Muktananda (16 de mayo de 1908 – 2 de octubre de 1982), nacido como Krishna Rai , fue el fundador de Siddha Yoga . Fue disc\u00edpulo de Bhagavan Nityananda . Escribi\u00f3 varios libros sobre los temas de Kundalini Shakti, Vedanta y Shiva\u00edsmo de Cachemira, incluida una autobiograf\u00eda espiritual titulada El juego de la conciencia . En estilo honor\u00edfico , a menudo se lo conoce como Swami Muktananda , o Baba Muktananda , o de una manera familiar simplemente Baba .<\/p>\n
Biograf\u00eda
\nMuktananda naci\u00f3 en 1908 cerca de Mangalore en el estado de Karnataka , India , en el seno de una familia acomodada. Su nombre de nacimiento fue Krishna Rai.<\/p>\n
A los 15 a\u00f1os se encontr\u00f3 con Bhagavan Nityananda, un avadhoot errante que cambi\u00f3 profundamente su vida. Despu\u00e9s de este encuentro, Krishna se fue de casa y comenz\u00f3 su b\u00fasqueda de la experiencia de Dios. Estudi\u00f3 con Siddharudha Swami en Hubli , donde aprendi\u00f3 s\u00e1nscrito , Vedanta , todas las ramas del yoga , y tom\u00f3 la iniciaci\u00f3n de sannyasa en la orden Sarasvati de Dashanami Sampradaya , tomando el nombre de Swami Muktananda. Despu\u00e9s de la muerte de Siddharudha, Muktananda se fue a estudiar con un disc\u00edpulo de Siddharudha llamado Muppinarya Swami en su Sri Airani Holematt en el distrito de Ranebennur Haveri. Despu\u00e9s de estudiar all\u00ed, Swami Muktananda comenz\u00f3 a vagar por la India a pie, estudiando con muchos santos y gur\u00fas diferentes.<\/p>\n
En 1947 Muktananda fue a Ganeshpuri para recibir el darshan de Bhagavan Nityananda, el santo que originalmente hab\u00eda inspirado la b\u00fasqueda de Dios de Muktananda. Recibi\u00f3 la iniciaci\u00f3n shaktipat de \u00e9l el 15 de agosto de ese a\u00f1o. Muktananda sol\u00eda decir que su viaje espiritual no comenz\u00f3 realmente hasta que recibi\u00f3 shaktipat del hombre santo Bhagavan Nityananda. Seg\u00fan su descripci\u00f3n, fue una experiencia profunda y sublime. [6] Muktananda pas\u00f3 los siguientes nueve a\u00f1os viviendo y meditando en una peque\u00f1a caba\u00f1a en Yeola . Escribi\u00f3 sobre su sadhana y kundalini.-experiencias de meditaci\u00f3n relacionadas, en su autobiograf\u00eda.<\/p>\n
En 1956, Bhagavan Nityananda reconoci\u00f3 la culminaci\u00f3n del viaje espiritual de Muktananda y nombr\u00f3 a hin como l\u00edder de un ashram en Ganeshpuri, cerca de Bombay . El mismo a\u00f1o comenz\u00f3 a ense\u00f1ar su camino “Siddha Yoga”. Entre 1970 y 1981, Muktananda realiz\u00f3 tres giras mundiales, estableciendo ashrams y centros de meditaci\u00f3n de Siddha Yoga en muchos pa\u00edses. En 1975, fund\u00f3 el Siddha Yoga Ashram en Oakland , en el \u00e1rea de la Bah\u00eda de San Francisco, y en 1979 estableci\u00f3 Shree Nityananda Ashram (ahora Shree Muktananda Ashram ) en las monta\u00f1as Catskills, al noroeste de la ciudad de Nueva York. Muktananda estableci\u00f3 a Gurudev Siddha Peethcomo un fideicomiso p\u00fablico en la India para administrar el trabajo all\u00ed, y fund\u00f3 la Fundaci\u00f3n SYDA en los Estados Unidos para administrar el trabajo global de la meditaci\u00f3n Siddha Yoga. Escribi\u00f3 muchos libros; Diecis\u00e9is todav\u00eda se mantienen impresos por la Fundaci\u00f3n SYDA.<\/p>\n
En mayo de 1982, Muktananda nombr\u00f3 a dos sucesores como l\u00edderes conjuntos del camino de Siddha Yoga, Swami Chidvilasananda y su hermano menor, Swami Nityananda, quien luego renunci\u00f3 y form\u00f3 su propio grupo. Muktananda muri\u00f3 en octubre de 1982 y est\u00e1 enterrado en Ganeshpuri, donde el ashram Gurudev Siddha Peeth alberga su santuario sam\u0101dhi .<\/p>\n
Ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica
\nEl centro de sus ense\u00f1anzas era “Ver a Dios el uno en el otro” y “Honrarte a ti mismo. Adorarte a ti mismo. Medita en tu Ser. Dios habita dentro de ti como t\u00fa”. Muktananda sol\u00eda dar una versi\u00f3n m\u00e1s corta de esta ense\u00f1anza: “Dios habita dentro de ti como t\u00fa”.<\/p>\n
Seg\u00fan Lola Williamson, Muktananda era conocido como un ” gur\u00fa de shaktipat porque el despertar de kundalini se produc\u00eda tan f\u00e1cilmente en su presencia”. A trav\u00e9s de Shaktipat Intensives se dec\u00eda que los participantes recib\u00edan la iniciaci\u00f3n de shaktipat, el despertar de Kundalini Shakti que se dice que reside dentro de una persona, y que profundizan su pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n Siddha Yoga. Hist\u00f3ricamente, la iniciaci\u00f3n de Shaktipat se hab\u00eda reservado para unos pocos que hab\u00edan realizado muchos a\u00f1os de servicio y pr\u00e1cticas espirituales; Muktananda ofreci\u00f3 esta iniciaci\u00f3n tanto a los reci\u00e9n llegados como a los yoguis. Hay varios relatos publicados que describen la recepci\u00f3n de shaktipatde Muktananda. Paul Zweig escribi\u00f3 uno de esos relatos sobre la recepci\u00f3n de shaktipat de Muktananda. En Gurus of Modern Yoga , Andrea Jain , en su cap\u00edtulo sobre Muktananda, cita una fuente an\u00f3nima, que describe su momento de shaktipat, cuando ten\u00eda 19 a\u00f1os, conferido por Muktananda con una varita de plumas de pavo real en 1975:<\/p>\n
Casi salt\u00e9 cuando las plumas de pavo real, con firmeza pero con un peso suave, me golpearon repetidamente en la cabeza, y luego suavemente me roc\u00e9 la cara cuando [Muktananda] presion\u00f3 […] poderosamente uno de sus dedos en mi frente en un lugar ubicado entre mis cejas […] Honestamente, soy algo reacio a escribir sobre lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s porque s\u00e9 que cualquier cosa que diga lo disminuir\u00e1 inevitablemente, lo har\u00e1 sonar como si fuera simplemente otra “experiencia poderosa”. Esta no fue una experiencia. Este fue EL evento de mi vida espiritual. Este fue un despertar completo. Esto no era “saber” nada, porque solo sabes algo que est\u00e1 separado de ti. Esto era ser: lo \u00daltimo, una fuente de Luz, una fuente siempre nueva y danzante. Libertad absoluta, alegr\u00eda absoluta […] Completamente realizada, completamente completa,<\/p>\n
Pr\u00e1cticas t\u00e1ntricas controvertidas
\nSarah Caldwell, en un ensayo en la revista acad\u00e9mica Nova Religio (2001), argument\u00f3 que Muktananda era tanto un maestro espiritual iluminado como un practicante del tantrismo Shakta, pero tambi\u00e9n “comprometido en acciones que no eran \u00e9ticas, legales o liberadoras con muchos disc\u00edpulos”. ” Seg\u00fan Lola Williamson, “Muktananda enfatiz\u00f3 el valor del celibato para progresar en el camino espiritual, pero es casi seguro que viol\u00f3 sus propias reglas”. El autor Andrea Jain afirma que “Muktananda particip\u00f3 en rituales sexuales secretos con varias de sus j\u00f3venes disc\u00edpulas, algunas de las cuales eran adolescentes, que estaban destinadas a transmitir sakti al h\u00e9roe t\u00e1ntrico”.<\/p>\n
En 1981, Stan Trout, un swami de Siddha Yoga, escribi\u00f3 una carta abierta en la que se refer\u00eda a una serie de historias de Muktananda participando en actividades sexuales con mujeres j\u00f3venes, y amenazas y acoso para obligar a la gente a “dejar de hablar de su vida”. escapadas con chicas j\u00f3venes en tu dormitorio “. En 1983 William Rodarmor public\u00f3 varias acusaciones en CoEvolution Quarterly de devotas an\u00f3nimas de que Muktananda ten\u00eda relaciones sexuales con ellas regularmente y las viol\u00f3. En el art\u00edculo, basado en veinticinco entrevistas, antiguos devotos denunciaron que Muktananda hab\u00eda abusado sexualmente de ni\u00f1as menores de edad y se hab\u00eda involucrado en interacciones sexuales con devotos j\u00f3venes, que “atrajo a mujeres j\u00f3venes ingenuas a rituales t\u00e1ntricos esot\u00e9ricos”. Lis Harris repiti\u00f3 y ampli\u00f3 las acusaciones de Rodarmor en un art\u00edculo en The New Yorker (1994).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda
\nLuz en el camino (1972), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-54-3
\nMukteshwari: The Way of Muktananda (1972), Fundaci\u00f3n SYDA
\nDeshacerse de lo que no tienes (1974), WordPress ISBN 0-915104-00-8
\nAshram Dharma (1975), Fundaci\u00f3n SYDA, ISBN 0-911307-38-9
\nTe amo (1975), Fundaci\u00f3n SYDA
\nEnsayos seleccionados (1976), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-37-0
\nDios est\u00e1 contigo (1978), Publicaciones de Siddha Yoga ISBN 0-914602-57-8
\nYo soy eso: La ciencia de Hamsa de Vijnana Bhairava (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-27-6
\nLes doy la bienvenida a todos con amor (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-65-6
\nEn compa\u00f1\u00eda de un Siddha: entrevistas y conversaciones con Swami Muktananda (1978), Publicaciones de Siddha Yoga ISBN 0-911307-53-2
\nEl n\u00e9ctar del canto: textos sagrados y mantras cantados en los ashrams de Swami Muktananda (1978), Fundaci\u00f3n SYDA, ISBN 0-914602-16-0
\nJuego de la conciencia: una autobiograf\u00eda espiritual (1978), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-81-8
\nSatsang con Baba: preguntas y respuestas entre Swami Muktananda y sus devotos (1978), Vol\u00famenes 1-5, SYDA, ISBN 0-914602-40-3
\nKundalini: El secreto de la vida (1979), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-34-6
\nConocer al conocedor (1979), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-91-8
\nMeditate (1980), State University of New York Press, ISBN 0-87395-471-8
\nKundalini Stavah (1980), Fundaci\u00f3n SYDA, ISBN 0-914602-55-1
\nLa relaci\u00f3n perfecta: el gur\u00fa y el disc\u00edpulo (1980), Fundaci\u00f3n SYDA, ISBN 0-914602-53-5
\nReflexiones del yo (1980), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-50-0
\nEl secreto de los Siddhas (1980), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-31-1
\nUn libro para la mente (1981), Fundaci\u00f3n SYDA
\n\u00bfExiste realmente la muerte? (1981), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-36-2
\nLalleshwari (1981), Fundaci\u00f3n SYDA, ISBN 0-914602-66-7
\n\u00bfA d\u00f3nde vas ?: Una gu\u00eda para el viaje espiritual (1981), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-60-5
\nMe he vuelto vivo: secretos del viaje interior (1985), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-26-5
\nDe lo finito a lo infinito (1990), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-31-1
\nMisterio de la mente (1992), Fundaci\u00f3n SYDA
\nYa se ha alcanzado el yo (1993), Publicaciones de meditaci\u00f3n de Siddha Yoga, ISBN 0-914602-77-2
\nBhagavan Nityananda (1996), Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-45-1
\nNada existe que no sea Shiva: Comentarios sobre el Shiva Sutra, Vijnana Bhairava, Guru Gita y otros textos sagrados (1997) Publicaciones de Siddha Yoga, ISBN 0-911307-<\/p>\n
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