{"id":468,"date":"2018-06-01T17:58:03","date_gmt":"2018-06-01T17:58:03","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=468"},"modified":"2018-06-01T17:58:03","modified_gmt":"2018-06-01T17:58:03","slug":"bhishma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/bhishma\/","title":{"rendered":"BHISHM\u00c1"},"content":{"rendered":"

BHISHM\u00c1<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Bhisma es uno de los personajes m\u00e1s poderosos del texto \u00e9pico s\u00e1nscrito Majabh\u00e1rata (siglo III a. C.).<\/span><\/span><\/p>\n

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Nombre s\u00e1nscrito<\/span><\/span><\/p>\n

bh\u012b\u1e63ma, en letra AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n del s\u00e1nscrito).<\/span><\/span><\/p>\n

\u092d\u0940\u0937\u094d\u092e<\/span><\/span><\/span>, en escritura devanagari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nacimiento<\/span><\/span><\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, los Ocho Vasus (ashtavasus) visitaron el \u00e1shram del sabio V\u00e1shishta, acompa\u00f1ados por sus esposas. La esposa del Vasu Prabhasa qued\u00f3 prendada de la vaca Nandini, la vaca que pod\u00eda satisfacer cualquier deseo y le pidi\u00f3 a su esposo que la robara. Prabhasa rob\u00f3 la vaca con la ayuda de los dem\u00e1s Vasus, que los maldijo a que nacieran en el mundo de los seres humanos. Los Vasus apelaron a la misericordia de Vashishta, que mitig\u00f3 el castigo de los siete Vasus c\u00f3mplices a que fueran liberados del nacimiento humano apenas nacieran. En cambio Prabhasa, que hab\u00eda sido directamente el ladr\u00f3n, fue maldecido a tener una larga vida en la Tierra. Sin embargo suaviz\u00f3 la maldici\u00f3n diciendo que ser\u00eda el hombre m\u00e1s ilustre de su tiempo. As\u00ed Prabhasa naci\u00f3 como Dev\u00e1 Vrat\u00e1 (Bhisma).<\/span><\/span><\/p>\n

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Infancia y educaci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

El Majabh\u00e1rata cuenta que Bhisma naci\u00f3 como el hijo m\u00e1s joven del ilustre rey Sh\u00e1mtanu con la diosa Ganga (el r\u00edo Ganges). Sh\u00e1ntanu vio a una hermos\u00edsima mujer en las orillas del r\u00edo y qued\u00f3 hechizado con su belleza. Le pidi\u00f3 tener relaciones sexuales. Ella accedi\u00f3 pero le dijo que ella era la diosa Ganga y que \u00e9l nunca deber\u00eda cuestionarla, no importaba qu\u00e9 acciones la viera cometer. Si \u00e9l romp\u00eda la promesa, ella desaparecer\u00eda y nunca se volver\u00eda a saber de ella. Sh\u00e1mtanu accedi\u00f3, lleno de lujuria. De esa uni\u00f3n fueron naciendo uno por uno siete hijos. Apenas su madre los par\u00eda, los llevaba a la orilla del r\u00edo y los ahogaba. Sh\u00e1mtanu tuvo que soportar en silencio la tortura de ver a su esposa ahogar a sus siete primeros hijos. Sin embargo, cuando Ganga estaba por ahogar a Bhisma, Sh\u00e1mtanu no pudo contener su angustia y protest\u00f3. Ganga no ahog\u00f3 al beb\u00e9, pero entr\u00f3 en las aguas del r\u00edo con \u00e9l, y le prometi\u00f3 a Sh\u00e1mtanu devolverle al hijo una vez que \u00e9ste creciera.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante este tiempo con su madre, Bhisma aprendi\u00f3 el arte de la pol\u00edtica con Br\u00edjaspati (el gur\u00fa de los dev\u00e1s, los Vedas y sus partes los Vedangas del rishi V\u00e1sishta, y arquer\u00eda con Parash\u00fa Rama, tambi\u00e9n conocido como Bhargava.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Pandavas y los Kauravas lo conoc\u00edan como Bhisma Pitamaj\u00e1 (pit\u0101mah\u00e1: \u2018abuelo\u2019, siendo pit\u0101: \u2018padre\u2019 y mah\u00e1: \u2018gran\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

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El terrible voto de Bhisma<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Deva Vrat\u00e1 era un joven en edad de casarse, su padre el lujurioso Sh\u00e1mtanu se enamor\u00f3 de una botera. El padre de la botera accedi\u00f3 a entregarla al rey, pero observ\u00f3 que los hijos de su hija no podr\u00edan ascender al trono ya que los hijos de Deva Vrat\u00e1 (primog\u00e9nito vivo del rey) ser\u00edan los herederos primeros del rey. El rey se dio cuenta de que no pod\u00eda tener a su amada pescadora, por lo que su semblante reflej\u00f3 su depresi\u00f3n por no poder cumplir sus deseos. Su hijo Dev\u00e1 Vrat\u00e1 se dio cuenta de la tristeza de su padre. Entonces declar\u00f3 que renunciaba de por vida al trono del reino. El pescador todav\u00eda objet\u00f3 que aun si Dev\u00e1 Vrat\u00e1 no reclamaba el trono, sus hijos s\u00ed pod\u00edan hacerlo. Entonces Dev\u00e1 Vrat\u00e1 hizo el terrible juramento de seguir siendo virgen para siempre. Los dioses derramaron flores sobre \u00e9l, exclamando: \u00abBhisma, Bhisma!\u00bb (\u2018terrible, terrible\u2019). Su padre le dio la bendici\u00f3n swa-chanda mritiu (muerte por propia decisi\u00f3n), que no lo hac\u00eda inmortal, pero le permit\u00eda elegir el momento de morir.<\/span><\/span><\/p>\n

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El rey tuvo dos hijos con Satiavati: Chitrangada y Vichitra Viria. Poco despu\u00e9s de casarse su padre con Satiavati, Bhisma hizo otro juramento p\u00fablico: que ver\u00eda la imagen de su padre en cualquiera que se sentara en el trono de Jastinapur y lo servir\u00eda sin cuestionar nada. Este voto arruin\u00f3 la vida cuando su sobrino el ciego Dritarastra usurp\u00f3 el trono y puso a su propio hijo como heredero, en vez de Iudistira (el primog\u00e9nito de Pandu, hermano de Dhritarashtra), que era mayor que Duriodhana (y que todos reconoc\u00edan como m\u00e1s adecuado para volverse el rey). Como resultado Bhisma fue forzado a obedecer todas las \u00f3rdenes de Dritarastra, sin importar las injusticias que se hac\u00edan contra los Pandavas.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la guerra del \u00abMajabh\u00e1rata\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Bhisma es el \u00fanico que fue testigo de todos los sucesos del Majabh\u00e1rata desde el reinado de Sh\u00e1mtanu.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la gran batalla de Kurukshetra, Bhisma luch\u00f3 (para respetar su voto) del lado de los malvados Kauravas; sin embargo hizo lo mejor que pudo en esas circunstancias. Su bandera en la batalla era una palmera dorada.<\/span><\/span><\/p>\n

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Estratagema para matar a Bhisma<\/span><\/span><\/p>\n

En los d\u00edas finales de la batalla, viendo que \u00c1ryuna se negaba a pelear contra su abuelo, Krishn\u00e1 rompi\u00f3 su voto de no tomar ning\u00fan arma durante la guerra. Krishn\u00e1 tom\u00f3 su disco sudarshan chakr\u00e1 y se prepar\u00f3 para lanz\u00e1rselo a Bhisma y decapitarlo. Bhisma se sinti\u00f3 halagado y esper\u00f3 el chakr\u00e1 con las manos unidas ante su pecho como namaskara (reverencia). \u00c1ryuna le or\u00f3 a Krishn\u00e1 para que se detuviera y le record\u00f3 su voto. Ni siquiera \u00c1ryuna era capaz de derrotar a Bhisma, porque adem\u00e1s de ser un guerrero inigualable, ten\u00eda la bendici\u00f3n de poder elegir el momento de su muerte. \u00c9l tambi\u00e9n hab\u00eda hecho un voto de no matar a ninguno de los cinco Pandavas, ya que los amaba y era su abuelo. Duriodhan (el horrendo primo de los P\u00e1ndavas) varias veces confront\u00f3 a Bhisma, alegando que realmente \u00e9l no estaba peleando del lado de los Kaurava ya que al no matar a ning\u00fan Pandava les permit\u00eda seguir matando a los Kauravas. Pero la realidad era que Bhisma era la barrera m\u00e1s poderosa que imped\u00eda la derrota de los Kauravas. Krisn\u00e1 entonces aconsej\u00f3 a los P\u00e1ndavas a visitar a Bhisma y pedirle que \u00e9l mismo les sugiriera la manera de salir de esa situaci\u00f3n. Esa noche los P\u00e1ndavas fueron disfrazados hasta el campo de los Kauravas y hablaron con su abuelo Bhisma. \u00c1ryuna incluso se sent\u00f3 en el regazo de su abuelo y le pregunt\u00f3 si hab\u00eda alguna manera de matarlo. Bhisma sab\u00eda en su coraz\u00f3n que los Pandavas ten\u00edan que ganar esa guerra del dharma (los buenos contra los malos) y sab\u00eda que \u00e9l era el principal obst\u00e1culo hacia la victoria. Entonces les dio la clave para que \u00e9l pudiera dejar de pelear sin romper su voto (de proteger siempre a los reyes de Jastinapur): si lo enfrentaban con una mujer en la batalla, \u00e9l podr\u00eda bajar las armas sin que su dharma se viera da\u00f1ado. Los Pandavas no estuvieron muy de acuerdo con ese plan, ya que \u2014seg\u00fan las reglas hinduistas de la guerra\u2014 llevar a una mujer a una batalla produce la derrota de los culpables. Krisn\u00e1 sugiri\u00f3 entonces una inteligente alternativa. Al d\u00eda siguiente (el 10.\u00ba d\u00eda de la batalla, que dur\u00f3 18) \u00c1ryuna llev\u00f3 en su cuadriga al pr\u00edncipe eunuco Shikhandi, que era la reencarnaci\u00f3n de Amba (la n\u00e9mesis de Bhisma).<\/span><\/span><\/p>\n

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En el hinduismo a los hombres homosexuales (varones que aman a varones) se los consideraba y se los considera eunucos (sin test\u00edculos) y de acuerdo al c\u00f3digo chatr\u00eda se lo consider\u00f3 t\u00e9cnicamente \u00abmedio mujer\u00bb. Enfrentar con armas a una mujer se considera inauspicioso e innoble para un chatr\u00eda. Cuando \u00c1ryuna enfrent\u00f3 a Bhisma, \u00e9ste vio al hombre-mujer Shikhandi y baj\u00f3 su arco y sus flechas. \u00c1ryuna, lleno de horror, comenz\u00f3 a disparar flechas una tras otra, que atravesaron de lado a lado todo el cuerpo, los brazos y las piernas de Bhisma. El gran guerrero no ofreci\u00f3 resistencia. M\u00e1s bien, le dijo a su auriga Dushasana: \u00abSeguramente estas flechas son de \u00c1ryuna; no pueden ser de Shikhandi porque el dolor que me provocan es como el dolor que provocan las l\u00e1grimas de un beb\u00e9 en el cuerpo de la madre\u00bb. Bhisma cay\u00f3 de su cuadriga y qued\u00f3 acostado sobre un lecho de flechas. Desde ese d\u00eda, cada noche los guerreros principales ven\u00edan a charlar con \u00e9l. Viendo a Bhisma acostado atravesado por las decenas de flechas de \u00c1ryuna, incluso los dioses se acercaron a mirar desde los cielos, bendiciendo silenciosamente al poderoso guerrero.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bhisma dur\u00f3 diez d\u00edas como comandante supremo de los Kauravas. Fue reemplazado por Drona (que fue matado diez d\u00edas despu\u00e9s), luego por Karna (que fue muerto a los dos d\u00edas) finalmente por Shalia (que dur\u00f3 un \u00fanico d\u00eda, el \u00faltimo de la batalla).<\/span><\/span><\/p>\n

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Como comandante de todos los ej\u00e9rcitos, Bhisma le hab\u00eda negado a Karna participar en esa guerra, diciendo que su conducta y nacimiento eran innobles y no correspond\u00edan a un guerrero honorable. Cuando el malvado Duriodhana lo nombr\u00f3 comandante de los ej\u00e9rcitos Kurus (despu\u00e9s de la muerte de Drona), Karna se acerc\u00f3 al sitio donde estaba postrado Bhisma (en el medio del campo de batalla) para pedirle sus bendiciones. Bhisma le implor\u00f3 a Karna que persuadiera a Duriodhana de terminar esa carnicer\u00eda, que ya hab\u00eda producido tanto fratricidio.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bhisma tambi\u00e9n le revel\u00f3 a Karna la verdadera raz\u00f3n por la que inicialmente no le hab\u00eda permitido participar en la batalla: Bhisma siempre hab\u00eda sabido que Karna era el hijo mayor de la reina Kunti cuando era una ni\u00f1a soltera, y por lo tanto hermano mayor de los Pandavas (algo que no sab\u00eda nadie, ni Karna ni los P\u00e1ndavas). Karna se neg\u00f3 a ir en contra de los deseos de Duriodhana, insistiendo en que su deuda por la benevolencia que Duriodhana hab\u00eda mostrado hacia \u00e9l (que en realidad hab\u00eda sido mera conveniencia) s\u00f3lo podr\u00eda honrarse siendo leal a \u00e9l, incluso ante las puertas de la muerte. Aun as\u00ed Karna recibi\u00f3 las bendiciones de Bhisma.<\/span><\/span><\/p>\n

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Muerte de Bhisma<\/span><\/span><\/p>\n

Bhisma sigui\u00f3 acostado en el lecho de flechas en medio del campo de batalla durante todos los d\u00edas que dur\u00f3 la guerra. Hab\u00eda elegido morir s\u00f3lo cuando supiera que los Pandavas hab\u00edan ganado, y que el trono y el reino de Jastinapura estaba ahora en manos responsables.<\/span><\/span><\/p>\n

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Apenas terminada la guerra, le recit\u00f3 a Iudishtira el famoso himno Visn\u00fa-sajasra-nama (los mil nombres de Vishn\u00fa) en alabanza a Krishn\u00e1.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Una estimaci\u00f3n indica que este personaje mitol\u00f3gico del Majabh\u00e1rata habr\u00eda vivido m\u00e1s de 100 a\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

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No tuvo descendientes directos, ya que no tuvo hijos sino sobrinos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Mahar\u00e1sh Jastin (fundador del reino de Jastina Pura).<\/span><\/span><\/p>\n

Sh\u00e1mtanu<\/span><\/span><\/p>\n

Bhisma, Chitrangada y Vichitra Viria<\/span><\/span><\/p>\n

Dhritarashtra y Pandu<\/span><\/span><\/p>\n

los Pandavas y los Kauravas<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando su padre Sh\u00e1mtanu se cas\u00f3 con Satiavati, Bhisma era un joven en edad de casarse. Por eso los dos hijos siguientes de su padre (Chitrangada y Vichitraviria) m\u00e1s que sus hermanos fueron como sus hijos. Cuando Chitrangada y Vichitraviria murieron sin herederos, se llam\u00f3 a Viasa (hermano pol\u00edtico de Bhisma, ya que era hijo de Satiavati, la madrastra de Bhisma) para mantener el linaje vivo. De esa manera fueron concebidos Dhritarashtra, Pandu y Vidura (sobrinos pol\u00edticos de Bhisma). La siguiente generaci\u00f3n fueron los Pandavas y los Kauravas, que fueron sus sobrinos nietos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cuando Bhisma muri\u00f3, era el ancestro vivo de cinco generaciones, ya que los propios Pandavas ya eran abuelos. El \u00fanico heredero que qued\u00f3 vivo despu\u00e9s de la guerra fue Parikshit (el nieto de \u00c1ryuna e hijo de Abhimaniu y Uttara (la princesa de Matsia).<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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