua que alimenta ambos. Kapha dosha aumenta cuando una persona llega a ser demasiado perezosos o tranquilo y cuando la dieta es demasiado h\u00fameda y pesada.<\/p>\n

En el cuerpo sutil, las cualidades del flujo de agua a trav\u00e9s de svadhistana chakra y el ida nadi provoca sentimientos m\u00e1s profundos y emociones que incluyen el deseo, la compasi\u00f3n y el amor. Cuando el rasa dhatu es saludable, estos sentimientos y emociones est\u00e1n bien equilibrados dentro de la naturaleza constitucional de la persona. Como rasa dhatu se agota, el flujo de cualidades acuosas a trav\u00e9s del nadi y chakra disminuye, lo que resulta en una disminuci\u00f3n de estos sentimientos. Cuando el rasa dhatu est\u00e1 en exceso, estos sentimientos aumentan. Sin embargo, a medida que aumentan m\u00e1s all\u00e1 de su equilibrio constitucional, quedan manchados por los apegos y los deseos del ego.<\/p>\n

La sanaci\u00f3n del rasa dhatu significa restablecer la cantidad correcta y la calidad de agua. La cantidad apropiada se basa en la tendencia constitucional del individuo. Aquellos con m\u00e1s kapha en su constituci\u00f3n, naturalmente, tienen m\u00e1s rasa dhatu. Esto hace menos probable el agotamiento y m\u00e1s probable el exceso. Aquellos con una constituci\u00f3n vata o pitta tienden a tener una cantidad inferior de forma natural rasa dhatu y son m\u00e1s susceptibles al agotamiento. Aquellos con una naturaleza pitta tienden a tener un poco m\u00e1s de rasa que aquellos con una naturaleza de vata dosha ya que pitta contiene naturalmente un poco de agua.<\/p>\n

La cantidad de rasa dhatu depende de la ingesta de l\u00edquidos. Si bien es l\u00f3gico que el agua misma que construir\u00eda el rasa dhatu, esto no es del todo cierto. Rasa es m\u00e1s que agua, es el agua que transporta los nutrientes disueltos. La sal y el az\u00facar son los nutrientes m\u00e1s importantes. La sal, adem\u00e1s de sus muchas funciones fisiol\u00f3gicas, ayuda a retener el agua en el cuerpo. El az\u00facar es el alimento b\u00e1sico de la carrocer\u00eda. Como resultado, tomar el jugo es la mejor manera de reponer rasa. Rasa tambi\u00e9n se repone a trav\u00e9s de la ingesta de l\u00edquidos de tipo savia como el jarabe de arce y miel de agave. Por lo tanto, los t\u00e9s de hierbas que son endulzadas con estas sustancias son mucho mejores que el agua sola en la reconstrucci\u00f3n del rasa dhatu.<\/p>\n

La calidad del rasa dhatu depende de la salud de agni o digesti\u00f3n. El rasa dhatu se produce a partir de la digesti\u00f3n de los alimentos y los l\u00edquidos. Los alimentos y l\u00edquidos se digieren inicialmente en el sistema digestivo y de acuerdo a la teor\u00eda ayurv\u00e9dica, se convirtieron en ahara rasa (sustancia lechosa similar al quilo). Este l\u00edquido entonces se digiere m\u00e1s dentro del sleshma dhara kala por el rasagni. La salud de este fuego que determina la calidad de la rasa producido. Cuando el rasagni es ideal, rasa dhatu sano se produce junto con un m\u00ednimo de kapha dosha. En otras palabras, la transformaci\u00f3n es eficiente y hay poco producto de desecho producido. Cuando el rasagni es bajp, se reduce la eficiencia de la transformaci\u00f3n. La cantidad de rasa producido es en realidad mayor pero es de mala calidad. Adem\u00e1s, los residuos excesivos conducen a un aumento de kapha dosha. Cuando el rasagni es demasiado altp, se convierte eficientemente ahara rasa dhatu rasa pero tambi\u00e9n se quema un poco del rasa dhatu que se est\u00e1 produciendo. Por lo tanto, una menor cantidad de rasa dhatu se produce y hay deficiencia. Tambi\u00e9n hay un m\u00ednimo de desperdicio. Por lo tanto, kapha dosha se reduce.<\/p>\n

El estado de rasagni depende jatharagni, el fuego digestivo principal. Si jatharagni es saludable, tambi\u00e9n lo ser\u00e1 el rasagni. Con el fin de determinar la salud de la rasagni es necesario observar los resultados de la digesti\u00f3n: el rasa dhatu. El rasa dhatu se puede observar mediante la evaluaci\u00f3n del estado de las membranas mucosas del cuerpo, as\u00ed como la cantidad y la calidad de la leche materna o cualquier fluido menstrual producen.<\/p>\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil es observar las membranas mucosas al mirar dentro de la boca, en los labios o en los ojos. Si las membranas est\u00e1n secas, rojas o inflamadas, o si est\u00e1n agrietados los labios, rasa dhatu est\u00e1 disminuido. El estado de la piel tambi\u00e9n se indica el estado de la rasa. Cuando dhatu rasa disminuye severamente, se disminuye la sudoraci\u00f3n y la piel se vuelve seca y agrietada. Si la causa de la disminuci\u00f3n se debe a rasagni ser demasiado fuerte, no habr\u00e1 signos de exceso de calor tales como ardor y enrojecimiento de las membranas. Esto se debe a un aumento de pitta dosha. Si la causa del agotamiento es debido a vata dosha, que habr\u00e1 sido causada por una ingesta insuficiente de fluidos apropiados junto con un agni fluctuante einestable. Simplemente no hay suficiente l\u00edquido para construir el rasa dhatu de manera adecuada y, debido a la naturaleza variable de rasagni, la conversi\u00f3n es pobre. Por otro lado, si las membranas mucosas sean excesivamente h\u00famedas o hay mucho moco, si la piel es excesivamente h\u00fameda y si los fluidos menstruales y la leche de mama se producen en exceso, rasagni es bajo y rasa y kapha dosha est\u00e1 en exceso.<\/p>\n

Con el fin de elevar el estado de jatharagni y rasagni y bajar la cantidad de rasa que se produce, es importante tomar en especias picantes como el jengibre, el comino y la pimienta negra. Estas se deben tomar al tiempo que reduce la cantidad de l\u00edquidos salados y dulces en la dieta. Con el fin de reducir el estado de jatharagni y rasagni y aumentar la cantidad de rasa que se produce, es importante ingerir alimentos pesados, dif\u00edciles de digerir los alimentos tales como grasas y aceites. Estos alimentos tienen un sabor dulce, e incluyen las nueces y carnes. Las nueces contienen grandes cantidades de aceites y carnes contienen jugo salado (rasa y rakta de animales). Los alimentos deben ser cocinados en gran cantidad de manteca y otros aceites tambi\u00e9n. Estos alimentos deben tomarse con una cantidad adecuada pero no excesiva de especias. Debo se\u00f1alar que el sabor amargo tambi\u00e9n reduce rasagni. Sin embargo, cuando rasa dhatu ya est\u00e1 disminuido, no debe ser utilizado, ya que seca.<\/p>\n

En resumen, el rasa dhatu provee al cuerpo y la mente con sustento. Es la savia que corre a trav\u00e9s de los vasos de nuestro cuerpo. Es importante cuidar bien de \u00e9l y asegurarse de que la vida sea satisfactoria.<\/p>\n

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Fuente: escuelaayurveda.com<\/a><\/p>\n

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ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurv\u00e9dica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurv\u00e9dica en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurv\u00e9dica. Recibi\u00f3 el reconocimiento como mejor m\u00e9dico ayurv\u00e9dico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesi\u00f3n en Occidente, es el cofundador de la Asociaci\u00f3n Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica en la cual prest\u00f3 su servicio como consejero del Comit\u00e9 Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica desde sus inicios en el a\u00f1o 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociaci\u00f3n de California de Medicina Ayurv\u00e9dica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropr\u00e1ctica con posgrado en Medicina Hol\u00edstica. Tambi\u00e9n ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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