Swami Satchidananda Saraswati (22 de diciembre de 1914 – 19 de agosto de 2002), nacido como CK Ramaswamy Gounder y conocido como Swami Satchidananda , fue un maestro religioso indio, maestro espiritual y adepto al yoga , que gan\u00f3 fama y seguidores en Occidente. Fue autor de libros filos\u00f3ficos y espirituales. Ten\u00eda un n\u00facleo de disc\u00edpulos fundadores que compilaron sus traducciones y comentarios actualizados sobre manuales tradicionales de yoga como los Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita para lectores modernos.<\/p>\n
Primeros a\u00f1os
\nSatchidananda naci\u00f3 en una familia Kongu Vellalar en 1914 en Chettipalayam , un peque\u00f1o pueblo en Coimbatore , cerca de Podanur en el estado de Tamil Nadu , en el sur de India , y fue nombrado CK Ramaswamy Gounder. Sus padres lo llamaban cari\u00f1osamente Ramu . Su padre, Sri Kalyanasundaram era terrateniente y poeta. Su madre, Srimati Velammai, era profundamente espiritual. Su hogar se convirti\u00f3 en un sal\u00f3n de reuniones para poetas, m\u00fasicos y fil\u00f3sofos. Los ascetas errantes y los hombres santos que pasaban por la zona fueron enviados a su casa para recibir comida y alojamiento gratis. Su presencia influy\u00f3 profundamente en Ramu. Despu\u00e9s de estudiar en la universidad de agricultura, Ramu trabaj\u00f3 en una empresa familiar que importaba motocicletas. A la edad de 23 a\u00f1os se convirti\u00f3 en gerente de National Electric Works de India. Fue gerente temporal del Templo de Perur, donde conoci\u00f3 a su esposa. Se casaron y tuvieron dos hijos. Sigui\u00f3 siendo vegetariano toda su vida y escribi\u00f3 un libro llamado The Healthy Vegetarian , desde entonces retitulado The Yoga Way: Food for Body, Mind & Spirit.<\/p>\n
B\u00fasqueda espiritual<\/p>\n
Despu\u00e9s de la repentina muerte de su esposa, Ramaswamy viaj\u00f3 por toda la India, meditando en santuarios sagrados y estudiando con venerados maestros espirituales. Durante a\u00f1os, Ramaswamy busc\u00f3 verdaderos sabios, santos y maestros espirituales. Finalmente, fue iniciado en pre- sannyasa en el Ramakrishna Thapovanam y recibi\u00f3 el nombre de Sambasiva Chaitanya. Mientras estaba en el ashram , su trabajo consist\u00eda en cuidar a los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos. Durante este per\u00edodo, tambi\u00e9n estudi\u00f3 junto con el renombrado Ramana Maharshi . Finalmente dej\u00f3 el ashram cuando no pudo soportar el sufrimiento del c\u00e1ncer de brazo de Sri Ramana y los procedimientos de tratamiento. Ramana Maharshi muri\u00f3 poco despu\u00e9s de su partida. Luego viaj\u00f3 a Rishikesh, un pueblo sagrado en las estribaciones del Himalaya , ubicado a orillas del r\u00edo Ganges . All\u00ed, descubri\u00f3 a su gur\u00fa , Sivananda Saraswati , fundador de la Sociedad de la Vida Divina y ex m\u00e9dico, quien lo orden\u00f3 en la orden sagrada de sannyasa en 1949 y le dio el nombre de Swami Satchidananda Saraswati.<\/p>\n
El nombre Saccid\u0101nanda o Satchidananda (s\u00e1nscrito: \u0938\u091a\u094d\u091a\u093f\u0926\u093e\u0928\u0902\u0926) es un compuesto de tres palabras s\u00e1nscritas , Sat (\u0938\u0924\u094d), Cit (\u091a\u093f\u0924\u094d) y \u0100nanda (\u0906\u0928\u0902\u0926), que significan esencia, conciencia y dicha, respectivamente. La expresi\u00f3n se usa en yoga y otras escuelas de filosof\u00eda india para describir la naturaleza de Brahman tal como la experimenta un yogui completamente liberado . Saccid\u0101nanda puede entenderse como el estado energ\u00e9tico de no dualidad , una manifestaci\u00f3n de nuestro estado espiritualmente natural, primordial y aut\u00e9ntico que es comparable en calidad al de la deidad.<\/p>\n
Durante principios de la d\u00e9cada de 1950 y principios de la de 1960, Swami Satchidananda dirigi\u00f3 (junto con otro disc\u00edpulo de Swami Sivananda, Swami Satchidananda Saraswati Mataji) el Trincomalee Thapovanam, uno de los ashrams de Swami Sivananda situado en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Sri Lanka . Los devotos de Swami Satchidananda abrieron Satchidananda Thapovanam en Kandy en octubre de 1955. Aqu\u00ed, Swami Satchidananda ense\u00f1\u00f3 yoga, concibi\u00f3 e implement\u00f3 enfoques interreligiosos innovadores para los festivales hind\u00faes tradicionales y moderniz\u00f3 el antiguo modo de vida que los renunciantes hab\u00edan seguido durante muchos a\u00f1os. Por ejemplo, Swami Satchidananda conduc\u00eda un autom\u00f3vil (para ense\u00f1ar en todo Sri Lanka), usaba un reloj (para llegar a tiempo) y participaba activamente en las preguntas de los buscadores. Estas modernizaciones fueron ridiculizadas por ciertos individuos en la ortodoxia, pero \u00e9l sinti\u00f3 que eran extensiones naturales necesarias y herramientas de servicio para mejorar su trabajo espiritual y\u00f3guico.<\/p>\n
Swami Satchidananda en el escenario del Festival de Woodstock de 1969
\nEn 1966, Swami Satchidananda fue invitado a visitar Europa por el cineasta Conrad Rooks que estaba terminando su primera pel\u00edcula, Chappaqua . Rooks hab\u00eda estudiado yoga con Satchidananda en 1965 en Ceil\u00e1n y estaba ansioso por volver a estudiar con \u00e9l e incluirlo en su pel\u00edcula.<\/p>\n
Despu\u00e9s de pasar varios meses con Rooks en Europa, el artista Peter Max, que colaboraba con Rooks en la pel\u00edcula Chappaqua, le pregunt\u00f3 a Satchidananda si pod\u00eda viajar a Estados Unidos en su camino de regreso a Ceil\u00e1n. Max dijo: \u201cEl \u00faltimo d\u00eda que estuve en Par\u00eds, le dije: ‘Swami, Estados Unidos te necesita mucho, mucho. Ser\u00eda muy bueno si pudieras venir a Estados Unidos ‘. \u00bfAm\u00e9rica me necesita? pregunt\u00f3. Le dije que los j\u00f3venes estaban experimentando con drogas para expandir su conciencia y todo el pa\u00eds estaba experimentando un gran cambio. Sus ense\u00f1anzas de yoga eran lo que necesit\u00e1bamos. Entonces el Swami me dijo: ‘Est\u00e1 bien, si es necesario, ir\u00e9’ \u201d.<\/p>\n
Dada la popularidad del mensaje de apertura de Satchidananda en Woodstock y los c\u00e1nticos que dirigi\u00f3, en 1973, Columbia Records produjo un LP doble en vinilo \u201cSwami Satchidananda\u201d que inclu\u00eda un kirtan y una charla de Satchidananda basada en preguntas de los estudiantes. El \u00e1lbum ha sido reeditado en formato digital como: “Swami Satchidananda: The Woodstock Years”. \u201cSwami Satchidananda: Yoga para la ciudad\u201d, un documental producido por Jeff Kamen para WNET (Ch. 13) se emiti\u00f3 en 1973 y fue una de las primeras pel\u00edculas transmitidas en la televisi\u00f3n estadounidense sobre un maestro de yoga indio.<\/p>\n
Satchidananda se convirti\u00f3 en ciudadano estadounidense en 1976 despu\u00e9s de que se le concediera una visa de residente como el primer “Ministro de Palabras Divinas” de Estados Unidos.<\/p>\n
Or\u00edgenes del Yoga Integral<\/p>\n
Satchidananda caracteriz\u00f3 al Yoga Integral como “… una combinaci\u00f3n flexible de m\u00e9todos espec\u00edficos para desarrollar todos los aspectos del individuo: f\u00edsico, intelectual y espiritual. Es un sistema cient\u00edfico que integra las diversas ramas del yoga para lograr un desarrollo completo y armonioso de toda la persona.<\/p>\n
El Yoga Integral fue registrado para mantener las ense\u00f1anzas consistentes a medida que la popularidad del yoga aumentaba exponencialmente en Occidente y para tener instructores debidamente capacitados que impartieran las ense\u00f1anzas del linaje del Yoga Integral. Swami Sivananda, el gur\u00fa de Swami Satchidananda, fue el fundador de la Divine Life Society mundial y conocido mundialmente como Sri Swami Sivananda Saraswati: un m\u00e9dico capacitado que escribi\u00f3 libros sobre todos los aspectos del yoga en ingl\u00e9s por primera vez en la historia, allanando as\u00ed el camino para una audiencia occidental moderna y la vigorosa pr\u00e1ctica actual del yoga en todo el mundo.<\/p>\n
Viajes globales
\nDurante cincuenta a\u00f1os de servicio p\u00fablico, realiz\u00f3 ocho giras mundiales y registr\u00f3 casi dos millones de millas de viajes alrededor del mundo. “No pertenezco a ning\u00fan pa\u00eds u organizaci\u00f3n”, dec\u00eda a menudo.<\/p>\n
Swami Satchidananda, con la \u00d3pera de Sydney de fondo, durante una gira de conferencias por Australia, 1981.
\nEn Europa, Satchidananda fue a menudo un orador invitado en programas patrocinados por la Rueda Brit\u00e1nica de Yoga, las Federaciones de Yoga Italiana y Alemana, entre muchas otras. A finales de la d\u00e9cada de 1970, el Sr. Gerard Blitz, presidente de la Uni\u00f3n Europea de Federaciones Nacionales de Yoga (EUNYF) lo invit\u00f3 a ser un orador invitado en la conferencia de EUNYF en Zinal, Suiza, lo que hizo durante los siguientes quince a\u00f1os. Tambi\u00e9n viaj\u00f3 dos veces a Europa del Este, como parte de una delegaci\u00f3n de diplomacia ciudadana. En 1985 y 1986, fue a Finlandia y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica para realizar giras de 10 d\u00edas por dos organizaciones pacifistas.<\/p>\n
Satchidananda realiz\u00f3 giras anuales por India y Sri Lanka, y tambi\u00e9n viaj\u00f3 a otros pa\u00edses de Asia y Medio Oriente, donde fue invitado a hablar en numerosas conferencias y universidades de yoga, paz, salud y otras.<\/p>\n
En 1971, viaj\u00f3 a Australia y Nueva Zelanda por primera vez, como parte de su segunda gira mundial. Dio una serie de charlas en Australia y una charla en la Universidad de Auckland en Nueva Zelanda. En 1974, fue invitado como orador invitado especial en la Convenci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Internacional de Profesores de Yoga (IYTA) en Nueva Zelanda y su convenci\u00f3n en Australia en 1979. En ese momento, se convirti\u00f3 en Patrono Honorario de la IYTA, que ten\u00eda su sede en Australia. A finales de 1979, Satchidananda fue invitado a abrir el primer Festival Nambassa en Nueva Zelanda, que se inspir\u00f3 en el Festival Woodstock en Estados Unidos. Durante la d\u00e9cada de 1980, realiz\u00f3 cuatro giras m\u00e1s a Australia, incluidas paradas en Tasmania y Nueva Zelanda. Durante estas giras, a menudo habl\u00f3 en programas y conferencias de IYTA, as\u00ed como en centros de yoga y universidades.<\/p>\n
En 1975, el primer viaje de Swami Satchidananda a Sudam\u00e9rica fue a Venezuela, donde dio charlas en varias ciudades, incluida una conferencia en la Universidad Central de Venezuela.<\/p>\n
En 1990, Mataji Indra Devi lo invit\u00f3 a realizar una gira por Argentina, Uruguay y Brasil. Presidi\u00f3 el Segundo Congreso Anual de Profesores de Yoga Sudamericano celebrado en Argentina.<\/p>\n
Muerte
\nEl 19 de agosto de 2002, Swami Satchidananda muri\u00f3 despu\u00e9s de hablar en el Congreso Mundial sobre Visi\u00f3n Global y Estrategias para la Paz, la No Violencia y la Armon\u00eda en el Sur de la India. [15] Su funeral tuvo lugar en Buckingham, Virginia el 22 de agosto en Chidambaram, un santuario designado para la contemplaci\u00f3n frente al santuario ecum\u00e9nico, LOTUS (Luz de la Verdad Universal Light) que Satchidananda Saraswati consider\u00f3 la parte m\u00e1s importante de toda la obra de su vida: A lugar para honrar la universalidad de todas las religiones, a trav\u00e9s del s\u00edmbolo de la luz que comparten todas las culturas del mundo. Integral Yoga International y Yogaville contin\u00faan educando a los yoguis de todo el mundo y en la sede mundial en Buckingham, Virginia. [diecis\u00e9is]<\/p>\n
Manifiestos
\nSwami Satchidananda sol\u00eda resumir el estilo de vida ideal de yoga como: “F\u00e1cil, pac\u00edfico y \u00fatil”.<\/p>\n
Integral Yoga cree:<\/p>\n
El objetivo y el derecho de nacimiento de todos los individuos es realizar la unidad espiritual detr\u00e1s de la diversidad en toda la creaci\u00f3n y vivir armoniosamente como miembros de “una familia universal”. Este objetivo se logra manteniendo nuestra condici\u00f3n natural como:<\/p>\n
un cuerpo de salud y fuerza \u00f3ptimas,
\nsentidos bajo control total,
\nuna mente bien disciplinada, clara y tranquila,
\nun intelecto afilado como una navaja,
\nuna voluntad fuerte y maleable como el acero,
\nun coraz\u00f3n lleno de amor incondicional y compasi\u00f3n,
\nun ego tan puro como el cristal, y
\nuna vida llena de suprema paz, alegr\u00eda y bienaventuranza.
\nConsiga esto a trav\u00e9s de asanas , pranayama , el canto de los santos nombres, autodisciplina , acci\u00f3n desinteresada, mantra japa , meditaci\u00f3n , estudio y reflexi\u00f3n .<\/p>\n
Contribuciones a la educaci\u00f3n del yoga
\nEn diciembre de 1969, Swami Satchidananda public\u00f3 Integral Yoga Magazine , la primera revista de yoga en Estados Unidos. La revista impresa pas\u00f3 a ser eWeekly en 2016.<\/p>\n
En impresi\u00f3n constante desde 1970, el libro de Satchidananda, Integral Yoga Hatha , una gu\u00eda de instrucciones de Hatha Yoga de gran formato publicada en 1970, ahora es reconocido como un cl\u00e1sico en su campo. El libro presenta a Satchidananda demostrando cada postura de yoga.<\/p>\n
Creyendo que la pr\u00e1ctica del yoga podr\u00eda llevar tanto a los presos como a los drogadictos a la rehabilitaci\u00f3n y a vidas m\u00e1s saludables y felices, en 1971, Satchidananda comenz\u00f3 a capacitar a algunos de sus estudiantes para ense\u00f1ar yoga en prisiones y centros de rehabilitaci\u00f3n de drogas. Este servicio gratuito contin\u00faa hoy a trav\u00e9s del Servicio en Satchidananda. A fines de la d\u00e9cada de 1960, Swami Satchidananda comenz\u00f3 a capacitar a algunos de sus estudiantes para ense\u00f1ar Hatha Yoga. En 1975, desarroll\u00f3 el primer programa de Formaci\u00f3n de Profesores Integral de Yoga Hatha, uno de los primeros programas de certificaci\u00f3n para profesores de yoga en Estados Unidos. La certificaci\u00f3n de profesor de yoga no fue el \u00fanico programa educativo en el que fue pionero. En Connecticut, en 1977, fund\u00f3 la Escuela de Yoga Integral (ahora Yogaville Vidyalayam), que fue la primera escuela primaria acreditada por el estado con un plan de estudios basado en el yoga.<\/p>\n
El libro de 1978, Yoga Sutras of Patanjali , con traducci\u00f3n y comentario de Swami Satchidananda, se considera ahora una edici\u00f3n cl\u00e1sica del texto fundamental del yoga y es utilizado por muchos programas de formaci\u00f3n de profesores en todo el mundo, habiendo sido traducido a muchos idiomas. Fue nombrado en el “Best Yoga Sutras: Top Five List” en 2017.<\/p>\n
Al igual que hab\u00eda hecho con la apertura de la Escuela de Yoga Integral en Connecticut en la d\u00e9cada de 1970, Satchidananda quer\u00eda unir el yoga y los acad\u00e9micos en una escuela residencial en la India. En 1997, fund\u00f3 una Satchidananda Jothi Niketan, una gran escuela residencial en Kallar, en el sur de la India.<\/p>\n
Integral Yoga , y su sede en Satchidananda Ashram\u2013 Yogaville , contin\u00faan educando a los yoguis de todo el mundo, ofreciendo programas y talleres durante todo el a\u00f1o en todos los aspectos de la ciencia del yoga. En la Academia de Yoga Integral en Yogaville, as\u00ed como en los otros centros de la organizaci\u00f3n, se ofrecen capacitaciones profesionales para maestros de yoga y terapeutas de yoga y programas de educaci\u00f3n continua.<\/p>\n
Yoga y bienestar
\nDesde el comienzo de su servicio en Occidente, Swami Satchidananda promovi\u00f3 firmemente la dieta vegetariana, la reducci\u00f3n del estr\u00e9s a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas y la filosof\u00eda del yoga y la vida en armon\u00eda con la naturaleza. Como home\u00f3pata y natur\u00f3pata, Swami Satchidananda ofreci\u00f3 una perspectiva de salud hol\u00edstica al mundo de la medicina occidental. A la vez, apoyaba los aspectos positivos de la medicina alop\u00e1tica y siempre hablaba de los grandes avances logrados, en particular para los problemas agudos.<\/p>\n
“La conexi\u00f3n mente-cuerpo: estr\u00e9s, actitud, dieta y su salud” con Swami Satchidananda y Michael Lerner, Dean Ornish y Sandra McLanahan, Charlottesville, Virginia, 1987
\nLas ideas de Satchidananda eran radicales en ese momento; la principal de ellas era la noci\u00f3n de que la enfermedad era esencialmente: “enfermedad” o facilidad perturbada. Los principales culpables de esos trastornos fueron: dieta no vegetariana, h\u00e1bitos poco saludables como fumar, beber, consumo de drogas il\u00edcitas, estilo de vida sedentario y estr\u00e9s. Ense\u00f1\u00f3 que el tratamiento de la enfermedad desde un enfoque puramente alop\u00e1tico pone un enfoque indebido en los s\u00edntomas sin ir a la causa ra\u00edz de la enfermedad. Sus ense\u00f1anzas fueron cambiar el rostro de los enfoques m\u00e9dicos occidentales de las enfermedades card\u00edacas y la medicina del estilo de vida a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n y el trabajo de su estudiante, Dean Ornish .<\/p>\n
Otra de las estudiantes de Satchidananda, quien se convirti\u00f3 en mentora de Ornish, fue Sandra McLanahan, quien, en 1976, fund\u00f3 una de las primeras cl\u00ednicas de salud integradora en los Estados Unidos. La cl\u00ednica inclu\u00eda terapia de yoga, en ese momento, bastante desconocida en Estados Unidos. Desde mediados de la d\u00e9cada de 1970 en adelante, McLanahan y Ornish hicieron arreglos para que Satchidananda hablara en los Institutos Nacionales de Salud, el Centro M\u00e9dico Johns Hopkins, el Colegio de Medicina Baylor, el Centro M\u00e9dico de la Universidad de Virginia y muchas otras instituciones m\u00e9dicas.<\/p>\n
Michael Lerner, director de Commonweal, un instituto de investigaci\u00f3n de salud l\u00edder en California, conoci\u00f3 a McLanahan en la d\u00e9cada de 1980. Ella le present\u00f3 a Swami Satchidananda, y Lerner, inspirado por el enfoque del Yoga Integral para el bienestar, posteriormente estableci\u00f3 el programa de Ayuda para el C\u00e1ncer de Commonweal. Otro estudiante, Jnani Chapman, trabaj\u00f3 con Lerner y en 1997 desarroll\u00f3 el programa de entrenamiento de Terapia de Yoga en el C\u00e1ncer y Enfermedades Cr\u00f3nicas basado en la Terapia de Yoga Integral y utilizado en muchos entornos m\u00e9dicos. El programa de certificaci\u00f3n de Terapia de Yoga Integral ha sido acreditado por la Asociaci\u00f3n Internacional de Terapeutas de Yoga .<\/p>\n
La dieta vegetariana (y ahora vegana) fue defendida durante mucho tiempo por Swami Satchidananda por sus beneficios para la salud, ecol\u00f3gicos y espirituales. En 1972, estableci\u00f3 la primera tienda vegetariana de alimentos saludables en la ciudad de Nueva York, que sigui\u00f3 siendo la \u00fanica tienda totalmente vegetariana en Manhattan, hasta su cierre a fines de 2018. [21] Otra sucursal, a\u00fan operativa, abri\u00f3 en Charlottesville, Virginia en 1980 .<\/p>\n
Trabajo interreligioso y servicio social
\nSwami Satchidananda fue considerado uno de los primeros defensores del movimiento interreligioso en Estados Unidos. Su inter\u00e9s en la comprensi\u00f3n interreligiosa se remonta a principios de la d\u00e9cada de 1950, cuando los miembros de la Sociedad de la Vida Divina se preparaban para el D\u00eda del Guru Poornima, una celebraci\u00f3n anual que honra las cualidades divinas del maestro espiritual. Por lo general, cada linaje tiene una celebraci\u00f3n en la que solo se honra a su Gur\u00fa. Satchidananda sugiri\u00f3 que la atenci\u00f3n se centrara en Swami Sivananda y tambi\u00e9n en otros maestros espirituales, incluidos los de otras religiones. Esa tradici\u00f3n contin\u00faa hoy en todos los centros de Yoga Integral.<\/p>\n
Durante las muchas d\u00e9cadas que siguieron, Satchidananda colabor\u00f3 \u200b\u200bcon otros defensores interreligiosos. Trabaj\u00f3 en estrecha colaboraci\u00f3n con el Reverend\u00edsimo James P. Morton (Centro Interfaith de Nueva York), el rabino Joseph Gelberman, el hermano David Steindl-Rast OSB, Pir Vilayat Khan, entre otros. En 1968, Satchidananda cofund\u00f3 el Centro de Estudios Espirituales en 1968 en Nueva York con el rabino Gelberman, fr. David y Eido Tai Shimano. [24] El centro acogi\u00f3 a cl\u00e9rigos de diferentes religiones que se reun\u00edan una vez al mes para entablar un di\u00e1logo interreligioso. El centro se convirti\u00f3 en el Seminario Ecum\u00e9nico de Yoga que llevar\u00eda a cabo retiros de fin de semana, animando a los seguidores de diferentes religiones a reunirse para orar y meditar, y compartir ideas.<\/p>\n
Durante estos retiros y simposios interreligiosos a principios de la d\u00e9cada de 1970, Satchidananda tuvo otra innovaci\u00f3n: el Servicio Ecum\u00e9nico de Yoga (ahora conocido como el Servicio Universal Luz de la Verdad), en el que representantes de diferentes religiones se reunieron alrededor de un altar circular y realizaron un servicio de adoraci\u00f3n para una luz central.<\/p>\n
Servicio interreligioso organizado por Swami Satchidananda en 1975, Connecticut. En el sentido de las agujas del reloj desde Swamiji es Br. David, el P. Beh, Taj Inayat, Roshi Prabhasa Dharma, Rabino Gelberman.
\nEn 1979, Satchidananda y el rabino Gelberman fundaron el primer seminario interreligioso en Estados Unidos. Durante 15 a\u00f1os, tambi\u00e9n se unieron para un programa anual “El Swami y el Rabino”. Luego, en 1980, el estudiante de Satchidananda, el Rev. Jaganath Carrera encabez\u00f3 la fundaci\u00f3n del Ministerio de Yoga Integral, el primer ministerio interreligioso de Yoga y m\u00e1s tarde el seminario. A principios de la d\u00e9cada de 1980, desarroll\u00f3 el primer \u201ckirtan interreligioso\u201d y el Yantra de todas las religiones, que es el s\u00edmbolo principal de la organizaci\u00f3n de Integral Yoga.<\/p>\n
Los numerosos programas y retiros interreligiosos que organiz\u00f3 en los a\u00f1os setenta y principios de los ochenta inspiraron a Satchidananda a crear un lugar permanente que expresara la esencia del entendimiento interreligioso. En 1982, comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del Santuario Universal Luz de la Verdad (LOTUS.org), que Satchidananda consideraba una de las partes m\u00e1s importantes de la obra de su vida: un lugar para honrar la universalidad de todas las religiones, a trav\u00e9s del s\u00edmbolo de la luz que com\u00fanmente es compartida por todas las religiones del mundo. El santuario se inaugur\u00f3 en 1986 y Sri K. Ramasamy construy\u00f3 un segundo santuario y se inaugur\u00f3 en la India (LOTUSIndia.org) en 2014, en honor al centenario del nacimiento de Satchidananda.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os, brind\u00f3 apoyo a organizaciones interreligiosas, sirviendo en sus juntas asesoras, incluyendo el Templo del Entendimiento, la Plaza de Acci\u00f3n de Gracias, el Parlamento de las Religiones del Mundo, el Centro Internacional Interreligioso, el Centro Interreligioso de Nueva York y el Iniciativa de Religiones Unidas, entre otras.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, recibi\u00f3 muchos honores por su servicio humanitario, incluido el Premio Juliet Hollister presentado en las Naciones Unidas en 1996 y en 2002, el Premio U Thant Peace. Premio U Thant Peace en 2014, fue honrado p\u00f3stumamente como un “visionario interreligioso”, con el Premio Interreligioso James Parks Morton por el Centro Interreligioso de Nueva York. Fue nombrado “Miembro del D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias Mundial” por el Consejo Mundial de Acci\u00f3n de Gracias en 1981 y tambi\u00e9n nombrado “Hind\u00fa del A\u00f1o” por la revista Hinduism Today en 1994.<\/p>\n
En 2009, Nalanie Chellaram fund\u00f3 un colectivo internacional de organizaciones ben\u00e9ficas sin fines de lucro establecido en honor a Swami Satchidananda y basado en su ense\u00f1anza central de servicio desinteresado. SIS existe para servir a ni\u00f1os y familias necesitadas en todo el mundo a trav\u00e9s de varios proyectos de seva (servicio desinteresado). Los ni\u00f1os son nuestro futuro y fueron muy queridos por el coraz\u00f3n de Sri Swamiji. Actualmente, SIS opera organizaciones ben\u00e9ficas en Espa\u00f1a, Gibraltar, Hong Kong, India y Estados Unidos.<\/p>\n
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