{"id":4246,"date":"2021-01-10T01:16:14","date_gmt":"2021-01-10T01:16:14","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=4246"},"modified":"2021-01-10T01:16:14","modified_gmt":"2021-01-10T01:16:14","slug":"los-huesos-y-la-medicina-ayurvedica-asthi-dhatu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/ayurveda\/los-huesos-y-la-medicina-ayurvedica-asthi-dhatu\/","title":{"rendered":"Los huesos y la medicina ayurv\u00e9dica (asthi dhatu)"},"content":{"rendered":"

Teor\u00eda ayurv\u00e9dica avanzada (los siete\u00a0dhatus<\/em>\u00a0parte V)<\/h2>\n

Introducci\u00f3n<\/p>\n

Asthi\u00a0<\/em>significa “hueso”. El\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0le brinda la estructura s\u00f3lida al cuerpo.<\/p>\n

En el cuerpo f\u00edsico, el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0se forma a medida que el\u00a0posaka<\/em>\u00a0medas dhatu<\/em>\u00a0(tejido adiposo inestable) desemboca en el\u00a0purisha dhara kala\u00a0<\/em>y es digerido por el\u00a0asthiagni<\/em>. Adem\u00e1s de la formaci\u00f3n de los huesos del cuerpo, los dientes se forman a trav\u00e9s de este mismo proceso y por lo tanto son un\u00a0upadhatu<\/em>\u00a0(tejido secundario) de la producci\u00f3n del\u00a0asthi dhatu<\/em>. Los productos de desecho (malas<\/em>) de este proceso metab\u00f3lico son el cabello y las u\u00f1as.<\/p>\n

El\u00a0purisha dhara kala<\/em>\u00a0es la membrana que alberga el\u00a0asthi agni<\/em>.\u00a0Purisha\u00a0<\/em>significa “heces”. El t\u00e9rmino tambi\u00e9n se utiliza para describir el intestino grueso como el\u00a0purishavaha srota<\/em>. Aqu\u00ed yace una pista importante sobre la relaci\u00f3n entre la salud del intestino grueso y la de los huesos. El intestino grueso es el sitio principal de\u00a0vata dosha<\/em>, la relaci\u00f3n estrecha entre estos dos tejidos revela la susceptibilidad de los huesos a los trastornos de\u00a0vata<\/em>. Cuando se presenta una patolog\u00eda en el intestino grueso (gases, estre\u00f1imiento), esta se transfiere a los huesos que se vuelven m\u00e1s porosos y llenos de aire, tal es el caso de la osteoporosis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Los huesos est\u00e1n hechos de una estructura s\u00f3lida organizada como una matriz. Esta matriz puede ser visualizada como una letra X, cuyas \u00a0l\u00edneas que forman la letra son s\u00f3lidas y est\u00e1n hechas de tierra. Los espacios entre dichas l\u00edneas est\u00e1n llenos de aire, por lo tanto, los huesos crean una estructura s\u00f3lida pero ligera, lo que permite que el cuerpo se mueva con facilidad. Los huesos largos tienen un n\u00facleo hueco que se llena con el tejido hematopoy\u00e9tico\u00a0llamado m\u00e9dula \u00f3sea, este es un aspecto del\u00a0majja dhatu<\/em>.<\/p>\n

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Cuando el\u00a0asthi agni<\/em>\u00a0est\u00e1 bajo, se produce\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0en exceso. Cuando esto ocurre, el tejido producido es m\u00e1s denso. Las personas que tienen una naturaleza\u00a0kapha<\/em>, al tener un\u00a0agni<\/em>\u00a0bajo, producen huesos m\u00e1s gruesos y densos. Aquellos con naturaleza\u00a0pitta<\/em>, al tener el\u00a0agni<\/em>\u00a0m\u00e1s alto, producen huesos que no son tan densos, pero que son m\u00e1s activos metab\u00f3licamente, esto puede conducir al estrechamiento y debilidad en los huesos, as\u00ed como la inflamaci\u00f3n si\u00a0pitta<\/em>\u00a0est\u00e1 en desequilibrio. Los que tienen una naturaleza\u00a0vata<\/em>, al tener un\u00a0agni<\/em>\u00a0variable, producen menos\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0y el que se produce es de menor calidad, m\u00e1s delgado y m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n

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Para producir\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0saludable debe consumirse las cantidades adecuadas de los elementos tierra y aire de manera equilibrada a trav\u00e9s de la dieta. La tierra est\u00e1 presente en los alimentos dulces, como los cereales y los frutos secos y los alimentos astringentes como el frijol. El aire est\u00e1 presente en los alimentos amargos y picantes, por ejemplo, la mayor\u00eda de las verduras. El consumo de estos elementos por s\u00ed solo no garantiza la formaci\u00f3n saludable del\u00a0asthi<\/em>. Los dos elementos deben digerirse correctamente de modo que sus cualidades se puedan utilizar para fortalecer y construir los huesos. As\u00ed es que\u00a0jatharagni<\/em>\u00a0(el fuego digestivo principal) debe estar saludable, si no lo est\u00e1, en lugar de formar huesos sanos, estos mismos alimentos producir\u00e1n\u00a0ama<\/em>\u00a0e intoxicar\u00e1n el cuerpo y la mente.<\/p>\n

Patolog\u00eda y el asthi dhatu<\/h3>\n

Las patolog\u00edas \u00f3seas pueden ser simples o complejas. Cuando\u00a0vata<\/em>\u00a0est\u00e1 en desequilibrio conduce a huesos d\u00e9biles o fr\u00e1giles que se convierten en osteoporosis y se fracturan con facilidad. Cuando\u00a0pitta<\/em>\u00a0est\u00e1 en desequilibrio conduce a infecciones \u00f3seas (ostoemyelitis) y a la inflamaci\u00f3n. Cuando\u00a0kapha<\/em>\u00a0est\u00e1 en desequilibrio conduce a huesos excesivamente gruesos y densos. Otras enfermedades de los huesos son m\u00e1s complicadas. La osteoartritis es una combinaci\u00f3n de condiciones\u00a0vata-kapha<\/em>\u00a0donde\u00a0vata<\/em>\u00a0(edad, movimiento y estr\u00e9s) es responsable de provocar el crecimiento\u00a0de forma irregular que lleva a la formaci\u00f3n de espolones \u00f3seos. La artritis reumatoide es una enfermedad\u00a0sannipatika<\/em>\u00a0en la cual\u00a0vata<\/em>\u00a0empuja a\u00a0kapha<\/em>\u00a0para que provoque el crecimiento \u00f3seo irregular.\u00a0Vata<\/em>\u00a0aviva la llama de\u00a0pitta<\/em>\u00a0provocando inflamaci\u00f3n y destrucci\u00f3n \u00f3sea, tambi\u00e9n hay presencia de\u00a0ama<\/em>. El c\u00e1ncer de hueso osteobl\u00e1stico es una condici\u00f3n\u00a0sannipatika<\/em>\u00a0donde\u00a0vata<\/em>\u00a0empuja a\u00a0kapha<\/em>\u00a0simult\u00e1neamente (crecimiento de hueso) y tambi\u00e9n a\u00a0pitta<\/em>\u00a0avivando las llamas del\u00a0agni<\/em>\u00a0presente en el tejido afectado, lo que crea un estado metab\u00f3lico alto para el crecimiento. El c\u00e1ncer de hueso osteocl\u00e1stico tiene una patolog\u00eda d\u00f3shica dual mediante la cual se combina\u00a0vata<\/em>\u00a0con\u00a0pitta<\/em>, lo que da lugar a un alto estado metab\u00f3lico que destruye el tejido \u00f3seo.<\/p>\n

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Psicolog\u00eda y el asthi dhatu<\/h3>\n

El\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0es m\u00e1s que los tejidos estructurales del cuerpo. A nivel psicol\u00f3gico es lo que permite a una persona hacerse valer por s\u00ed misma en el mundo. La talla de una persona no est\u00e1 en funci\u00f3n de su tama\u00f1o, pero s\u00ed en su calidad. Cuando el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0est\u00e1 d\u00e9bil, asimismo estar\u00e1 nuestra capacidad para pararnos con solidez en medio de la adversidad o la controversia. Esto no debe confundirse con valent\u00eda, es constancia; es la capacidad de ser firme en sus convicciones. Cuando el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0es saludable hay una confianza sana en las ideas propias, decisiones y creencias. A medida que el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0aumenta y se vuelve excesivo, las cualidades del elemento tierra aumentan y la persona se vuelve demasiado apegada, obstructiva y obstinada. Se hace dif\u00edcil mover o cambiar de direcci\u00f3n. Cuando el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0es deficiente,\u00a0disminuyen las cualidades del elemento tierra y hay poco apego, lo cual causa que una persona se vuelva invisible frente a la voluntad de otros y por consiguiente fluya con la voluntad de los dem\u00e1s.\u00a0Kapha dosha<\/em>\u00a0es responsable de los excesos en\u00a0asthi dhatu<\/em>.\u00a0Vata dosha<\/em>\u00a0es responsable de las deficiencias. Los desequilibrios\u00a0pitta<\/em>\u00a0a corto plazo no afectan en gran medida el aspecto psicol\u00f3gico del\u00a0asthi dhatu<\/em>, sin embargo, el desequilibrio a largo plazo desgasta el\u00a0dhatu<\/em>\u00a0resultando en una deficiencia.<\/p>\n

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En el cuerpo sutil, la salud del\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0es dependiente del flujo a trav\u00e9s del\u00a0chakra muladhara<\/em>. El\u00a0prana<\/em>\u00a0que fluye a trav\u00e9s de este chakra lleva las cualidades del elemento tierra a todo el cuerpo sutil y crea un sentido s\u00f3lido de la propia persona. El flujo de\u00a0prana<\/em>\u00a0a trav\u00e9s de los chakras\u00a0anahata<\/em>\u00a0y\u00a0vishuddha<\/em>\u00a0tambi\u00e9n son importantes. A trav\u00e9s de estos chakras, las cualidades del aire y \u00e9ter se distribuyen respectivamente. A medida que el flujo de\u00a0prana<\/em>\u00a0aumenta a trav\u00e9s de estos chakras, tambi\u00e9n lo hacen sus respectivas cualidades elementales y esto genera un debilitamiento del\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente.<\/p>\n

La evaluaci\u00f3n del asthi dhatu<\/h3>\n

Debido a que no se puede evaluar la salud del\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0directamente sino a trav\u00e9s de pruebas m\u00e9dicas, es necesario evaluar el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0a trav\u00e9s de los upadhatus y los malas de su producci\u00f3n. Por lo tanto, mediante el examen del cabello, las u\u00f1as y los dientes el practicante puede inferir el estado del\u00a0asthi dhatu<\/em>.<\/p>\n

Cuando el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0es deficiente, la densidad del cabello se vuelve escasa. Se puede presentar p\u00e9rdida de cabello distribuida en todo el cuero cabelludo o en parches. Adem\u00e1s, la palpaci\u00f3n de las u\u00f1as revela que se han vuelto muy delgadas y se rompen con facilidad. Los dientes est\u00e1n torcidos o m\u00e1s oscuros (gris) de lo habitual. Estos resultados son consistentes con la deficiencia debido al desequilibrio\u00a0vata<\/em>.<\/p>\n

Cuando hay\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0en exceso, se presenta una muy buena densidad en el cabello. Adem\u00e1s, las u\u00f1as son gruesas y los dientes grandes, rectos y blancos. Estos son los signos de desequilibrio de\u00a0kapha<\/em>\u00a0en el\u00a0asthi dhatu<\/em>. Sin embargo, estos resultados son m\u00e1s dif\u00edciles de distinguir que la deficiencia, ya que una persona con un\u00a0kapha prakriti<\/em>\u00a0tambi\u00e9n exhibir\u00e1 las mismas conclusiones. Por lo tanto, las se\u00f1ales secundarias de desequilibrio de\u00a0kapha<\/em>\u00a0tambi\u00e9n deben ser observadas, en especial las del sistema digestivo, como lo son la digesti\u00f3n lenta y las de la mente como la terquedad. Cuando estos hallazgos est\u00e1n presentes, adem\u00e1s del pelo denso, u\u00f1as gruesas y dientes blancos, se puede suponer que kapha ha entrado en el\u00a0asthi dhatu<\/em>.<\/p>\n

Cuando\u00a0pitta<\/em>\u00a0ha entrado en el\u00a0asthi dhatu<\/em>, los dientes y las u\u00f1as cobrar\u00e1n un tono p\u00e1lido de color amarillo y el pelo perder\u00e1 su color y se volver\u00e1 gris. Con el tiempo, las u\u00f1as se vuelven m\u00e1s d\u00e9biles y tambi\u00e9n se puede caer el cabello a medida que la deficiencia se establece debido al desgaste.<\/p>\n

El tratamiento adecuado del asthi dhatu<\/h3>\n

La sanaci\u00f3n del asthi dhatu significa la restauraci\u00f3n de la cantidad\u00a0y la calidad\u00a0adecuada de tierra y aire en el cuerpo y normalizar el flujo de estas cualidades a trav\u00e9s de los chakras. La cantidad adecuada var\u00eda con la constituci\u00f3n del individuo. Aquellos con m\u00e1s\u00a0kapha\u00a0<\/em>en su constituci\u00f3n, naturalmente, tienen un\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0fuerte, esto hace menos probable el agotamiento y m\u00e1s probable el exceso. Los que tienen \u00a0una constituci\u00f3n vata tienden a tener una cantidad inferior\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0de forma natural y son los m\u00e1s susceptibles al agotamiento. Aquellos con una naturaleza pitta tienden a tener una cantidad moderada de\u00a0asthi dhatu\u00a0<\/em>y son propensos al agotamiento solo cuando se exponen a un calor excesivo durante un per\u00edodo prolongado o cuando se ven afectados por un desequilibrio\u00a0vata<\/em>.<\/p>\n

La dieta ayurv\u00e9dica y el asthi dhatu<\/h3>\n

Cuando\u00a0vata dosha<\/em>\u00a0ha entrado en el\u00a0asthi dhatu\u00a0<\/em>el mejor tratamiento es aumentar la cantidad de elemento tierra en la dieta. El elemento tierra se encuentra en mayor cantidad en los alimentos de sabor dulce tales como granos, carnes, nueces y huesos y, en menor medida, en las hortalizas de ra\u00edz. No se encuentra en un grado significativo en frutas o verduras de hoja verde, por lo tanto, deben restarse en importancia en la dieta.<\/p>\n

Cuando\u00a0kapha dosha<\/em>\u00a0ha entrado en el\u00a0asthi dhatu<\/em>, el mejor tratamiento es disminuir la cantidad de elemento tierra y aumentar la cualidad del elemento aire. Los alimentos que contienen una mayor cantidad del elemento aire incluyen la mayor\u00eda de las frutas y verduras de hoja verde. Tenga en cuenta que la fruta excesiva puede agravar el aspecto acuoso de\u00a0kapha<\/em>\u00a0y as\u00ed se debe tener cuidado. Los sabores picantes y amargos son los mejores para aumentar las cualidades de aire en el cuerpo. Por lo tanto, el aumento del uso de las especias es importante. En general, la dieta debe ser ligera.<\/p>\n

Cuando\u00a0pitta<\/em>\u00a0ha entrado en el\u00a0asthi dhatu<\/em>, es importante disminuir la cualidad del elemento fuego. Por lo tanto, la dieta debe ser fresca y restar importancia a las especias calientes y aceites cocidos. Se debe tomar alimentos refrigerados que tambi\u00e9n nutren\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0como la leche entera, el trigo y otros granos. Se puede consumir frijoles si se digieren bien y no forman gases.<\/p>\n

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El ejercicio, la pr\u00e1ctica de Yoga y el asthi dhatu<\/h3>\n

El ejercicio aumenta el\u00a0asthi agni<\/em>\u00a0y apoya a la formaci\u00f3n de tejido \u00f3seo de alta calidad. Se debe tener cuidado al hacer ejercicio; sin embargo, el\u00a0asthi dhatu<\/em>\u00a0tiene como debilidad hacer que los huesos sean m\u00e1s propensos a la fractura. Por lo tanto, cuando la debilidad significativa est\u00e1 presente, el paciente debe comenzar con ejercicios de soporte de peso leve. Caminar es un h\u00e1bito saludable para la mayor\u00eda de los pacientes que est\u00e1n comenzando; no obstante, en las situaciones m\u00e1s graves, y que a menudo se producen en las personas mayores puede ser mejor comenzar con un ejercicio con peso reducido, como aer\u00f3bicos acu\u00e1ticos. Conforme pasa el tiempo, el ejercicio puede aumentar su carga de peso y puede practicarse durante per\u00edodos de tiempo m\u00e1s largos. Los ejercicios de soporte de peso son especialmente ben\u00e9ficos para la columna vertebral, las caderas y las piernas, pero no se benefician las mu\u00f1ecas ni los hombros. Tambi\u00e9n son importantes las actividades adicionales que hacen hincapi\u00e9 en estas articulaciones. Una pr\u00e1ctica de Yoga bien dise\u00f1ada puede poner la tensi\u00f3n adecuada en cada una de las articulaciones del cuerpo, mientras que el fortalecimiento del\u00a0asthi dhatu\u00a0<\/em>proporciona los beneficios adicionales de la relajaci\u00f3n profunda y la atenci\u00f3n.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n, el canto y el asthi dhatu<\/h3>\n

La meditaci\u00f3n para la realizaci\u00f3n espiritual aumenta las cualidades del elemento \u00e9ter en el cuerpo y la mente. Por eso, se debe modificar la meditaci\u00f3n para sanar el\u00a0asthi dhatu<\/em>. La meditaci\u00f3n mientras est\u00e1 sentado en el suelo crea una conexi\u00f3n m\u00e1s estrecha con la tierra y es mejor que en una silla. La atenci\u00f3n en el\u00a0chakra muladhara\u00a0<\/em>y su conexi\u00f3n con la tierra tambi\u00e9n es compatible con la construcci\u00f3n de las cualidades del elemento tierra. La visualizaci\u00f3n de la energ\u00eda de la tierra que entra desde la base de la columna vertebral durante la meditaci\u00f3n y se distribuye por el\u00a0chakra muldhara<\/em>\u00a0crea una mayor sensaci\u00f3n de sentirse en tierra y constante. Esto apoya\u00a0asthi dhatu<\/em>. El mantra del chakra muladhara es\u00a0lum<\/em>. En silencio, el canto\u00a0lum<\/em>\u00a0con la atenci\u00f3n en muladhara chakra mejora las cualidades de la tierra en el cuerpo y la mente.<\/p>\n

Las meditaciones que aumentan el \u00e9ter y el aire son ben\u00e9ficas cuando hay exceso de\u00a0asthi dhatu\u00a0<\/em>y el elemento tierra es demasiado fuerte. El aire llena el espacio creado por el \u00e9ter y purifica el asthi dhatu. Las meditaciones sobre el\u00a0chakra anahata<\/em>\u00a0y\u00a0vishuddha<\/em>\u00a0donde se cantan los respectivos bijas mantras,\u00a0yum<\/em>\u00a0y el zumbido, aumentan las cualidades del aire y \u00e9ter, respectivamente.<\/p>\n

Las hierbas para el asthi dhatu<\/h3>\n

Son varias las hierbas beneficiosas para el tratamiento de la debilidad \u00f3sea (osteoposis) y la curaci\u00f3n de las fracturas. Estas condiciones se deben a la perturbaci\u00f3n de\u00a0vata dosha<\/em>.\u00a0Para este tipo de\u00a0condiciones son excelentes la consuelda, la paja de avena y el amalaki. La consuelda durante mucho tiempo ha sido utilizada en la curaci\u00f3n de los huesos despu\u00e9s de una fractura. Esta hierba es fr\u00eda y h\u00fameda, y apoya a\u00a0vata\u00a0<\/em>y\u00a0pitta doshas<\/em>. La paja de avena es un t\u00f3nico fresco que equilibra\u00a0vata<\/em>\u00a0y\u00a0pitta<\/em>, tambi\u00e9n se ha demostrado que estimula el crecimiento del hueso. El amalaki es\u00a0un t\u00f3nico general excelente para el cuerpo, tambi\u00e9n se utiliza tradicionalmente para apoyar el desarrollo del hueso. Bhringaraj es una hierba importante que se puede utilizar tanto para la\u00a0tonificaci\u00f3n de los huesos\u00a0como para\u00a0la purificaci\u00f3n. Es muy ben\u00e9fica para\u00a0pitta dosha<\/em>. El guggul y el\u00a0kutki son dos hierbas que son espec\u00edficas para la purificaci\u00f3n de los huesos y para mejorar el tratamiento de\u00a0kapha dosha\u00a0<\/em>en el\u00a0asthi dhatu<\/em>.<\/p>\n

En resumen, un\u00a0asthi dhatu\u00a0<\/em>sano hace que los huesos sean fuertes, capaces de llevarnos bien en\u00a0nuestra vida. Permiten el movimiento cuando es necesario y la firmeza en la cara ante la adversidad movimiento. Con el fin de mantener el\u00a0dhatu<\/em>\u00a0saludable es importante conocer el propio\u00a0prakriti\u00a0<\/em>y\u00a0vikruti\u00a0<\/em>y luego tomar las medidas apropiadas para restablecer el equilibrio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: escuelaayurveda.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

ACERCA DEL AUTOR: El Dr. Marc Halpern, D.C.,C.A.S.,P.K.S. (ayurvedacharya), es uno de los pioneros de la medicina ayurv\u00e9dica en Occidente y es considerado como un gran profesional y maestro de la medicina ayurv\u00e9dica en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n es uno de los pocos occidentales reconocidos en la India como una autoridad en la medicina ayurv\u00e9dica. Recibi\u00f3 el reconocimiento como mejor m\u00e9dico ayurv\u00e9dico en la India. Un pilar en el desarrollo de la profesi\u00f3n en Occidente, es el cofundador de la Asociaci\u00f3n Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica en la cual prest\u00f3 su servicio como consejero del Comit\u00e9 Nacional de Medicina Ayurv\u00e9dica desde sus inicios en el a\u00f1o 2000 hasta el 2005. Asimismo, es cofundador de la Asociaci\u00f3n de California de Medicina Ayurv\u00e9dica. El Dr. Halpern es Doctor en Quiropr\u00e1ctica con posgrado en Medicina Hol\u00edstica. Tambi\u00e9n ha estudiado con muchos notables maestros en la India y en los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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