{"id":538,"date":"2018-06-06T21:25:13","date_gmt":"2018-06-06T21:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=538"},"modified":"2018-06-06T21:25:13","modified_gmt":"2018-06-06T21:25:13","slug":"chaitania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/chaitania\/","title":{"rendered":"CHAITANIA"},"content":{"rendered":"

CHAITANIA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Chaitania (Mai\u00e1pur, 18 de febrero de 1486 – Puri, 12 de julio de 1533)1\u200b fue un santo bengal\u00ed, fundador del krisna\u00edsmo bengal\u00ed, una de las ramas del krisna\u00edsmo (el cual es a su vez una rama del hinduismo).<\/span><\/span><\/p>\n

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Su nombre Krisn\u00e1 Chaitania (pronunciado en bengal\u00ed chet\u00e1nna) significa \u2018conciencia de Krisn\u00e1\u2019. Se suele escribir <\/span><\/span><\/span>\u015ar\u012b K\u1e5b\u1e63\u1e47a Caitanya Mah\u0101prabhu (siendo shri un apelativo respetuoso, krisn\u00e1: el dios Krisn\u00e1, chaitania: \u2018conciencia\u2019 maj\u00e1: \u2018gran\u2019, y prabh\u00fa: \u2018amo\u2019).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Biograf\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania naci\u00f3 con el nombre de Visvambhara Misra (aunque le dec\u00edan Nimai, porque la choza donde fue parido se encontraba debajo de un \u00e1rbol de nim), en la luna llena de fines de febrero de 1486, al atardecer, en el Ghati de la aldea de Mai\u00e1pur \u2015a unos 100 km al norte de Calcuta, al lado del r\u00edo Bhagirathi (un brazo del delta del Ganges)\u2015, al lado del pueblo de Navadwip, distrito de Nadia, en la provincia de Bengala Occidental (India). Sus padres se llamaban Y\u00e1ganath Misra y Sachi Devi.<\/span><\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan sus seguidores (probablemente para compararlo con Krisn\u00e1), antes de que \u00e9l naciera sus padres tuvieron ocho ni<\/span><\/span><\/span>\u00f1as que murieron. (En la leyenda de Krisn\u00e1, el malvado rey Kamsa mat\u00f3 a los primeros seis hijos de su madre Devaki). El noveno hijo fue su hermano Vishwa Rupa, quien m\u00e1s tarde se volver\u00eda mendigo religioso. Y Nimai fue el d\u00e9cimo y \u00faltimo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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N\u00e1badwip hab\u00eda sido la capital de Bengala, y ten\u00eda varias escuelas famosas de s\u00e1nscrito. Habiendo nacido en una familia de brahmanes krisna\u00edstas, Nimai aprendi\u00f3 la gram\u00e1tica s\u00e1nscrita a los diez a\u00f1os de edad. Su padre muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda 14 o 15 a\u00f1os. Inmediatamente despu\u00e9s, Nimai se cas\u00f3 con la hija del famoso maestro Vallabha Acharia, Laksmi Priya, y abri\u00f3 una escuela de s\u00e1nscrito en su propia casa. Cuando Chaitania estaba lejos de su hogar en un viaje por Bengala Oriental, Laksmi Priya muri\u00f3. Pronto \u00e9l volvi\u00f3 a casarse con Visn\u00fa Pr\u00eda, hija de un pandit del lugar.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1508, a los 22 a\u00f1os, viaj\u00f3 a Gaya y realiz\u00f3 sraddha, rituales de honor a los muertos, por su padre y su primera esposa. All\u00ed tuvo sus primeros \u00e9xtasis religiosos y conoci\u00f3 a Isvara Puri, un asceta de la doctrina Madhva (tambi\u00e9n krisna\u00edsta), quien m\u00e1s tarde lo inici\u00f3 en la orden Bharati de los Dashanamis de Shankar\u00e1 y le entreg\u00f3 el mantra Gopala (que los krisna\u00edstas rezan junto con el g\u00e1iatri).<\/span><\/span><\/p>\n

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De vuelta en N\u00e1badwip, Nimai empez\u00f3 a liderar k\u00edrtanas (cantos y danzas grupales en alabanza a Krisn\u00e1) diariamente. Se convirti\u00f3 en el carism\u00e1tico l\u00edder de los krisna\u00edstas en Nadia.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1510 abandon\u00f3 a su esposa y a su madre y entr\u00f3 en la orden de vida de renuncia (sanias) y cambi\u00f3 su nombre por Krisn\u00e1 Chaitania (\u2018conciencia de Krisn\u00e1\u2019). Adopt\u00f3 una vida de mendigo religioso y durante seis a\u00f1os vag\u00f3 de templo en templo por toda la India. Pas\u00f3 cuatro meses en Sri Rangam en el Sur de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1515 visit\u00f3 Vrindavan, el pueblo donde el dios Krisn\u00e1 hab\u00eda pasado su infancia. En el costado norte de la colina G\u00f3vardhan dijo haber descubierto el sitio donde hab\u00eda estado el estanque Radha Kunda, donde \u2015seg\u00fan la leyenda\u2015 Krisn\u00e1 hab\u00eda tenido relaciones \u00edntimas con Radha.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1516 Chaitania se estableci\u00f3 (por el resto de su vida) en Puri, donde se encuentra el templo de Y\u00e1ganat (que era el nombre de su padre). Seg\u00fan una leyenda, la primera vez que Chaitania vio la imagen de Y\u00e1ganath, se desmay\u00f3 y se fundi\u00f3 dentro de la estatua.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante seis a\u00f1os Chaitania fue el l\u00edder de los cantantes y bailarines que acompa\u00f1an a la inmensa carroza de Y\u00e1ganath en una procesi\u00f3n anual. Cada a\u00f1o ven\u00edan varios cientos de bengal\u00edes a visitar a Chaitania, y continuaron haci\u00e9ndolo durante veinte a\u00f1os (lo cual en el siglo XVI era realmente dif\u00edcil).<\/span><\/span><\/p>\n

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Seguidores<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania no organiz\u00f3 conscientemente una secta a su alrededor, pero su carisma y devoci\u00f3n por Krisn\u00e1 atrajeron a personas importantes, como Sarva Bhauma Bhatta Acharia (una gran autoridad de l\u00f3gica), a Adwaita Acharia (el l\u00edder de los krisna\u00edstas en Bengala), Pratapa Rudra (el rey de Orissa) y Ramananda Ray (ministro br\u00e1hmana).<\/span><\/span><\/p>\n

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Seis Gosuamis de Vrindavan<\/span><\/span><\/p>\n

Niti\u00e1nanda, que hab\u00eda sido un asceta de la creencia Madhva (dentro de la doctrina visnu\u00edsta), se convirti\u00f3 en el organizador del movimiento.<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania envi\u00f3 a un grupo de te\u00f3logos a escribir el fundamento teol\u00f3gico del culto bhakti. Fueron conocidos como los Seis Gosuamis de Vrindavan. El desarrollo de Vrindavan como el pueblo de la infancia de Krisn\u00e1 se debi\u00f3 principalmente a estos disc\u00edpulos de Chaitania, que ser\u00edan conocidos como los gaud\u00eda-vaisnavas (krisna\u00edstas de Bengala). Entre estos seis eruditos se encontraban los dos hermanos Rup\u00e1 y Sanatana, que construyeron los primeros templos de Vrind<\/span><\/span><\/span>\u0101van, con la ayuda de ricos majarash (reyes) de Rajast<\/span><\/span><\/span>\u00e1n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Los lilas<\/span><\/span><\/p>\n

La vida y los pasatiempos de Chaitania Mahaprabhu se pueden categorizar en dos partes, llamadas adi (principio) y sesha (final). Los adi lila sucedieron en sus primeros 24 a\u00f1os. Los <\/span><\/span><\/span>\u015besha lila sucedieron en los siguientes 24 e incluyen madhia (6 a<\/span><\/span><\/span>\u00f1os) y antia (18 a\u00f1os).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Adi lila (24 a\u00f1os).<\/span><\/span><\/p>\n

Balia lila (hasta los cinco a\u00f1os):<\/span><\/span><\/p>\n

Pauganda lila (desde los cinco hasta los trece a\u00f1os).<\/span><\/span><\/p>\n

Kishora lila (adolescencia, desde los trece a los diecis\u00e9is a\u00f1os): a los 16 (en 1503) se casa con una ni\u00f1a llamada Laksm\u00ed Devi, que muri\u00f3 picada por una serpiente. Luego se cas\u00f3 con otra ni\u00f1a llamada Visnupr\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

Iauvana lila (16 a 24 a\u00f1os).<\/span><\/span><\/p>\n

Sesha lila (25 a 48 a\u00f1os).<\/span><\/span><\/p>\n

Madhia lila (25 a 30 a\u00f1os): toma saniasa y viaja por la India.<\/span><\/span><\/p>\n

Antia lila (30 a 48 a\u00f1os): se establece en Y\u00e1ganath Puri. Por 6 a\u00f1os contin\u00faa el s\u00e1nkirtan y los \u00faltimos 12 a\u00f1os se encierra en su cuarto del templo, llamado gambhira (\u2018profundo, secreto\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

Nueva doctrina<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania cre\u00f3 una nueva doctrina filos\u00f3fica llamada achintia-bheda-abheda: \u2018inconcebiblemente diferente y no diferente\u2019 (a-chintia: \u2018no-concebible\u2019, bheda: \u2018diferente\u2019, a-bheda: \u2018no-diferente\u2019). Significa que \u2015aunque uno no pueda imaginarlo\u2015 el alma no es diferente de Dios, pero tambi\u00e9n es diferente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Chaitania no fue un escritor, ya que no escribi\u00f3 nada, excepto el <\/span><\/span><\/span>\u015aiksha ashtaka (\u2018ocho [versos] de ense<\/span><\/span><\/span>\u00f1anza\u2019).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Sus seguidores cre\u00edan que \u00e9l era Krisn\u00e1 mismo en forma de devoto, y \u00abrevestido del humor (y color de piel) de Radha\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

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Muerte de Chaitania<\/span><\/span><\/p>\n

La muerte de Chaitania, en 1533, es un misterio. De acuerdo con los textos de sus seguidores, era un avatar de Krisn\u00e1 y como tal, la cuesti\u00f3n de su muerte es absurda. La comunidad krisna\u00edsta de Bengal qued\u00f3 completamente abatida por su desaparici\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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La escasez de datos acerca del fallecimiento del santo se debe al hecho de que la mayor\u00eda de los textos fueron escritos por los seguidores de Chaitania, y ellos no cre\u00edan en la posibilidad de su muerte (debido a su divinidad) y generalmente se negaban a hablar acerca del tema. Por eso los m\u00e1s famosos bi\u00f3grafos de Sri Cheitania no comentan nada en detalle.<\/span><\/span><\/p>\n

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KrisnaDas Kavirash Gosuami (1496-1588) escribe que su desaparici\u00f3n ocurri\u00f3 en el a\u00f1o saka 1455 (1533 d. C.). Kavi Karnapura solo informa que Chaitania \u00abvolvi\u00f3 a su morada celestial\u00bb. Por lo tanto la defunci\u00f3n de Chaitania qued\u00f3 como un misterio durante varios siglos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hip\u00f3tesis acerca de su muerte<\/span><\/span><\/p>\n

Las escasas referencias acerca de la muerte de Chaitania se deben al hecho de que la mayor\u00eda de los textos fueron escritos por devotos, y ellos no creen (ni tampoco quieren hablar) de la muerte del maestro. Por eso, sus bi\u00f3grafos no narran el incidente en absoluto. Por lo tanto la muerte del Chaitania qued\u00f3 como un misterio durante varios siglos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Varios bi\u00f3grafos bengal\u00edes y oriyas (habitantes de Orissa) describieron su muerte de diferentes maneras:<\/span><\/span><\/p>\n

Algunos creen que se hab\u00eda \u00abfundido\u00bb dentro de la imagen de Krisn\u00e1 llamada Tota G\u00f3pinath.<\/span><\/span><\/p>\n

Otros creen que se hab\u00eda fundido dentro de la imagen de Krisn\u00e1 llamada Y\u00e1ganath.<\/span><\/span><\/p>\n

Kavi Karnapura solo informa que Chaitania volvi\u00f3 a su morada celestial.<\/span><\/span><\/p>\n

KrisnaDas Kavirash Gosuami (1496-1588) solo informa que su desaparici\u00f3n ocurri\u00f3 en el a\u00f1o saka 1455 (1533 d. C.).<\/span><\/span><\/p>\n

Otros devotos creen que Chaitania salt\u00f3 al mar en un rapto de \u00e9xtasis y se ahog\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

Otros dicen que m\u00e1s probablemente el santo fue asesinado por sus enemigos religiosos.<\/span><\/span><\/p>\n

Otros dicen que muri\u00f3 de muerte natural.<\/span><\/span><\/p>\n

Fusionado con estatuas<\/span><\/span><\/p>\n

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Fusi\u00f3n dentro de Tota Gopinath<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania dijo haber encontrado una estatua del dios Krisn\u00e1 en piedra negra, tirada en la playa de Puri. La bautiz\u00f3 Tota Gopinath (el Se\u00f1or de las gopis en el jard\u00edn; siendo tota: \u2018jard\u00edn\u2019, gop<\/span><\/span><\/span>\u012b: \u2018pastora de vacas\u2019 y natha: se<\/span><\/span><\/span>\u00f1or\u2019). Se la dio a su amigo Gadadhara Pandit para que la adorara de por vida en una capilla.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Una versi\u00f3n dice que Chaitania entr\u00f3 en este templete de Tota Gopinatha y nunca se lo vio salir de all\u00ed, por lo que supusieron que se hab\u00eda fundido con esta estatua de Krisn\u00e1. Apoyan esta versi\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n

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Bhaktivinoda Thakur (siglo XIX).<\/span><\/span><\/p>\n

En la actualidad se puede visitar el templo de Tota Gopinatha (en las afueras de la ciudad de Puri). Por una m\u00f3dica propina, el sacerdote muestra una rajadura de color dorado en la rodilla de la estatua negra, y declara que por all\u00ed entr\u00f3 el Se\u00f1or Chaitania (que ten\u00eda la piel dorada).<\/span><\/span><\/p>\n

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Bhaktisidhanta Sarasvati (hijo de Bhaktivinoda Thakur) agrega: \u00abSu desaparici\u00f3n es trazada por Su amalgamaci\u00f3n dentro de Gopinatha-Tota, en Puri. […] Algunos opinan que se fusion\u00f3 en la deidad de Y\u00e1ganath\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fusi\u00f3n dentro de Y\u00e1ganath<\/span><\/span><\/p>\n

Otros autores sostienen que Chaitania desapareci\u00f3 dentro de la imagen de Y\u00e1ganath (entr\u00f3 al gigantesco templo de Y\u00e1ganath, lleno de grandes portones en distintas direcciones, pero nunca m\u00e1s se lo vio salir). Apoyan esta versi\u00f3n:<\/span><\/span><\/p>\n

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Isvara Dasa, en su Chaitania-bh\u00e1gavata.<\/span><\/span><\/p>\n

Un disc\u00edpulo contempor\u00e1neo llamado Achiutananda (del estado de Orisa) escribi\u00f3 en su Sunia-samhita: \u00ab\u00c9l [Chaitania] cant\u00f3 el nombre de Radharani y como un rayo entr\u00f3 en el sagrado cuerpo de Y\u00e1ganath\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Divakara Dasa, en su Y\u00e1ganath-charitamrita: \u00abChaitania se absorbi\u00f3 dentro de la deidad de Y\u00e1ganath\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Bhaktisidhanta (siglo XX, hijo de Bhaktivinoda Thakur).<\/span><\/span><\/p>\n

Bhaktivedanta Swami (fundador de los hare krishna y disc\u00edpulo de Bhaktisiddhanta) tiene la misma opini\u00f3n: \u00abUn d\u00eda, cuando ten\u00eda 48 a\u00f1os de edad, entr\u00f3 en el templo de Jagann<\/span><\/span><\/span>\u0101th y desapareci\u00f3. Sus amigos afuera esperaron, esperaron, pero nunca sali\u00f3. Se fundi\u00f3 en la existencia de Jagann\u0101th\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Contradicci\u00f3n l\u00f3gica<\/span><\/span><\/p>\n

Varios historiadores ortodoxos krisna<\/span><\/span><\/span>\u00edstas aceptan ambas versiones como aut\u00e9nticas y reales. Sostienen que Chaitania, en un Ratha-iatra (festival de los carros), se multiplic\u00f3 bailando a la vez en siete grupos de k\u00edrtan (canto y danza en congregaci\u00f3n). Si pod\u00eda aparecer en siete diferentes lugares al mismo tiempo, no es raro que pudiera morir en dos lugares a la vez.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Ahogado en el mar<\/span><\/span><\/p>\n

Otro mito dice que tuvo una visi\u00f3n de Krisn\u00e1 sobre las olas y entr\u00f3 al mar y se ahog\u00f3. En los \u00faltimos a\u00f1os, Sri Chaitania experimentaba fuertes brotes psic\u00f3ticos, que sus hagi\u00f3grafos (como M\u00e1dhav Patnaik, Krisnad\u00e1s Kavirash Gosuami y otros) diagnosticaban como divia-unmada (\u2018divina demencia\u2019, \u00e9xtasis).<\/span><\/span><\/p>\n

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Krisnad\u00e1s Kavirash Gosuami y otros hagi\u00f3grafos tambi\u00e9n dan esa explicaci\u00f3n. En estado de trance \u00e9l generalmente corr\u00eda recitando o gritando el nombre de Krisn\u00e1. En una ocasi\u00f3n se tir\u00f3 inconsciente al mar, pero fue milagrosamente rescatado por un pescador con sus redes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Asesinado por brahmanes opositores<\/span><\/span><\/p>\n

Algunos autores creen que Chaitania fue asesinado por los ortodoxos smarta-br<\/span><\/span><\/span>\u0101hmanas del grupo Govinda Vidyadh\u0101ra-Smarta. Se ha demostrado que las dos referencias hist\u00f3ricas que refrendar<\/span><\/span><\/span>\u00edan esta hip\u00f3tesis \u2015el texto Chaitania-chakad<\/span><\/span><\/span>\u0101 y la carta de Ramananda Ray en las que se bas\u00f3 el Dr. Jayadev Mukhopadhyaya\u2015 son falsas y fueron rechazadas por eruditos como el Dr. H. K. Mahtab.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Herida e infecci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

Durante la investigaci\u00f3n, se descubri\u00f3 un manuscrito en hoja de palma que narra la muerte de Chaitania. Aparentemente es el texto m<\/span><\/span><\/span>\u00e1s antiguo que trata sobre este tema, ya que fue escrito en el a\u00f1o 48 del calendario anka (de Gayapati, rey de Orissa), que equivale a 1535, solo dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del santo. El t\u00edtulo de este manuscrito es Vaisnava-lilamrita y su autor se llamaba M\u00e1dhav Patnaik, quien es conocido como el autor del Chaitania-vil\u00e1s, el cual no se ha descubierto a\u00fan, pero es citado en detalle por otros autores como Biman Behari Mazumdar y el profesor P. Mukersh\u00ed.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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M\u00e1dhav estuvo en Y\u00e1ganath Puri a lo largo del periodo de la estad\u00eda de Chaitania y debe de haber sido testigo de los \u00faltimos momentos de la vida de Chaitania.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el Vaisnava-lilamrita de M\u00e1dhav Patnaik se encuentran las primeras referencias sobre la muerte de Chaitania (ya que se escribieron en 1535, mucho antes que L\u00f3chan D<\/span><\/span><\/span>\u0101s y Jayananda). M<\/span><\/span><\/span>\u00e1dhav escribe que:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Mientras bailaba en la procesi\u00f3n de kirtan en el atardecer del Rukmini amavasia (o Vaisakha amavasia), Chaitania pis\u00f3 un ladrillo tirado en la carretera y se torci\u00f3 el tobillo izquierdo provoc\u00e1ndose un esguince y lastim\u00e1ndose el dedo gordo del pie, que sangr\u00f3 profusamente. Chaitania cay\u00f3 al suelo desmayado. Sus seguidores Y\u00e1ganath Das, Kas\u00edsuara Misra, Yosobanta Das, Sribaisha y Ananta Das lo cargaron sobre sus hombros hasta el mandapa norte del templo de Y\u00e1ganath. Le echaron agua en el rostro y le gritaron hasta que volvi\u00f3 en s\u00ed. El terrible momento hab\u00eda pasado y hubo signos de alegr\u00eda en todos los rostros presentes. El templo se llen\u00f3 con el canto del se\u00f1or Hari. Gradualmente Chaitania recobr\u00f3 la conciencia y pudo hablar libremente con sus amigos y seguidores. El p\u00fablico curioso y sus seguidores gradualmente abandonaron el templo con la creencia de que Chaitania hab\u00eda sufrido solo una herida menor y que estaba bien. La peque\u00f1a herida en el dedo gordo del pie izquierdo fue la causa de su muerte. Gradualmente su cuerpo se hinch\u00f3 y la fiebre alcanz\u00f3 alta temperatura y finalmente a la madrugada del auspicioso d\u00eda de aksaia trit\u00eda falleci\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

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M\u00e1dhav Patnaik, Vaisnava-lilamrita<\/span><\/span><\/p>\n

Este texto de Madhav Patnaik es cre\u00edble ya que se refiere a una muerte natural. Quiz\u00e1 \u00e9l fue un testigo ocular, porque escribi\u00f3 esto apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Chaitania. Pero ning\u00fan otro escritor de esa \u00e9poca narr\u00f3 ese incidente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Entre muchos hagi\u00f3grafos bengal\u00edes, solo Yaiananda informa alg\u00fan otro detalle:<\/span><\/span><\/p>\n

Chaitania decidi\u00f3 volver a Vaikuntha el s\u00e9ptimo d\u00eda de la luna llena del mes de ashadha. Mientras bailaba ante las carrozas en el mes de ashadha se lastim\u00f3 el dedo gordo del pie izquierdo con un ladrillo. Al sexto d\u00eda el dolor en el dedo se volvi\u00f3 intolerable y Chaitania fue forzado a refugiarse en el tota [\u2018jard\u00edn\u2019] del templo. Le dijo a Gad\u00e1dhar Pandit que abandonar\u00eda el mundo la noche siguiente en la hora d\u00e9cima. Su cuerpo qued\u00f3 tendido, pero \u00e9l volvi\u00f3 a Vaikuntha en el carro de Visn\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

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Yaiananda, Chaitania-mangal (1568)<\/span><\/span><\/p>\n

Estas dos declaraciones (de M\u00e1dhav Patnaik y de Jayananda) coinciden acerca de la herida que sufri\u00f3 Chaitania durante la danza kirtan. D\u00e9cadas despu\u00e9s, devotos bengal\u00edes u oriyas posteriores realizaron adiciones.<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CHAITANIA Chaitania (Mai\u00e1pur, 18 de febrero de 1486 – Puri, 12 de julio de 1533)1\u200b fue un santo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":540,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/538\/revisions\/540"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}