{"id":424,"date":"2018-06-01T00:19:50","date_gmt":"2018-06-01T00:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=424"},"modified":"2018-06-01T00:19:50","modified_gmt":"2018-06-01T00:19:50","slug":"banasura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/banasura\/","title":{"rendered":"BAN\u00c1SURA"},"content":{"rendered":"

BAN\u00c1SURA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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En el marco de la mitolog\u00eda hinduista, Ban\u00e1 (tambi\u00e9n llamado Ban\u00e1sura) es un asura, hijo del rey Bal\u00ed. Ban\u00e1sura era un demonio poderoso y terrible. Ten\u00eda mil brazos. Todas las personas le ten\u00edan miedo, incluso los reyes humanos y los devas (dioses) del cielo. Ban\u00e1 era adorador del dios Shiv\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ban\u00e1sura ten\u00eda su capital en Sonitpur (actual Tezpur), a orillas del r\u00edo Brahmaputra, en la regi\u00f3n de la actual Assam, en el estado de Uttar Pradesh.<\/span><\/span><\/p>\n

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Nombre s\u00e1nscrito<\/span><\/span><\/p>\n

b\u0101\u1e47\u0101sura, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

\u092c\u093e\u0923\u093e\u0938\u0941\u0930<\/span><\/span><\/span>, en escritura devanagari del s\u00e1nscrito.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pronunciaci\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n

\/baan\u00e1sura\/ en s\u00e1nscrito1\u200b o bien<\/span><\/span><\/p>\n

\/banas\u00far\/ en varios idiomas modernos de la India (como el bengal\u00ed, el hind\u00ed, el marat\u00ed o el pal\u00ed).<\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda: \u2018el demonio Flecha\u2019.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

b\u0101\u1e47\u00e1: \u2018flecha\u2019;<\/span><\/span><\/p>\n

\u00e1sura: demonio, enemigo de los sura (los devas).<\/span><\/span><\/p>\n

Genealog\u00eda de Ban\u00e1sura<\/span><\/span><\/p>\n

La genealog\u00eda de Ban\u00e1sura es la siguiente:<\/span><\/span><\/p>\n

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El hijo del dios Brahm\u00e1 es Marichi<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo de Marichi es Kashiapa<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo de Kashiapa es Jirania Kaship\u00fa (y Jirania Aksha).<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo menor de Jirania Kaship\u00fa es Prajlada<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo de Prahlada es Vir\u00f3chana<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo de Vir\u00f3chana es Bal\u00ed<\/span><\/span><\/p>\n

El hijo de Bal\u00ed es Ban\u00e1sura.<\/span><\/span><\/p>\n

La esposa de Ban\u00e1sura se llamaba Kandala.<\/span><\/span><\/p>\n

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Leyendas sobre Ban\u00e1sura<\/span><\/span><\/p>\n

El rey invencible<\/span><\/span><\/p>\n

Ban\u00e1 era el mayor de los cien hijos de Bal\u00ed Majar\u00e1s. Era un ferviente devoto del dios Shiv\u00e1, utilizaba sus mil brazos para tocar el tambor mridanga cuando Shiv\u00e1 realizaba la danza tandava. Shiv\u00e1 le ofreci\u00f3 a Ban\u00e1sura una bendici\u00f3n y este le pidi\u00f3 que fuera su protector. De esta manera, Ban\u00e1sura se convirti\u00f3 en invencible. A medida que pas\u00f3 el tiempo, Ban\u00e1sura se convirti\u00f3 en cruel y arrogante.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00c9l aconsej\u00f3 a su amigo asura Yar\u00e1sandha que casara a sus hijas Asti y Prapti con el heredero aparente del reino de Mathur\u00e1, Kamsa, y que le prestara su ej\u00e9rcito y lo ayudara a perpetrar un golpe de Estado en Mathura y tomar el poder. Unos 20 a\u00f1os despu\u00e9s, el pastor Krisn\u00e1 aprovech\u00f3 una competencia de artes marciales que hab\u00eda convocado el rey Kamsa y lo mat\u00f3 delante de los espectadores, usurpando el trono.<\/span><\/span><\/p>\n

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El poderoso asura Ban\u00e1 gobernaba un gran reino, cuya capital se llamaba Bundel Khand \u2015hoy Banpur (en el estado de Uttar Pradesh\u2015. Su influencia era tan fuerte y feroz que incluso todos los reyes y algunos de los dioses se estremec\u00edan ante su fuerza.3\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Adoraci\u00f3n del pene de Shiv\u00e1<\/span><\/span><\/p>\n

A orillas del r\u00edo Narmad\u00e1, en el Ban\u00e1sura Ghat (llamado en la actualidad Bhera Ghat), Ban\u00e1sura ador\u00f3 millones de penes de piedra del dios Shiv\u00e1 (shivalingam). En templos de toda la India se adoran penes de piedra provenientes de este sitio, que los hinduistas creen que produce shiva-lingams automanifestados (suaiambh\u00fa).<\/span><\/span><\/p>\n

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Ban\u00e1sura ador\u00f3 a Shiv\u00e1 durante a\u00f1os y finalmente este le ofreci\u00f3 nuevamente una bendici\u00f3n a cambio. Ban\u00e1sura le pidi\u00f3 a Shiv\u00e1 que le hiciera encontrar un digno oponente en el combate. Harto de su violencia, Shiv\u00e1 le dijo de manera despreciativa que ser\u00eda derrotado por el dios Krisn\u00e1. El demonio se llen\u00f3 de miedo, y esper\u00f3 su destino con impaciencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ush\u00e1, la hija encerrada<\/span><\/span><\/p>\n

La hija de Ban\u00e1, Ush\u00e1, era una gran devota del dios Shiv\u00e1, como su padre. Ella adoraba el shivalinga (\u2018falo de Shiv\u00e1\u2019) en el r\u00edo Yamdhar, en la localidad actualmente conocida como Kundeshwar.3<\/span><\/span><\/p>\n

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Como muchos j\u00f3venes pretendientes ven\u00edan a pedirle la mano de su hija Ush\u00e1, \u00e9l la encerr\u00f3 en una fortaleza llamada Agnigarh (el fuerte del dios del fuego Agn\u00ed). Una noche, Ush\u00e1 so\u00f1\u00f3 con un hombre muy joven y se enamor\u00f3 de \u00e9l. Su amiga Chitralekha \u2015hija de Kumbhanda, el primer ministro de Ban\u00e1sura\u2015 era una talentosa artista, as\u00ed que ayud\u00f3 a Ush\u00e1 a crear un retrato (identikit) para reconocer al joven que hab\u00eda conocido en su sue\u00f1o. Ush\u00e1 hab\u00eda so\u00f1ado con Aniruddha, el nieto del rey Krisn\u00e1, que viv\u00eda en la lejana Duark\u00e1, la ciudad-isla de Krisn\u00e1. Chitralekha, mediante sus poderes sobrenaturales, secuestr\u00f3 a Aniruddha (que viv\u00eda en el palacio de Krisn\u00e1) y lo llev\u00f3 hasta la habitaci\u00f3n de Ush\u00e1, en Agnigarh. En Duark\u00e1 no volvieron a saber de \u00e9l.<\/span><\/span><\/p>\n

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El secuestro de Anirudha<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando pas\u00f3 el chatur-masia (los \u2018cuatro meses\u2019 de la temporada de lluvias) y todav\u00eda Aniruddha no hab\u00edan regresado a su hogar, todos los miembros de la familia Iadu se perturbaron mucho. No pod\u00edan entender c\u00f3mo hab\u00eda desaparecido el muchacho. Afortunadamente, un d\u00eda lleg\u00f3 el sabio volador N\u00e1rada e inform\u00f3 a la familia sobre la desaparici\u00f3n de Aniruddha del palacio. Explic\u00f3 que Aniruddha hab\u00eda sido llevado a la ciudad de Sonitapura, la capital de Ban\u00e1sura, que Anirudha se hab\u00eda casado con Ush\u00e1 en el templo de Okhimath (actualmente conocido como el Ush\u00e1-Anirudha Mandir).3\u200b6\u200b Tambi\u00e9n les explic\u00f3 que Aniruddha hab\u00eda derrotado \u00e9l solo a los soldados de Ban\u00e1, pero que el astuto Ban\u00e1 lo arrest\u00f3 mediante el lazo m\u00e1gico naga-pasha (\u2018soga de los nag\u00e1s\u2019). Los miembros de la dinast\u00eda Iadu, todos los cuales sent\u00edan un gran afecto hacia Krisn\u00e1, se prepararon para atacar la ciudad de Sonitapura. Pr\u00e1cticamente todos los l\u00edderes de la familia, incluyendo Pradiumna, S\u00e1tiaki, Gada, Samba, Sarana, Nanda, Upananda y Bhadra, reunieron dieciocho divisiones militares aksauhini en falanges. Luego todos viajaron hasta Sonitapura y la rodearon con soldados, elefantes, caballos y carros. Krisn\u00e1 vino hasta Sonitpur para vencer a Ban\u00e1sura y rescatar a su nieto Aniruddha.7\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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La guerra entre Ban\u00e1sura y Krisn\u00e1<\/span><\/span><\/p>\n

Ban\u00e1sura escuch\u00f3 que los soldados de la dinast\u00eda Iadu estaban atacando a toda la ciudad, derribando varias murallas, puertas y jardines cercanos. Muy enojado, orden\u00f3 a sus soldados que fueran a enfrentarlos. Shiv\u00e1 fue tan amable con Ban\u00e1sura que accedi\u00f3 a fungir como comandante en jefe de la fuerza militar, con la asistencia de sus heroicos hijos Kartikeia (Skanda, el dios de la guerra) y Ganapati (el hombre elefante). Sentado en su toro favorito, Nand\u00edsvara, el Se\u00f1or Shiv\u00e1 encabez\u00f3 la lucha contra Krisn\u00e1 y Balarama. Shiv\u00e1 luch\u00f3 directamente con Krisn\u00e1, Pradiumna con Kartikeia, y Balarama con Kumbhanda \u2015el comandante en jefe de Ban\u00e1sura\u2015, quien fue asistido por Kupakarna. Samba, el hijo de Krisn\u00e1, luch\u00f3 contra el hijo de Ban\u00e1sura. Ban\u00e1sura luch\u00f3 contra S\u00e1tiaki, el comandante en jefe de la dinast\u00eda Yadu. De este modo se libr\u00f3 la batalla.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las noticias de la guerra se extendieron por todo el universo. Desde los planetas superiores, semidioses como el dios Brahm\u00e1, junto con los grandes sabios y personas santas, los siddhas, los charanas y los gandharvas, se cern\u00edan sobre el campo de batalla en sus aviones, todos muy curiosos por ver la lucha entre Shiv\u00e1, Krisn\u00e1 y sus asistentes. Shiv\u00e1 es llamado Bhuta-Nath (\u2018el se\u00f1or de los fantasmas\u2019), por lo que era asistido por varios tipos de fantasmas poderosos y habitantes del infierno: bhutas, pretas, pramathas, gujiakas, dakinis, pishachass, kusmandas, vetalas, vinaiakas y brahma-rakshasas. (De todos los tipos de fantasmas, los brahma-raksasas son los m\u00e1s poderosos. Los brahmanes que se suicidan se convierten en fantasmas brahmanes can\u00edbales).<\/span><\/span><\/p>\n

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Krisn\u00e1 alej\u00f3 a los fantasmas lejos del campo de batalla, golpe\u00e1ndolos con las flechas de su c\u00e9lebre arco Sarnga Dhanu. Shiv\u00e1 entonces comenz\u00f3 a liberar todas sus armas m\u00edsticas. Krisn\u00e1, sin ninguna dificultad, contrarrest\u00f3 cada una de estas armas con contraarmas. Cuando Shiv\u00e1 lanz\u00f3 un arma de viento, en la forma de un violento hurac\u00e1n en el campo de batalla, Krisn\u00e1 present\u00f3 el elemento opuesto: un arma de monta\u00f1a que aplast\u00f3 al hurac\u00e1n en el acto. Del mismo modo, cuando Shiv\u00e1 solt\u00f3 su arma de fuego devastador, Krisn\u00e1 la contrarrest\u00f3 con un arma de lluvia torrencial.3\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Intervenci\u00f3n del dios Shiv\u00e1<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Shiv\u00e1 solt\u00f3 su arma personal, llamada P\u00e1supata-sastra, Krisn\u00e1 inmediatamente la contrarrest\u00f3, y aprovech\u00f3 la oportunidad para lanzar su arma de bostezo. Todos los enemigos empezaron a cansarse, dejaron de luchar, y comenzaron a bostezar. Shiv\u00e1 se sinti\u00f3 tan cansado que se neg\u00f3 a pelear m\u00e1s, se acost\u00f3 en el suelo y comenz\u00f3 a bostezar. Krisn\u00e1 ahora era capaz de volver su atenci\u00f3n a los ataques del ej\u00e9rcito de Ban\u00e1sura, y comenz\u00f3 a matar a sus soldados con su espada y su maza. Mientras tanto, Pradiumna (el hijo de Krisn\u00e1 y padre de Anirudha) estaba peleando ferozmente con Kartikeia, el comandante en jefe de los dioses. Kartikeia ya estaba gravemente herido, y su cuerpo estaba sangrando profusamente. En esta condici\u00f3n, abandon\u00f3 el campo de batalla y, sin luchar nunca m\u00e1s, se alej\u00f3 en el lomo de su portador (un pavo real). Del mismo modo, Balarama hab\u00eda asestado varios golpes mortales a Kumbhanda (el comandante en jefe de Ban\u00e1sura), con su maza de hierro. El asistente Kupakarna tambi\u00e9n result\u00f3 herido de esta manera, y tanto \u00e9l como Kumbhanda cayeron sobre el campo de batalla, el comandante en jefe fatalmente herido. Sin una gu\u00eda, todos los soldados de Ban\u00e1sura estaban esparcidos por todo el campo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cuando Ban\u00e1sura vio que sus soldados y comandantes hab\u00edan sido derrotados, su ira aument\u00f3. Pens\u00f3 que era prudente dejar de luchar con S\u00e1tiaki (el comandante en jefe de Krisn\u00e1), y atacar directamente al l\u00edder principal, Krisn\u00e1. Corri\u00f3 hacia Krisn\u00e1, atacando simult\u00e1neamente con quinientos arcos y dos mil flechas a la vez. Sin ninguna dificultad, Krisn\u00e1 cort\u00f3 en pedazos cada uno de los arcos de Ban\u00e1sura, y mat\u00f3 a sus caballos y rompi\u00f3 en pedazos su carro de guerra. Despu\u00e9s de hacer esto, Krisn\u00e1 hizo sonar su caracola, Pancha Yania.<\/span><\/span><\/p>\n

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Intervenci\u00f3n de la diosa Kotara<\/span><\/span><\/p>\n

Ban\u00e1sura adoraba a la diosa Kotara como si fuera su propia madre. La madre Kotara estaba molesta de que la vida de Ban\u00e1sura estaba en peligro, por lo que apareci\u00f3 en la escena. Con el cuerpo desnudo y el pelo dispersado, se puso de pie ante Krisn\u00e1. Como a Krisn\u00e1 no le gustaba la vista de esta mujer desnuda, volvi\u00f3 su rostro para evitar verla. Ban\u00e1sura aprovech\u00f3 esta oportunidad y escap\u00f3 del ataque de Krisn\u00e1, abandonando el campo de batalla. Todos sus brazos estaban cortados, sus arcos estaban rotos, todas las cuerdas de sus arcos estaban cortadas, y no ten\u00eda cerca ninguna cuadriga (carro de guerra) ni ning\u00fan auriga (cochero), as\u00ed que no ten\u00eda otra alternativa que regresar a su ciudad. Lo perdi\u00f3 todo en la batalla.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las armas de Shiv\u00e1 y de Krisn\u00e1<\/span><\/span><\/p>\n

Siendo muy acosados por las flechas de Krisn\u00e1, todos los asociados de Shiv\u00e1, los duendes y bhutas fantasmales, los pretas y los chatr\u00edas, abandonaron el campo de batalla. Shiv\u00e1 entonces tom\u00f3 su \u00faltimo recurso. Lanz\u00f3 su peor arma mortal, conocida como shiv\u00e1-yuara (\u2018la fiebre de Shiv\u00e1\u2019), que destruye todo a temperaturas excesivas. Se dice que en el \u00faltimo momento de la creaci\u00f3n, el Sol se vuelve doce veces m\u00e1s ardiente que lo habitual. Esta temperatura doce veces m\u00e1s intensa es provocada por Shiv\u00e1 con su arma shiv\u00e1yuara. Cuando el shiv\u00e1-yuara personificado fue liberado, ten\u00eda tres cabezas y tres piernas, y a medida que se acercaba a Krisn\u00e1 parec\u00eda que todo ard\u00eda y se convert\u00eda en cenizas. Era tan poderoso que hizo que en todas las direcciones apareciera fuego ardiente. Krisn\u00e1 observ\u00f3 que el shiv\u00e1-yuara ven\u00eda espec\u00edficamente hacia \u00e9l.<\/span><\/span><\/p>\n

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As\u00ed como hay un arma shiv\u00e1-yuara, tambi\u00e9n hay un arma llamada nar\u00e1ian-yuara (\u2018la fiebre de Nar\u00e1ian\u2019). El nar\u00e1ian-yuara est\u00e1 representado por el fr\u00edo excesivo. Cuando hay exceso de calor, uno de alguna manera u otra lo puede tolerar, pero cuando hay exceso de fr\u00edo, todo se derrumba. Seg\u00fan las creencias \u00e1iurveda, en el momento de la muerte, la temperatura del cuerpo de una persona aumenta hasta llegar a 107 \u00b0F, y entonces el cuerpo colapsa e inmediatamente se vuelve tan fr\u00edo como el hielo. Para contrarrestar el calor abrasador del shiv\u00e1-yuara, no hay ning\u00fan otro tipo de arma, excepto el nar\u00e1ian-yuara.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cuando Krisn\u00e1 vio que Shiv\u00e1 hab\u00eda liberado el shiv\u00e1-yuara, no tuvo m\u00e1s remedio que liberar el nar\u00e1ian-yuara. Krisn\u00e1 es el Nar\u00e1iana original y el controlador del arma nar\u00e1ian-yuara. Cuando el nar\u00e1ian-yuara fue puesto en libertad, hubo una gran pelea entre los dos yuaras. Cuando el calor excesivo es contrarrestado por el fr\u00edo extremo, es natural que la temperatura caliente se reduzca gradualmente, y esto es lo que ocurri\u00f3 en la pelea entre shiv\u00e1-yuara y nar\u00e1ian-yuara. Poco a poco, la temperatura del shiv\u00e1-yuara disminuy\u00f3, y shiv\u00e1-yuara comenz\u00f3 a pedirle ayuda a Shiv\u00e1, pero Shiv\u00e1 fue incapaz de ayudarle ante la presencia del nar\u00e1ian-yuara. Al no recibir ninguna ayuda de Shiv\u00e1, el shiv\u00e1-yuara pudo entender que no ten\u00eda m\u00e1s remedio que entregarse a Krisn\u00e1, el propio Nar\u00e1ian. El dios Shiv\u00e1 \u2015el m\u00e1s grande de los dioses\u2015 no pod\u00eda ayudarlo, qu\u00e9 decir de los dioses menores, y por lo tanto shiv\u00e1-yuara se entreg\u00f3 finalmente a Krisn\u00e1, inclin\u00e1ndose ante \u00c9l y ofreci\u00e9ndole una oraci\u00f3n para que Krisn\u00e1 quedara complacido y le diera protecci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Final de la batalla<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras tanto, Ban\u00e1sura de alguna manera u otra recuper\u00f3 sus brazos y, con energ\u00eda renovada, volvi\u00f3 a pelear. Esta vez Ban\u00e1sura se present\u00f3 ante Krisn\u00e1, que estaba sentado en su cuadriga, con diferentes tipos de armas en sus mil manos. Ban\u00e1sura estaba muy agitado y empez\u00f3 a disparar sus diferentes armas, como torrentes de lluvia, sobre el cuerpo de Krisn\u00e1. Cuando Krisn\u00e1 vio las armas de Ban\u00e1sura venir volando hacia \u00e9l, como el agua que sale de un colador, tom\u00f3 su afilado disco Sudarsana y empez\u00f3 a cortar todos los brazos del demonio, uno tras otro, al igual que un jardinero recorta las ramas de un \u00e1rbol con un cuchillo filoso. Cuando Shiv\u00e1 vio que su devoto Ban\u00e1sura no podr\u00eda salvarse ni siquiera en su presencia, volvi\u00f3 en s\u00ed y personalmente se present\u00f3 ante Krisn\u00e1 y comenz\u00f3 a pacificarlo al ofrecerle oraciones.<\/span><\/span><\/p>\n

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Krisn\u00e1 le explic\u00f3 a Shiv\u00e1 que \u00e9l no matar\u00eda a Ban\u00e1sura porque era el nieto de Prajlada, y \u00e9l le hab\u00eda prometido a su devoto que nunca matar\u00eda a ning\u00fan demonio que apareciera en su familia. Le hab\u00eda cortado los brazos para disminuir su orgullo, pero le dej\u00f3 cuatro brazos restantes. Ban\u00e1sura seguir\u00eda siendo pr\u00e1cticamente inmortal.<\/span><\/span><\/p>\n

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Regreso de Krisn\u00e1 a Duark\u00e1<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Ban\u00e1sura fue bendecido por Krisn\u00e1 de esta manera, se postr\u00f3 delante de \u00e9l, tocando su cabeza en la tierra. Inmediatamente orden\u00f3 que llevaran a Aniruddha junto con su hija Ush\u00e1, sentados en un bonito carro, y los present\u00f3 ante Krisn\u00e1. Despu\u00e9s de esto, Krisn\u00e1 se hizo cargo de Aniruddha y de Ush\u00e1. Manteniendo adelante una divisi\u00f3n de un aksaujini,8\u200b Krisn\u00e1 parti\u00f3 hacia Duark\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Legado<\/span><\/span><\/p>\n

En la localidad de Lojaghat se conocen los restos de una fortaleza que las leyendas locales afirman que era de Ban\u00e1sura.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la aldea Kotha de Sohanpur, en el distrito Deoria, hay un mont\u00edculo que se dice que fue el fuerte de Ban\u00e1sur. Seg\u00fan las leyendas pueblerinas, en el pasado remoto se han recuperado piezas de oro y plata en un arroyuelo que fluye a trav\u00e9s de este mont\u00edculo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan los cuentos locales, en ese lugar se encuentra tambi\u00e9n el campo en el que el dios Krisn\u00e1 pele\u00f3 con Ban\u00e1sura.<\/span><\/span><\/p>\n

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En las cercan\u00edas se encuentra la aldea de Sojagra, donde est\u00e1 el mayor shivalinga de toda la India. Originalmente era un lugar de culto de Ban\u00e1sura como un dios.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la India, muchos chandalas (personas fuera de casta) mantienen remanentes de religiones no hinduistas, que provienen de cultos animistas. Entre ellos realizan un bastu puya (adoraci\u00f3n a la tierra), un manasha puya (adoraci\u00f3n a la diosa de las serpientes) y un banasura puya (adoraci\u00f3n al dios de los r\u00edos).<\/span><\/span><\/p>\n

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Descendientes de Ban\u00e1sura<\/span><\/span><\/p>\n

En la India, cada familia afirma ser descendiente de alg\u00fan dios o demonio del Maj\u00e1bharata.<\/span><\/span><\/p>\n

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En los estados indios de Rayast\u00e1n, Uttar Pradesh y Bundelkhand existe un gotra (clan) de yats llamado Ban\u00e1, que afirman ser descendientes del rey Ban\u00e1sura. Su capital estaba en la ciudad de Baiana, en Bharatpur, Bagwar de Banpur, Kundeshwar (en el estado indio de Madhia Pradesh.<\/span><\/span><\/p>\n

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En Baiana hay un templo dedicado a la diosa Ush\u00e1, que fue hecho construir por la esposa del rey Raya Laksman Sen, en memoria de Ush\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el estado indio de Tamil Nad\u00fa se menciona que exist\u00edan banas (descendientes de Ban\u00e1), que junto con los p\u00e1lavas, daban tributo a los reyes de la Dinast\u00eda chola.<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BAN\u00c1SURA En el marco de la mitolog\u00eda hinduista, Ban\u00e1 (tambi\u00e9n llamado Ban\u00e1sura) es un asura, hijo del rey<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=424"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":425,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/424\/revisions\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}