Los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat son movimientos filos\u00f3ficos esot\u00e9ricos activos en los Estados Unidos, Europa, Am\u00e9rica Latina y especialmente en la India. Estos movimientos afirman que Sant Mat comparte un linaje con el sijismo y contiene elementos de pensamiento que se encuentran en el hinduismo , como el karma y la reencarnaci\u00f3n . Afirman adem\u00e1s que Sant Mat tambi\u00e9n contiene elementos que se encuentran en el sufismo y ha inspirado e influido en una serie de grupos y organizaciones religiosas. Se refieren a este camino espiritual como la “Ciencia del Alma” o ‘ Sant Mat’, que significa’ ense\u00f1anzas de los santos ‘. M\u00e1s recientemente se ha descrito como “El camino de la vida” o “Viviendo la vida del alma”. Incorpora un sistema de yoga pr\u00e1ctico conocido como Surat Shabd Yoga .<\/p>\n
Los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat pretenden incorporar un camino personal y privado de desarrollo espiritual en la tradici\u00f3n com\u00fan de los m\u00edsticos pasados \u200b\u200by presentes. Discuten la irrelevancia de los rituales, la clase sacerdotal, las contribuciones obligatorias o las reuniones obligatorias.<\/p>\n
Introducci\u00f3n
\nLa ense\u00f1anza b\u00e1sica del Sant Mat contempor\u00e1neo, como la describen sus Maestros, es que todo est\u00e1 dentro de nosotros y que Dios est\u00e1 dentro. El mundo exterior es solo una imagen o un reflejo de la realidad interior. As\u00ed que el autoconocimiento o el conocimiento del yo superior y el conocimiento de Dios (tomado como un proyecto pr\u00e1ctico m\u00e1s que como una investigaci\u00f3n te\u00f3rica) son los temas de Sant Mat.<\/p>\n
Kirpal Singh describe Sant Mat como sin\u00f3nimo de Surat Shabd Yoga , el yoga de la Corriente del Sonido , o m\u00e1s simplemente Shabd yoga , una t\u00e9cnica de meditaci\u00f3n que afirma que se ense\u00f1\u00f3 y practic\u00f3 originalmente en el norte de la India. Singh escribe que los practicantes del Shabd yoga consideran que el camino no requiere la tortura f\u00edsica de penitencia y austeridades que marcaron muchos de los yogas y caminos espirituales a lo largo de los siglos. Por eso a veces se le llama yoga ” Sehaj ” (f\u00e1cil).<\/p>\n
Traducciones ampliamente aceptadas del t\u00e9rmino indio “Sant Mat” son “Ense\u00f1anzas de los santos” y “Camino de los Maestros”. Ambos son, dicho sea de paso, los t\u00edtulos de obras destacadas sobre el tema. Otra definici\u00f3n com\u00fanmente aceptada del t\u00e9rmino se encuentra en El hombre con\u00f3cete a ti mismo de Sant Kirpal Singh :<\/p>\n
El hombre est\u00e1 cambiando constantemente o introduciendo nuevos nombres y terminolog\u00edas para describir esta ciencia. Los Maestros fueron llamados Sants, y la naturaleza del conocimiento Mat, d\u00e1ndonos as\u00ed el t\u00e9rmino ‘Sant-Mat’, que en la actualidad se usa principalmente para nombrar el Camino de los Maestros. Otros t\u00e9rminos, como Shabd Yoga, Surat Shabd Yoga, Sehaj Yoga, tambi\u00e9n se utilizan para describir la misma ciencia. En el idioma s\u00e1nscrito, la palabra ‘Sant’ significa Maestro del orden m\u00e1s alto, y ‘Mat’ es una opini\u00f3n o declaraci\u00f3n confirmada hecha por un adepto despu\u00e9s de una experiencia personal. El fundamento de esta Ciencia, por lo tanto, es el resultado de un estudio cr\u00edtico, una investigaci\u00f3n minuciosa y la verificaci\u00f3n personal de por vida de los hechos basados \u200b\u200ben la experiencia pr\u00e1ctica del Ser en el hombre. Esta experiencia del Ser es algo que un Maestro competente est\u00e1 preparado para dar a cada individuo que se le acerque. Sant Mat, por tanto, es la ense\u00f1anza, el sistema y el camino de los santos.
\nSin embargo, la terminolog\u00eda, los nombres y los grupos no se consideran de importancia en Sant Mat:<\/p>\n
Los Maestros no le dan ninguna importancia a los nombres, designaciones o al hecho de que muchas sectas religiosas, grupos y c\u00edrculos han reclamado esta Ciencia como propia y la nombraron en honor a sus l\u00edderes o fundadores. Consideran a estos grupos como escuelas donde el hombre, el ser m\u00e1s noble de la Creaci\u00f3n, puede estudiar con otros hombres como hijos del mismo Padre Todopoderoso.
\nOr\u00edgenes<\/p>\n
Sant Mat (literalmente, “escuela de los Sants “) fue un grupo de maestros poco asociado que asumi\u00f3 prominencia en la parte norte del subcontinente indio desde aproximadamente el siglo XIII. Sus ense\u00f1anzas se distinguen teol\u00f3gicamente por la devoci\u00f3n amorosa interna a un principio divino y socialmente por un igualitarismo opuesto a las distinciones cualitativas de la jerarqu\u00eda de castas de la India ya las diferencias religiosas entre el hinduismo y el islam.<\/p>\n
Alcance geogr\u00e1fico
\nLos movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat existen en todo el mundo.<\/p>\n
Radha Soami Satsang Beas , la misi\u00f3n iniciada por Baba Jaimal Singh a finales del siglo XIX, tiene su sede conocida como “Dera Baba Jaimal Singh”, cerca del r\u00edo Beas en el norte de la India desde 1891. Su maestro Shiv Dayal Singh ten\u00eda quiz\u00e1s 500 iniciados, y si uno quer\u00eda ver al Maestro era necesario viajar a su casa en Agra. Su linaje contin\u00faa en Radhasoami Central Satsang, en Dayalbagh, Agra, India. Baba Jaimal Singh ten\u00eda quiz\u00e1s 2500 iniciados y no viaj\u00f3 m\u00e1s de unos pocos cientos de millas de Beas mientras era Maestro. Baba Sawan Singh no viaj\u00f3 fuera de la India, pero se cree que tuvo hasta un lac (100.000) iniciados, algunos de los cuales eran extranjeros.Charan Singh (gur\u00fa) viaj\u00f3 al extranjero y el actual maestro, Gurinder Singh , viaja a casi 90 pa\u00edses. Hoy el Radha Soami Satsang Beas , est\u00e1 liderando el camino hacia adelante y abarcando todas las ense\u00f1anzas de los santos.<\/p>\n
Sant Kirpal Singh visit\u00f3 Europa y los Estados Unidos en 1955 y 1963, y Europa, Am\u00e9rica y Am\u00e9rica Latina en 1972. Los diversos l\u00edderes espirituales que afirman liderar este movimiento ahora viajan con frecuencia por todo el mundo.<\/p>\n
Principios generales
\nEl principio m\u00e1s central es la necesidad de ser iniciado por un Maestro o Satguru viviente (“sat” significa verdadero y “guru” significa Maestro o Maestro Espiritual). “Maestro competente” es otra formulaci\u00f3n com\u00fan: el Maestro debe ser competente en el sentido de haber sido comisionado por Dios, no solo una persona que se siente como trabajando en el papel de un gur\u00fa:<\/p>\n
Es un asunto triste que haya miles de imitadores, de copias falsas, pero no significa que el mundo est\u00e9 desprovisto de verdad y que no haya un Maestro al alcance de la gente … Siempre ha sido una ley que en al menos un maestro completo estar\u00eda en la tierra para llevar la verdad de Dios a la gente. Uno de esos Maestros puede beneficiar al mundo entero as\u00ed como un sol puede glorificar e iluminar al mundo entero.<\/p>\n
T\u00e9cnicamente hablando, la pr\u00e1ctica de Sant Mat implica escuchar el Sonido Interior , contemplar la Luz Interior y (eventualmente) dejar el cuerpo humano a voluntad , una pr\u00e1ctica a la que a veces se hace referencia como “morir mientras se vive”. El prop\u00f3sito principal es despertar el Alma y unirla a Dios. Sant Mat es una investigaci\u00f3n pr\u00e1ctica y no te\u00f3rica.<\/p>\n
Los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat afirman ser diferentes en un sentido radical de otras disciplinas o tipos de conocimientos que se pueden ense\u00f1ar. Afirma ser un metaconocimiento o m\u00e9todo de ir m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento y desaprueba la mente y los procesos mentales, describiendo en todo momento una dicotom\u00eda entre la mente y el alma, en la que la mente es solo una copia negativa o imitaci\u00f3n del alma. La mente debe quedarse quieta y quieta para que el alma pueda comenzar a experimentarse a s\u00ed misma. El alma tiene sus propias fuentes internas de conocimiento, y cuando est\u00e1 debidamente conectada a sus fuentes internas, no se requiere ni se desea ninguna educaci\u00f3n o conocimiento externo.<\/p>\n
El segundo principio esencial es el papel m\u00edstico de la Corriente del Sonido:<\/p>\n
Prajapatir vai idam-accept asit Tasya vak dvitiya asit Vak vai Paramam Brahma<\/p>\n
(de los Vedas)<\/p>\n
Al principio era Prajapati (el Creador),<\/p>\n
Con \u00c9l estaba el Vak (la Palabra), Y el Vak (la Palabra) era verdaderamente el<\/p>\n
Brahman Supremo .<\/p>\n
Los defensores comparan esto con los vers\u00edculos de Juan 1 Juan para afirmar su uso especial de la religi\u00f3n comparada (buscando el hilo conductor en todas las religiones y fen\u00f3menos esot\u00e9ricos). Naam o Word , escrito por Sant Kirpal Singh , explora este tema. Afirma que la Corriente del Sonido es la forma esot\u00e9rica de Dios que est\u00e1 disponible para los seres humanos. El Gur\u00fa, que es un ser humano, se ha fusionado con la Corriente del Sonido de tal manera que es una manifestaci\u00f3n viva de ella (el Verbo hecho carne). Sin embargo, no solo el Gur\u00fa puede lograr esto, sino que todos los seres humanos son intr\u00ednsecamente privilegiados de esta manera<\/p>\n
Factores de ayuda
\nM\u00e1s all\u00e1 de los dos principios principales, los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat enfatizan un estilo de vida \u00e9tico y un servicio desinteresado. Afirman que no se trata de espiritualidad como tal, sino de una preparaci\u00f3n necesaria para que comience la verdadera espiritualidad. A veces se recomienda un diario auto-introspectivo o un diario que rastree el estilo de vida \u00e9tico en cinco disciplinas cardinales como una forma de autocontrolar la propia condici\u00f3n \u00e9tica. Las cinco virtudes cardinales rastreadas por el diario son Ahimsa o No Violencia , Verdad, Castidad , amor por todos sin importar casta, credo, riqueza o logros intelectuales (es decir, Humildad ), y finalmente el mantenimiento de un estricto vegetariano.dieta. Tambi\u00e9n deben evitarse las drogas y el alcohol, as\u00ed como la compa\u00f1\u00eda de personas de mentalidad mundana.<\/p>\n
Servicio desinteresado o Seva significa dedicarse uno mismo al servicio mental, f\u00edsico o financiero al Guru y al sangat (o devotos). El servicio mental significa recordar constantemente a Dios mediante la repetici\u00f3n del Mantra (conocido como Simran ) o por otros medios teniendo en cuenta al Gur\u00fa. El servicio f\u00edsico significa hacer alg\u00fan trabajo f\u00edsico, como en la situaci\u00f3n en la que uno ayuda a cavar un pozo en un ashram o da una charla sobre el Maestro al p\u00fablico. El servicio financiero significa dar dinero a la misi\u00f3n del Maestro (a su organizaci\u00f3n) en lugar de gastarlo en uno mismo. El concepto de Seva financiero es bastante similar al diezmo como se conoce generalmente en el cristianismo. Adem\u00e1s, como regla muy general, al menos el 10% del tiempo debe dedicarse a la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Pr\u00e1cticas
\nLos movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat afirman que Dios proporciona al “Maestro” o Gur\u00fa como el canal a trav\u00e9s del cual Dios se manifiesta en el mundo; se cree que Dios es incognoscible e inconcebible, por lo que ha creado a los Gur\u00fas como una forma de estar disponible. Solo los humanos son capaces de interactuar con un Maestro, ya que se afirma que otras formas de vida son incapaces de hacerlo.<\/p>\n
Los maestros de los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat afirman ense\u00f1ar un camino espiritual que es intencionalmente m\u00e1s f\u00e1cil que otros descritos en las escrituras antiguas, ya que no requiere nada m\u00e1s que sentarse en silencio y mirar y escuchar dentro.<\/p>\n
Los detalles de este proceso incluyen conectar el alma o la atenci\u00f3n de uno, llamado Surat (alma) con la Corriente interna de Luz y Sonido de Dios, el Shabd . Los adherentes creen que esta Corriente de Sonido no puede ser escuchada por los no iniciados; se manifiesta en el momento de la iniciaci\u00f3n. Un componente esencial de la pr\u00e1ctica implica sentarse quieto con los ojos cerrados, con la atenci\u00f3n enfocada en el “centro del tercer ojo”, ubicado entre y detr\u00e1s de las dos cejas, mientras (mentalmente) repite uno o m\u00e1s mantras dados por el Gur\u00fa al disc\u00edpulo en el momento de la iniciaci\u00f3n. Esto se llama simran(repetici\u00f3n) y su funci\u00f3n principal es aquietar la mente mientras recuerda (o est\u00e1 conectado con) el Gur\u00fa a trav\u00e9s del mantra que \u00e9l proporcion\u00f3. Sin embargo, es igualmente importante escuchar la Corriente de Sonido tapando los o\u00eddos con los pulgares y escuchando en el lado derecho o arriba. Se considera que el sonido es la fuente de la Luz y que contiene todo lo necesario.<\/p>\n
El concepto de Satsang tambi\u00e9n es un hilo conductor en las pr\u00e1cticas de los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat. Satsang significa literalmente “reuni\u00f3n de la Verdad”. Estas reuniones sirven como el lugar de reuni\u00f3n formal del Maestro y sus devotos cuando est\u00e1 presente en forma f\u00edsica, pero tambi\u00e9n, m\u00e1s a menudo, siguen la tradici\u00f3n del cristianismo primitivo y tienen lugar en las casas de los disc\u00edpulos o en cualquier lugar conveniente como tiempos de el recuerdo del Maestro y la necesidad de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
En los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat, no todo el mundo califica autom\u00e1ticamente para la Iniciaci\u00f3n ; muchos maestros exigen que los posibles seguidores est\u00e9n “preparados” espiritualmente. Esto fue especialmente cierto en \u00e9pocas anteriores, cuando la gente dispon\u00eda de m\u00e1s tiempo. Hay criterios definidos para juzgar si una persona est\u00e1 realmente lista o no para la iniciaci\u00f3n: debe estar lista para evitar las drogas y el alcohol, llevar un estilo de vida disciplinado y casto, evitar la curaci\u00f3n espiritual y otras formas de meditaci\u00f3n y comprometerse a varias horas de meditaci\u00f3n. por d\u00eda.<\/p>\n
Sectas
\nHay muchas sectas dentro de los movimientos contempor\u00e1neos de Sant Mat, con diferentes l\u00edderes y diferentes sistemas de creencias. Los ejemplos incluyen Radha Soami Satsang Beas , Radha Swami Satsang, Dinod y la Misi\u00f3n Sawan Kirpal Ruhani .<\/p>\n
El trabajo de David C. Lane proporciona un cat\u00e1logo parcial de varias sectas relacionadas con Radha Soami Satsang Beas e intenta estudiar su formaci\u00f3n desde un punto de vista socioecon\u00f3mico. Mark Juergensmeyer tambi\u00e9n ha estudiado extensamente grupos relacionados con Radha Soami Satsang Beas.<\/p>\n
Otros movimientos contempor\u00e1neos descritos como de origen Sant Mat
\nEl M\u00e9todo de meditaci\u00f3n Quan Yin promovido a trav\u00e9s de las ense\u00f1anzas espirituales de la Maestra Suprema Ching Hai tambi\u00e9n tiene notables similitudes con Sant Mat. Algunos consideran que el movimiento religioso Eckankar es una rama de la tradici\u00f3n de Sant Mat. Paul Twitchell, quien fund\u00f3 Eckankar, fue un iniciado de Sant Kirpal Singh .<\/p>\n
La Misi\u00f3n de la Luz Divina , fundada por Hans Ji Maharaj y sucedida por sus hijos Guru Maharaj Ji ( Prem Rawat ) y Satpal Maharaj , se caracteriz\u00f3 como parte de la tradici\u00f3n de Sant Mat.<\/p>\n
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