{"id":599,"date":"2018-06-12T21:37:45","date_gmt":"2018-06-12T21:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=599"},"modified":"2018-06-12T21:37:45","modified_gmt":"2018-06-12T21:37:45","slug":"dakshina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/dakshina\/","title":{"rendered":"DAKSHINA"},"content":{"rendered":"

DAKSHINA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Dakshina (S\u00e1nscrito: <\/span><\/span><\/span>\u0926\u0915\u094d\u0937\u093f\u0923<\/span><\/span><\/span>, dak\u1e63i\u1e47a), significa “sur, sure\u00f1o”.1\u200b Sin embargo la palabra tambi\u00e9n se utiliza para hacer referencia al concepto t\u00e1ntrico del Camino de la Mano Derecha,\u200b y al concepto veda de donaci\u00f3n o recompensa por los servicios de un sacerdote, gu\u00eda espiritual o maestro.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Etimolog\u00eda y descripci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

Como concepto veda, originalmente la donaci\u00f3n consist\u00eda de una vaca (seg\u00fan K\u0101ty\u0101yana \u015arautas\u016btra , L\u0101\u1e6dy\u0101yana \u015arautas\u016btra 8.1.2). El t\u00e9rmino proviene de esta pr\u00e1ctica en el Rigveda, el femenino dak\u1e63i\u1e47\u0101 corresponde a una vaca capaz de tener terneros y proveer leche (una vaca prol\u00edfica, una vaca lechera).<\/span><\/span><\/p>\n

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Dakshina es personificada como una diosa junto con Brahmanaspati, Indra y Soma en los RV 1.18.5 y RV 10.103.8, y es el autor del RV 10.107 seg\u00fan Anukramani.<\/span><\/span><\/p>\n

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En la literatura posterior, en el Manusmrti y en el Ramayana, el t\u00e9rmino dakshina adquiere un significado m\u00e1s general equivalente a “gracias” o “regalo”.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gurudakshina<\/span><\/span><\/p>\n

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La dakshina de Ekalavya al ofrecer el pulgar de su mano derecha a su gur\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

Gurudakshina se relaciona con la tradici\u00f3n de pagarle al maestro o gur\u00fa luego de un periodo de aprendizaje o al completar la educaci\u00f3n formal, o al gu\u00eda espiritual.\u200b Esta tradici\u00f3n recoge el reconocimiento, el respeto y el agradecimiento. Es una forma de reciprocidad e intercambio entre el alumno y su maestro. El pago no debe ser necesariamente en moneda y puede ser una tarea especial que el maestro desea que el alumno lleve a cabo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Dakshina en las historias indias<\/span><\/span><\/p>\n

Existe un relato simb\u00f3lico en el Mahabharata indio donde se discute el gurudakshina correcto e incorrecto, de la mano de un personaje llamado Ekalavya.6\u200b Este relato socio-mitol\u00f3gico se refiere a la pasi\u00f3n de un joven por aprender y dominar el arte de la arquer\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ekalavya, deseoso de aprender arquer\u00eda, se dirige a Dronacharya el mejor maestro de esas tierras. Drona le pregunta a Ekalavya porque es que desea aprender arquer\u00eda. Ekalavya le responde que desea proteger y rescatar a los animales indefensos tales como ciervos y cervatillos de los lobos. Drona se siente conmovido por las nobles razones de Ekalavya y por no ser competitivo, pero se niega a ense\u00f1arle a Ekalavya explicando que est\u00e1 muy ocupado y no puede tomar estudiantes, pero en realidad la raz\u00f3n es que no desea ense\u00f1arle a un estudiante de una familia que no son guerreros y desea evitar crear un competidor de su alumno Arjuna. Rechazado pero sin darse por vencido, Ekalavya regresa al bosque y construye una estatua de Drona para inspirarse, y luego aprende solo el arte de la arquer\u00eda, practicando frente a la estatua. Luego de mucho practicar, Ekalavya se convierte en el mejor arquero de la zona. Luego de algunos a\u00f1os, Drona y sus alumnos observan con sorpresa en un bosque una proeza en el arte de la arquer\u00eda desconocida por los alumnos de Drona. Investigan, y descubren que el responsable de dicha maravilla es Ekalavya. Drona le pregunta a Ekalavya quien le ense\u00f1\u00f3 a ser tan buen arquero. Ekalavya le responde “t\u00fa, Drona a trav\u00e9s de tu estatua”. Drona le pregunta a Ekalavya si es que le va a dar gurudakshina. Ekalavya le responde afirmativamente. Drona le pide a Ekalavya le de el pulgar de su mano derecha, ante lo cual Ekalavya r\u00e1pidamente se lo corta y se lo ofrece a Drona. Este gesto de dakshina deja incapacitado a Ekalavya.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tal como sucede con muchas historias en el Mahabharata, la historia es una par\u00e1bola sobre la educaci\u00f3n, el deseo personal de aprender, y lo que es un dakshina correcto e incorrecto. En la historia Mahabharata, luego del evento de la mano derecha gurudakshina, Drona duda y se pregunta si fue correcto exigir el dedo pulgar de Ekalavya,\u200b Ekalavya consigue dominar nuevamente el arte de la arquer\u00eda con solo cuatro dedos en su mano derecha, y usando su mano izquierda, con lo que se convierte en un guerrero formidable, es aceptado como rey, y le explica a sus hijos que la educaci\u00f3n es para todos y que nadie debe cerrar las puertas de la educaci\u00f3n a ning\u00fan ser humano.<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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