{"id":698,"date":"2018-07-06T20:35:47","date_gmt":"2018-07-06T20:35:47","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=698"},"modified":"2018-07-06T20:35:47","modified_gmt":"2018-07-06T20:35:47","slug":"durvasa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/durvasa\/","title":{"rendered":"DURVASA"},"content":{"rendered":"

DURVASA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Encuentro de sabios en Badarikashram, presidido por Nara y Naraiana. Durv\u0101sa Muni y N\u00e1rada Muni est\u00e1n entre los asistentes..<\/span><\/span><\/p>\n

En el marco de la mitolog\u00eda hind\u00fa, Durv\u0101sas es un antiguo rishi (sabio), hijo de Atri y Anasuia (\u2018sin envidia\u2019, hija de Daksha); es una encarnaci\u00f3n del dios Shiva.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Nombre<\/span><\/span><\/p>\n

durv\u0101sas, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).<\/span><\/span><\/p>\n

\u0926\u0941\u0930\u094d\u0935\u093e\u0938\u0938\u094d<\/span><\/span><\/span>, en escritura dev\u00e1nagari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino s\u00e1nscrito dur-v\u0101sas era originalmente un nombre del dios Shiva. Significa \u2018mal vestido, medio desnudo\u2019; siendo dur: \u2018dif\u00edcil, duro, malo\u2019 y v\u0101sa: \u2018ropa\u2019.2\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Leyendas<\/span><\/span><\/p>\n

El nombre de Durvasa no es mencionado en el Rig-veda (el texto m\u00e1s antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C.). Se lo menciona por primera vez reci\u00e9n en el Majabh\u00e1rata (texto epicorreligioso del siglo III a. C.). Sus leyendas aparecen en varios Puranas, especialmente en el Bh\u00e1gavata-purana (del siglo XI d. C.).<\/span><\/span><\/p>\n

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Durvasa es reconocido principalmente por su car\u00e1cter col\u00e9rico, f\u00e1cilmente perturbable. Es el \u00fanico rishi (sabio) cuyo cr\u00e9dito k\u00e1rmico (generado por el sufrimiento que un asceta se provoca con sus penitencias) no se agota cuando maldice a alguna persona. Arruin\u00f3 la vida de muchas personas con sus maldiciones (shapa). Por lo tanto, dondequiera que va, es recibido con gran respeto tanto por humanos como por dioses.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por ejemplo, en el texto s\u00e1nscrito Abig\u00f1ana Shak\u00fantala (escrito por Kalidasa), Durvasa maldijo a la novia Shakuntala a que su marido la olvidara por completo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durvasa ataca al piadoso rey Ambarish<\/span><\/span><\/p>\n

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El iracundo santo Durvasa ante el piadoso rey Ambarisha; en el medio flota el letal disco sudarshan chakra; debajo, la diosa Ganga vadea las aguas. Folio de un manuscrito del siglo XIX del Bhagavata-purana (siglo XI).<\/span><\/span><\/p>\n

La confrontaci\u00f3n del santo Durvasa con el rey Ambarish es una historia famosa del Majabh\u00e1rata (texto \u00e9pico-religioso del siglo III a. C.). M\u00e1s tarde fue repetido en varios Puranas, entre ellos el Bhagavata-purana (del siglo XI d. C.).<\/span><\/span><\/p>\n

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El rey Ambarish era un gran devoto del dios Visn\u00fa. \u00c9l realiz\u00f3 un iag\u00f1a (sacrificio donde se ofrecen alimentos al fuego, y se recitan oraciones) con un fervor devocional tan grande que el Se\u00f1or Nar\u00e1ian qued\u00f3 complacido y le prest\u00f3 su sudarshana chakra (su darshana significa \u2018muy visible\u2019; se trata de un disco parecido a los anillos ninjas, con el que Visn\u00fa le corta la cabeza a los demonios).<\/span><\/span><\/p>\n

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En una ocasi\u00f3n, Ambarisha realiz\u00f3 un du\u00e1dashi vrata (que requiere que la persona ayune durante el ek\u00e1dasi (el und\u00e9cimo d\u00eda despu\u00e9s de la luna llena) y romperlo al comenzar el d\u00eda du\u00e1dasi (\u2018doce\u2019) y alimentar a los br\u00e1hmanas. En el momento en que el rey ten\u00eda que romper el ayuno (para obtener los beneficios k\u00e1rmicos de haber ayunado), apareci\u00f3 el malvado sabio Durvasas. Ambarish lo recibi\u00f3 con todos los honores. Durvasa accedi\u00f3 al pedido del rey de ser su invitado de honor, pero le pidi\u00f3 al rey que esperara a que volviera de darse su ba\u00f1o ritual al r\u00edo. El momento auspicioso en que el rey ten\u00eda que romper el ayuno estaba pasando, pero Durvasa no retornaba. El rey no pod\u00eda tomar alimentos antes que un br\u00e1hmana, pero tampoco pod\u00eda irrespetar el voto de romper el ayuno. El sabio Vasistha le aconsej\u00f3 que rompiera el ayuno de ek\u00e1dasi tomando una hojita de la planta sagrada de tulasi (albahaca \u00edndica) con un traguito de agua, porque eso \u00abromp\u00eda y no romp\u00eda\u00bb el ayuno. El rey obedeci\u00f3, cumpli\u00f3 el sencillo ritual, y esper\u00f3 al sabio para ofrecerle comida.<\/span><\/span><\/p>\n

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Mediante sus poderes mentales, Durvasa percibi\u00f3 que Ambarisha hab\u00eda violado el respeto debido a su investidura como santo brahm\u00e1n y hab\u00eda comido primero. En su salvaje ira se arranc\u00f3 un cabello, con el cre\u00f3 un demonio para matar a Ambarisha. Entonces intervino el disco sud\u00e1rshana del dios Naraian, decapit\u00f3 al demonio y comenz\u00f3 a volar hacia Durvasa para matarlo. Durvasa vol\u00f3 hasta Satialoka, el elevad\u00edsimo planeta de Brahm\u00e1 (el dios de las cuatro cabezas). Este le explic\u00f3 que no pod\u00eda actuar contra el poder del sud\u00e1rshana. Durvasa vol\u00f3 entonces hasta el monte Kailasa (en este planeta) y le pidi\u00f3 protecci\u00f3n al dios Shiva. Este tampoco pod\u00eda ayudarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

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El iracundo sabio, lleno de terror, viaj\u00f3 hasta el oc\u00e9ano de leche (tambi\u00e9n en este planeta) donde est\u00e1 recostado el dios Naraian-Visn\u00fa, quien le dijo que no pod\u00eda hacer nada, ya que \u00e9l solo estaba atado por la amorosa devoci\u00f3n del rey Ambarisha, y le sugiri\u00f3 que le pidiera perd\u00f3n directamente a su devoto. Durvasa fue ante Ambarisha, quien le or\u00f3 al dios Visn\u00fa para que retractara el sudarsan y salvara a Durvasa.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durvasa con los P\u00e1ndavas<\/span><\/span><\/p>\n

En el Majabh\u00e1rata, durante el exilio de los P\u00e1ndavas, el sabio Durvasa lleg\u00f3 a la ermita donde viv\u00eda en el bosque con muchos disc\u00edpulos. Durante todo este periodo, los P\u00e1ndavas hab\u00edan obtenido todo su alimento por medio de la milagrosa Akshaia Patra (\u2018hoja inagotable\u2019; en la India se utilizan hojas de banano como plato), en que iban comiendo uno por uno todos los hermanos, en orden cronol\u00f3gico de nacimiento). En el momento en que Draupadi (que, como mujer, era la \u00faltima en comer la comida sobrante de sus esposos) terminaba de comer, la hoja dejaba de producir alimentos hasta el d\u00eda siguiente. Cuando Durvasa lleg\u00f3, ya la hoja se hab\u00eda agotado y no quedaba nada que ofrecerle. Los P\u00e1ndavas se sintieron desesperados acerca de su destino si no lograban alimentar a tan malvado santo. Mientras Durvasa y sus disc\u00edpulos fueron hasta el r\u00edo a darse su ba\u00f1o ritual, Draupadi le or\u00f3 a su amigo el dios Krisna, pidi\u00e9ndole ayuda. Krisna apareci\u00f3 en la choza y encontr\u00f3 un grano de arroz en el aksaia-patra, lo comi\u00f3 y anunci\u00f3 que estaba satisfecho con ese alimento. Autom\u00e1ticamente, cuando el dios se sinti\u00f3 satisfecho, todos los seres vivos de todos los planetas del universo se sintieron satisfechos. Tambi\u00e9n el sabio Durvasa y todos sus disc\u00edpulos se sintieron con la barriga repleta. El sabio fue a la choza de los P\u00e1ndavas y les pidi\u00f3 disculpas porque no podr\u00eda aceptar ning\u00fan alimento. Les ofreci\u00f3 sus bendiciones y se fue.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bendiciones de Durvasa<\/span><\/span><\/p>\n

Si Durvasa se contentaba con alguna persona, era capaz de dar bendiciones tambi\u00e9n. Por ejemplo, \u00e9l le dio un mantra a la princesa Kunti (m\u00e1s tarde esposa del rey Pandu y madre de los poderosos hermanos P\u00e1ndavas) que le permit\u00eda atraer instant\u00e1neamente a cualquier dios y tener relaciones sexuales con \u00e9l. Apenas el sabio se fue, la joven Kunti quiso probar el mantra, y fue seducida por el dios Suria, que le dio un hijo llamado Karna. Ella abandon\u00f3 al beb\u00e9 en una canasta en el r\u00edo Ganges, y fue criado por otra familia, sin saber que era un pr\u00edncipe.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cuando su esposo el rey Pandu fue maldecido por un brahm\u00e1n a no poder penetrar a una mujer, le pidi\u00f3 a Kunti que le diera descendencia mediante el mantra atractivo. As\u00ed cinco dioses fueron atra\u00eddos:<\/span><\/span><\/p>\n

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Iama, que engendr\u00f3 a Iudistira, el mayor de los P\u00e1ndavas;<\/span><\/span><\/p>\n

Vaiu, que engendr\u00f3 a Bhima, el m\u00e1s fuerte de los P\u00e1ndavas;<\/span><\/span><\/p>\n

Indra, que engendr\u00f3 a Aryuna, el gran arquero;<\/span><\/span><\/p>\n

los dioses mellizos Ashwini, que engendraron a los mellizos Nakula y Saj\u00e1deva, con M\u0101dr\u012b (la segunda esposa de Pandu).<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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