{"id":591,"date":"2018-06-12T21:10:49","date_gmt":"2018-06-12T21:10:49","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=591"},"modified":"2018-06-12T21:10:49","modified_gmt":"2018-06-12T21:10:49","slug":"cultura-del-valle-del-indo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/cultura-del-valle-del-indo\/","title":{"rendered":"CULTURA DEL VALLE DEL INDO"},"content":{"rendered":"

CULTURA DEL VALLE DEL INDO<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>La cultura del valle del Indo fue una civilizaci\u00f3n de la Edad del Bronce que se desarroll\u00f3 desde c. 3300 a. C. hasta 1300 a. C. a lo largo del valle del Indo, en Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n y el noroeste de la India. Abarcaba cerca de un centenar de asentamientos y dos ciudades importantes: Harappa y Mohenjo-Daro, ambos sitios en Pakist\u00e1n. En conjunto comprend\u00eda el \u00e1rea m\u00e1s extensa de todas las civilizaciones antiguas, m\u00e1s de un mill\u00f3n de kil\u00f3metros cuadrados, y atraves\u00f3 varios periodos, siendo su m\u00e1ximo esplendor entre el 2600 y el 1900 a. C.<\/span><\/span><\/p>\n

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Al igual que las civilizaciones de la Mesopotamia y Egipto, depend\u00edan de su r\u00edo. Como el Nilo, el Indo se desbordaba todos los a\u00f1os, inundando extensas zonas y depositando sedimentos f\u00e9rtiles. Este inmenso potencial agr\u00edcola fue la base sobre la cual se desarroll\u00f3 el urbanismo en torno al r\u00edo Indo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Con las culturas prehist\u00f3ricas del valle del Indo se prepara el primer cap\u00edtulo de la historia de la India. Se trata de un largo periodo prehist\u00f3rico, probado por testimonios l\u00edticos. Por otra parte, se pueden encontrar vestigios prehist\u00f3ricos hasta el primer milenio a. C., es decir, hasta un tiempo en que la pen\u00ednsula ya hab\u00eda entrado en la historia. En sentido estricto, las culturas del Indo pertenecen a la prehistoria, ya que solamente han dejado restos arqueol\u00f3gicos, sin documentos literarios. Pero, para apreciar la historia india hace falta tomar en consideraci\u00f3n estas culturas urbanas prearias.<\/span><\/span><\/p>\n

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Primeros agricultores<\/span><\/span><\/p>\n

Las excavaciones realizadas indican que los primeros agricultores pertenec\u00edan al VII milenio a. C., en una regi\u00f3n comprendida entre las colinas de Beluchist\u00e1n y la llanura Indo-Gang\u00e9tica. Esta \u00e1rea presenta tierras altas (especiales para el pastoreo en verano), y r\u00edos permanentes que desaguan en la llanura de Kacchi.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hacia principios del VI milenio a. C. se construyeron casas de adobe (ladrillos de barro) y fabricaron herramientas de hueso y pedernal pulimentado, hachas pulidas y piedras de amolar. Ejemplares de estas herramientas fueron encontradas en Mehrgarh.<\/span><\/span><\/p>\n

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La civilizaci\u00f3n del Indo<\/span><\/span><\/p>\n

Con las nuevas excavaciones se ha demostrado que el nombre \u00abculturas del Indo\u00bb es demasiado restringido; pero otro nombre como \u00abper\u00edodo de Harappa\u00bb, es insuficiente para comprender estas culturas en toda la dimensi\u00f3n temporal.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las complejas sociedades de la llanura de Kacchi fueron el preludio de la colonizaci\u00f3n final del valle del Indo. En un principio estuvo habitada por grupos de agricultores. Luego comenzaron a aparecer ciudades fortificadas. A esta \u00e9poca se la conoce como \u00abperiodo inicial del Indo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

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Esta fase formativa culmina en el \u00abperiodo desarrollado del Indo\u00bb (2700 al 2400 a. C.), cuando la diversidad regional primitiva fue reemplazada por la uniformidad cultural y se cre\u00f3 una \u00fanica provincia que abarcaba toda la llanura del Indo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hacia el 2400 a. C. se hab\u00eda desarrollado una compleja civilizaci\u00f3n urbana, comparable a la de Egipto y Mesopotamia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Recursos econ\u00f3micos<\/span><\/span><\/p>\n

Agricultura<\/span><\/span><\/p>\n

Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y la cebada,1\u200b que se sembraban en primavera, cuando las aguas de la inundaci\u00f3n retroced\u00edan y crec\u00edan con un m\u00ednimo esfuerzo. Tambi\u00e9n cultivaban s\u00e9samo, legumbres, d\u00e1tiles y melones.<\/span><\/span><\/p>\n

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En algunos lugares tambi\u00e9n se cultivaba arroz, pero s\u00f3lo se convirti\u00f3 en una planta de cultivo fundamental cuando los asentamientos se extendieron hasta el r\u00edo Ganges Medio y Bajo, despu\u00e9s del 1400 a. C.<\/span><\/span><\/p>\n

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Textiles<\/span><\/span><\/p>\n

Practicaban la hilanderia y la textiler\u00eda de lana y algod\u00f3n. Un fragmento de algod\u00f3n tejido proveniente de Mohenjo-Daro es la prueba m\u00e1s antigua del uso de los textiles de algod\u00f3n en el mundo antiguo, siendo \u00e9ste el textil m\u00e1s importante de India en la actualidad.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ganader\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

Los hombres de la civilizaci\u00f3n del Indo criaron una amplia gama de animales dom\u00e9sticos, entre otros, el asno, el buey, el ganado con joroba de la India, el b\u00fafalo de r\u00edo, y entrenaban elefantes; animales que desde entonces se han considerado como elementos t\u00edpicos del escenario rural indio. Sin embargo desconoc\u00edan el caballo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Industria<\/span><\/span><\/p>\n

Adornaban sus cuerpos con ricos ornamentos de plata, oro, marfil y piedras preciosas. Conoc\u00edan el cobre, el esta\u00f1o y el plomo. Utilizaban el cobre para las armas, instrumentos y utensilios. Tambi\u00e9n utilizaban herramientas de bronce (incluso hachas). Para fines dom\u00e9sticos hac\u00edan utensilios de barro de una gran variedad de formas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Combinaban con la agricultura y la ganader\u00eda, la metalurgia y la alfarer\u00eda. Aprovechando la fuerza de los animales tanto en el transporte como en el arado, cargaban materias primas y bienes destinados al consumo interno y al intercambio comercial.<\/span><\/span><\/p>\n

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Comercio<\/span><\/span><\/p>\n

Las ciudades del Indo comerciaban no solo con productos agr\u00edcolas, sino con metales como el oro, la plata, el plomo y el esta\u00f1o, joyas y piedras semipreciosas (lapisl\u00e1zuli y turquesa), herramientas, utensilios y cer\u00e1micas. Sus huellas han aparecido en documentos sumerios y acadios en los que se registra el comercio de oro, \u00e9bano y cornalina en naves que, seg\u00fan algunos historiadores, proced\u00edan de esta regi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante la fase Harappa se desarrolla el comercio exterior que muchos han calificado como importante para el crecimiento del urbanismo y su mantenimiento. Las causas para que existiera este comercio eran buscar materiales que no se encontraban en el propio territorio y conseguir objetos de lujo para la \u00e9lite, que era quien controlaba este comercio. Las ciudades de la cultura Harappa creaban colonias de explotaci\u00f3n de donde se extra\u00edan los materiales que necesitaban, por muy lejos que estuvieran. Un ejemplo de ellos es Shortugai, una colonia que se encuentra en el norte del actual Afganist\u00e1n de donde sacaba lapisl\u00e1zuli, cobre y esta\u00f1o. Adem\u00e1s de otras colonias en Baluchist\u00e1n. El \u00e1rea que participaba del comercio exterior con la zona del valle del Indo era la de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga (en concreto la regi\u00f3n de Om\u00e1n, es decir la zona costera), la zona de Mesopotamia y el actual Ir\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hacia el tercer milenio a. C. este comercio mar\u00edtimo con el golfo, enlaz\u00f3 la India con Mesopotamia, cuya ruta pudo provocar el intercambio cultural y humano. Carl O. Saver lo cree por la dispersi\u00f3n de plantas domesticadas desde \u00c1frica a Arabia y en el sur de la India a la vez. Muestra del intercambio cultural son las esculturas que son muy parecidas entre Mesopotamia y el Valle del Indo como la representaci\u00f3n del mono.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las evidencias m\u00e1s claras de este contacto externo es el descubrimiento de artefactos t\u00edpicamente harappienses en Om\u00e1n como la cer\u00e1mica o sellos de bronce. Estos productos entraron en Mesopotamia desde mediados del 2500 hasta el 1300 a. C., pero se sabe que han sido fluctuaciones constantes de productos durante toda la fase harappiense. De hecho textos mesopot\u00e1micos hacen referencias a relaciones comerciales con un territorio que ellos llaman Meluhha y que muchos investigadores creen que hace referencia a la zona del valle del Indo. Adem\u00e1s hay evidencias de que ciudadanos harappienses se asentaron en Mesopotamia y que acabaron por aculturizarse. Por otro lado, se sugiere que el trato comercial entre estos territorios no fue directo sino v\u00eda el golfo o a trav\u00e9s de Baluchist\u00e1n, y no directamente entre las ciudades de las dos regiones. Por lo tanto, los pocos habitantes de ciudades de Harappa que vivieran en Mesopotamia no eran representantes de estas ciudades del valle del Indo.<\/span><\/span><\/p>\n

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La cer\u00e1mica del Indo tambi\u00e9n circul\u00f3 por toda esta zona del Asia meridional: cer\u00e1mica en forma de copas, vajilla com\u00fan, tambi\u00e9n algunos tiestos con inscripciones en escritura india (como la de Ras al-Junayz). Tambi\u00e9n cer\u00e1mica espec\u00edfica de un centro productos como la de Sorath Harappan en Guyarat, que se encuentra en gran cantidad en Saar (actual Bar\u00e9in). Adem\u00e1s se han encontrado jarras en varias ciudades del Indo (as\u00ed como en el golfo): Mohenjo Daro, Harappa, Balakot, Dholavira, Miri Qalet, Nausharo y Sotkah Koh. Puede se que sirvieran para transportar el vino hacia el golfo, porque la viticultura formaba parte de la agricultura en auge en esta \u00e9poca. Tambi\u00e9n se importaba plata de Afganist\u00e1n e Ir\u00e1n, cobre de Khetri en Rayast\u00e1n, Baluchist\u00e1n y Arabia, turquesa y jade de Asia central e Ir\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cultura<\/span><\/span><\/p>\n

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Diez caracteres harappanos (del 2900 a. C. aprox.), descubiertos cerca de la entrada norte de la ciudad de Dholavira<\/span><\/span><\/p>\n

Estas civilizaciones construyeron ciudades inteligentemente pensadas y planificadas. Adem\u00e1s de los cultivos mencionados anteriormente, desarrollaron su propia escritura, dise\u00f1aron joyas y moldearon figuras de terracota o en barro.<\/span><\/span><\/p>\n

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Escritura del Indo<\/span><\/span><\/p>\n

Junto con el comercio, surgi\u00f3 un sistema de escritura con caracteres y signos inscritos en sellos de barro cocido o piedras lisas que no han sido esclarecidos ni descifrados por los especialistas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Algunos de estos caracteres comparten una gran semejanza con caracteres encontrados en la Isla de Pascua.[cita requerida]<\/span><\/span><\/p>\n

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Estatuillas y sellos<\/span><\/span><\/p>\n

En 1946, Sir Mortimer Wheeler descubri\u00f3 en Harappa cientos de estatuillas de terracota. Estas figuras femeninas eran m\u00e1s estilizadas que las antiguas y abultadas diosas de la fertilidad. En algunas de ellas se encontraron collares e incrustaciones de metales preciosos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fueron tambi\u00e9n descubiertas otras artesan\u00edas, tales como reproducciones de carretas en miniatura, tiradas por animales y figuras de animales de la regi\u00f3n (rinocerontes, tigres, monos, elefantes y b\u00fafalos). Estas tablillas -se cree que eran usadas como sellos- son de un material terr\u00e1neo f\u00e1cilmente moldeable, y calentado al horno para endurecerlo. Quedaba despu\u00e9s recubierto de un tipo de barniz o laca. Una cuarta parte de los animales representados corresponde a un animal ya desaparecido con un cuerno curvo.<\/span><\/span><\/p>\n

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La cantidad de artesan\u00edas encontradas, as\u00ed como los variados dise\u00f1os, demuestran que esta industria era tan importante para el comercio como la agricultura o la metalurgia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ciudades<\/span><\/span><\/p>\n

Los sitios m\u00e1s grandes eran las ciudades de Harappa y Mohenjo-Daro. Su plano consiste en un mont\u00edculo elevado o ciudadela que dominaba un \u00e1rea residencial m\u00e1s extensa. Las ciudadelas parecen haber contenido edificios de naturaleza religiosa, ceremonial y administrativa, pero no existen restos de ning\u00fan palacio. En algunos lugares el trazado de la ciudad es evidente, con huellas de una red regular de calles cruzadas. Los habitantes m\u00e1s pobres moraban en viviendas de una sola habitaci\u00f3n. Utilizaban en la construcci\u00f3n ladrillos cocido de un tama\u00f1o est\u00e1ndar: 24 \u00d7 14 \u00d7 7 cm. Las casas individuales ten\u00edan ba\u00f1os y excusados que se vaciaban en un recept\u00e1culo de cer\u00e1mica o directamente en el desag\u00fce de las calles.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el Valle del Indo aparecen las primeras civilizaciones que se organizan r\u00e1pidamente. Dos de las ciudades m\u00e1s importantes que fueron descubiertas en 1922 son las ciudades de Harappa y de Mohenjo Daro.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la ciudad de Mohenjo Daro podemos encontrar una ciudad baja donde transcurr\u00eda la mayor parte de la vida ciudadana y la ciudadela, ubicada al oeste de la ciudad baja, planificada, donde aparec\u00edan edificios que se refer\u00edan al gobierno. No se destacaba un elemento que se identifique como palacio, estructura de poder unitario que pod\u00eda hacer suponer que exist\u00eda alg\u00fan personaje que dominaba o que controlaba, sino una serie de edificios que ten\u00edan que ver con el control pol\u00edtico pero que no se destacaban uno del otro, lo que hace suponer que las estructuras de poder en las ciudades del Valle del Indo no eran mon\u00e1rquicas.<\/span><\/span><\/p>\n

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De la observaci\u00f3n podemos sacar las siguientes conclusiones:<\/span><\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda una planificaci\u00f3n general de las ciudades,<\/span><\/span><\/p>\n

Hay una diferencia de importancia entre calles (calles principales y secundarias) que ordenaban las viviendas.<\/span><\/span><\/p>\n

Las viviendas formaban un sistema cerrado, las casas conviv\u00edan hacia un patio interior. La relaci\u00f3n con las calles era pr\u00e1cticamente nula, y proteg\u00eda a las partes privadas del ruido de las calles.<\/span><\/span><\/p>\n

Ten\u00edan un sistema tecnificado para la producci\u00f3n de materiales constructivos (por ejemplo, ladrillos) que se hac\u00edan con lo que le brindaba su entorno.<\/span><\/span><\/p>\n

Contaban con una red de infraestructura: un sistema de red cloacal y canalizaci\u00f3n para la provisi\u00f3n de agua.<\/span><\/span><\/p>\n

Fue una civilizaci\u00f3n que dur\u00f3 mucho tiempo. Comenz\u00f3 hacia el 2400 a. C. y termin\u00f3 hacia el 1600 a. C.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fin de la civilizaci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

En el presente, muchos especialistas creen que el colapso de la civilizaci\u00f3n del Indo fue causada por la sequ\u00eda y el declive del comercio con Egipto y Mesopotamia. Tambi\u00e9n se ha sugerido que pueden haber contribuido al colapso, la inmigraci\u00f3n de nuevos pueblos, deforestaci\u00f3n, inundaciones, cambio en el curso de los r\u00edos, alrededor del 1500 a. C.,\u200b o el cambio clim\u00e1tico.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los signos del colapso son anteriores a las invasiones de pueblos indoeuropeos procedentes de las estepas, que con gran facilidad se adue\u00f1aron de la regi\u00f3n gracias a las armas de bronce y los carros de combate.<\/span><\/span><\/p>\n

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La gente de la cultura de Gandhara (en esta misma regi\u00f3n) comparti\u00f3 afinidades biol\u00f3gicas con las aldeas neol\u00edticas de Timargarh y Mehrgarh, y con la poblaci\u00f3n harapana, lo que sugiere un continuo biol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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