{"id":732,"date":"2018-07-20T23:04:41","date_gmt":"2018-07-20T23:04:41","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=732"},"modified":"2018-07-20T23:04:41","modified_gmt":"2018-07-20T23:04:41","slug":"gandhari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/gandhari\/","title":{"rendered":"GANDHARI"},"content":{"rendered":"

GANDHARI<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Gandhari (En s\u00e1nscrito: <\/span><\/span><\/span>\u0917\u093e\u0902\u0927\u093e\u0930\u0940<\/span><\/span><\/span>: ) es un personaje prominente en la \u00e9pica Hindu de Mahabharata. Fue la esposa de Dhritrashtra, el rey ciego de Hastinapura, y madre de cien hijos, los Kauravas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Como pativratha (esposa devota) sin paralelos, Gandhari est\u00e1 considerada como un ep\u00edtome de la virtud, y es entre las fuerzas morales m\u00e1s respetadas en la \u00e9pica. No s\u00f3lo estuvo casada con un ciego, en el tiempo de su boda, resolvi\u00f3 pasar el resto de su vida ella ciega tambi\u00e9n, para compartir la debilidad y dolor de su marido. Para el resto de su vida, mantuvo una tela vendando sus ojos y as\u00ed se priv\u00f3 del poder de la vista. En ciertos momentos cr\u00edticos, le dio consejos a su marido (que era impecable desde un punto de vista moral); Ghandari nunca vacil\u00f3 en su adhesi\u00f3n al dharma (justicia), incluso en un final muy amargo. Estaba destinada a presenciar la muerte de sus cien hijos en tan s\u00f3lo 18 d\u00edas durante la Gran Guerra (guerra entre ellos y sus primos). Al finalizar \u00e9sta, se retirar\u00eda con su marido para pasar sus \u00faltimos d\u00edas en una ermita del bosque.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Primeros a\u00f1os de vida<\/span><\/span><\/p>\n

Retratada como una doncella, Gandhari estuvo dotada de piedad y virtuosidad natural. Gandhari est\u00e1 considerada como encarnaci\u00f3n de Mati, diosa de la sabidur\u00eda. Hija de Subala, rey de Gandhara (regi\u00f3n de Kandahar, que abarca al hoy en d\u00eda el noroeste de Pakist\u00e1n y Afganist\u00e1n oriental), fue llamada ‘Gandhari’ por su padre, en honor a su tierra. Es tambi\u00e9n referida en varios sitios en la \u00e9pica como Gandhara-raja-duhita (hija del Gandhara rey), Saubaleyi, Saubali, Subalaja, Subala-putri y Subalatmaja (todo significado ‘hija de Subala’). Fue hermana de Shakuni.<\/span><\/span><\/p>\n

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Matrimonio<\/span><\/span><\/p>\n

Gandhari contrajo matrimonio con Dhritarashtra, rey de Hastinapur, el pr\u00edncipe m\u00e1s viejo del reino de Kuru (regiones de Delhi y Haryana). El Mahabharata la describi\u00f3 como una bella y virtuosa mujer y una esposa muy dedicada. Su matrimonio estuvo arreglado por Bhishma. Cuando descubri\u00f3 que su posible marido era ciego, decidi\u00f3 vendarse los ojos para ser como \u00e9l. Qu\u00e9 estaba sucediendo en la mente de la joven cuando supo que iba a casarse con un ciego, no se describe en la \u00e9pica. La narraci\u00f3n popular dice que el acto de vendarse los ojos era un signo de dedicaci\u00f3n y amor. Por otro lado Irawati Karve y muchos estudiosos modernos debatieron que el acto de vendarse los ojos era un acto de protesta contra Bhishma, por obligar a su padre a entregar su mano en matrimonio con el pr\u00edncipe ciego de Hastinapur.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Muchas versiones modernas y algunas tradicionalistas de Mahabharata describen su matrimonio como la mayor raz\u00f3n de la historia central del conflicto. Su hermano, Shakuni, enfureci\u00f3: Hastinapur humill\u00f3 a Kandahar en una guerra de conquista donde todos los hermanos de Shakuni fueron asesinados, y ofrecer\u00eda para su preciada hermana un hombre ciego. Shakuni jur\u00f3 destruir la dinast\u00eda Kuru, y jug\u00f3 un rol fundamental en alimentar las llamas del conflicto entre los primos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Embarazo y nacimiento de sus ni\u00f1os<\/span><\/span><\/p>\n

Veda Vyasa, el padre de su marido Dhritarashtra, es impresionado por la devoci\u00f3n de Gandhari con su marido y le da un bendici\u00f3n para tener cien hijos. Ella queda encinta, pero lleva al ni\u00f1o durante un periodo inusualmente largo. M\u00e1s tarde oye que Kunti (reina de rey Pandu, el hermano m\u00e1s joven de Dhritharashtra) ha dado nacimiento a Pandavas, y en frustraci\u00f3n ella golpe\u00f3 su est\u00f3mago. Una masa gris peque\u00f1a sale de ella. Veda Vyasa divide esta masa en 101 partes y los mantiene en tierra fresca en tarros para incubar. De all\u00ed naci\u00f3 el primer Duryodhana, seguido por 99 hermanos varones, y una hermana, Dushala.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante el nacimiento de su primer hijo Duryodhana, muchos enfermaron, como presagio, preocup\u00e1ndose Vyasa, Bhishma y Vidura. Previendo que el ni\u00f1o podr\u00eda causar la gran destrucci\u00f3n de su reino, aconsejan matarlo. Pero Dhritarashtra y Gandhari rechazan la idea. En la vida p\u00f3stuma ambos dan cuenta de su equivocaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ultimo tiempo de su vida y muerte<\/span><\/span><\/p>\n

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Kunti conduce a Dhritarashtra y Gandhari al exilio en el bosque<\/span><\/span><\/p>\n

Algunos narran que Gandhari hizo una sola excepci\u00f3n de quitarse la venda de sus ojos: para ver su hijo mayor Duryodhana. Ella verti\u00f3 todo su poder en el cuerpo de su hijo de una sola mirada, convirtiendo el cuerpo entero de Duryodhana, excepto sus lomos, tan fuertes como el hierro. Krishna frustr\u00f3 el plan de Gandhari pidiendo a Duryodhana que cubriera sus intimidadas antes de conocer a su madre. En su encuentro decisivo en el decimoctavo d\u00eda de la batalla de Kurukshetra, Bhima rompi\u00f3 los muslos de Duryodhana. Esta historia no se menciona en la versi\u00f3n original del Mahabharata que fue escrita por Veda Vyasa. Seg\u00fan el Mahabharata de Vyasa, Duryodhana, mientras luchaba contra Bhima, demostraba sus habilidades superiores de mazo (arma), debido a lo cual Bhima no pod\u00eda derrotarlo y tuvo que romper las reglas para matarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Todos los hijos de Gandhari fueron asesinados en la guerra contra sus primos, los Pandavas, en Kurukshetra, a manos de Bhima. Al o\u00edr la noticia, se dice que a trav\u00e9s de una peque\u00f1a abertura en la venda, su mirada cay\u00f3 sobre el dedo del pie de Yudhishthira. Su dedo del pie limpio estaba negro carbonizado, debido a su ira y poder. Cuando oy\u00f3 la noticia de la muerte de todos los hijos de Pandavas (Upapandavas), abraz\u00f3 a los Pandavas y los consol\u00f3 por sus p\u00e9rdidas. M\u00e1s tarde su ira se volvi\u00f3 hacia Krishna por permitir que toda esta destrucci\u00f3n ocurriera. Maldijo que \u00e9l, su ciudad y todos sus s\u00fabditos ser\u00edan destruidos. Krishna acepta la maldici\u00f3n, pero le recuerda que ella aplaudi\u00f3 a sus hijos cuando estos cometieron atrocidades antes de la guerra, y ella cuestiona la justicia en y despu\u00e9s de la guerra, una justicia que neg\u00f3 a otros antes de la guerra. Su maldici\u00f3n ocurri\u00f3 36 a\u00f1os despu\u00e9s de la gran guerra, cu\u00e1ndo la dinast\u00eda Yadu pereci\u00f3 despu\u00e9s de una lucha, estall\u00f3 entre los yadavas en un festival. El Se\u00f1or Krishna ascendi\u00f3 a su morada celestial despu\u00e9s de vivir 126 a\u00f1os. La ciudad dorada de Dwarka se ahog\u00f3 exactamente siete d\u00edas despu\u00e9s de su desaprobaci\u00f3n. Gandhari, junto con su esposo Dhritarashtra, su cu\u00f1ado Vidura y su cu\u00f1ada Kunti, salieron de Hastinapur 15 a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra por castigo. Se dice que muri\u00f3 en el Himalaya en un incendio forestal, y as\u00ed alcanz\u00f3 el moksha.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gandhari reprime a Duryodhana<\/span><\/span><\/p>\n

El Mahabharata atribue altos est\u00e1ndares morales a Gandhari, a pesar de que sus hijos est\u00e1n retratados como villanos. Repetidamente exhort\u00f3 a sus hijos para seguir dharma y hacer la paz con el Pandavas. Gandhari adopt\u00f3 una gran relaci\u00f3n de hermana con Kunti. Es famoso cuando Duryodhana pedir\u00eda su bendici\u00f3n de la victoria durante la guerra de Kurukshetra, Gandhari dir\u00eda que “la victoria puede encontrar el lado de la rectitud.” El principal defecto de Gandhari era su amor por sus hijos, especialmente el de su primer nacimiento, Duryodhana, a quien a menudo la cegaban sus defectos..<\/span><\/span><\/p>\n

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Legado<\/span><\/span><\/p>\n

En el pueblo Hebbya (Nanjangud, Mysore, India) hay un templo llamado Templo de G\u0101ndh\u0101r\u012b dedicado a ella. Este templo honra su devoci\u00f3n y lealtad como ella personific\u00f3 la bondad de madre y esposa cari\u00f1osa. La piedra fundacional del templo fue puesta el 19 de junio de 2008. Se esperaba un costo de 25 millones de rupias.<\/span><\/span><\/p>\n

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Rabindranath Tagore Escribi\u00f3 un bengal\u00ed poema sobre ella, llamado Gandharir Abedon (Bangla: <\/span><\/span><\/span>\u0997\u09be\u09a8\u09cd\u09a7\u09be\u09b0\u09c0\u09b0<\/span><\/span> \u0986\u09ac\u09c7\u09a6\u09a8<\/span><\/span><\/span>, Traducci\u00f3n:Suplicio de Gandhari). El poema retrata a Gandhari, a su marido Dhritarashtra y a su hijo Duryodhana como personaje central.6\u200b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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En medios de comunicaci\u00f3n y televisi\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

En B.R.Chopra Mahabharat Gandhari estuvo interpretada por Renuka Israni<\/span><\/span><\/p>\n

En 2013 Mahabharat Serie de televisi\u00f3n Gandhari estuvo interpretada por Riya Deepsi<\/span><\/span><\/p>\n

En Dharmakshetra (2014) Gandhari estuvo interpretada por Maleeka R Ghai<\/span><\/span><\/p>\n

En Suryaputra Karna (serie de televisi\u00f3n, 2015), Gandhari estuvo interpretada por Smriti Sinha Vatsa<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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