{"id":769,"date":"2018-07-21T00:03:56","date_gmt":"2018-07-21T00:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=769"},"modified":"2018-07-21T00:03:56","modified_gmt":"2018-07-21T00:03:56","slug":"gnana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/gnana\/","title":{"rendered":"G\u00d1ANA"},"content":{"rendered":"

G\u00d1ANA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El g\u00f1ana o j\u00f1ana es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito que significa \u2018conocimiento\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

Etimolog\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

j\u00f1\u0101na, en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteraci\u00f3n s\u00e1nscrita).<\/span><\/span><\/p>\n

\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928<\/span><\/span><\/span>, en escritura dev\u00e1nagari.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

pronunciaci\u00f3n: \/\u00f1ana\/ o bien \/guiana\/ (no \/g\u00fciana\/); nunca \/jnana\/. Debido a una convenci\u00f3n (el alfabeto AITS), en ingl\u00e9s se escribe com\u00fanmente jnana, lo que genera confusi\u00f3n, ya que un anglohablante pronunciar\u00e1 err\u00f3neamente \/shnana\/.1\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

En el hinduismo<\/span><\/span><\/p>\n

En el hinduismo impersonalista advaita (\u2018no dualismo\u2019), el g\u00f1ana se refiere al conocimiento puro, el conocimiento de que el atman (alma) es id\u00e9ntica con Brahman (divinidad impersonal hinduista).<\/span><\/span><\/p>\n

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En el hinduismo personalista bhakti (\u2018devoci\u00f3n [a Dios]\u2019), el g\u00f1ana se refiere al conocimiento puro, el conocimiento de que el atman (alma) es espiritual y no material. Se lo contrasta con el vij\u00f1\u0101na, que se refiere al \u2018conocimiento expandido\u2019 o sabidur\u00eda puesta en pr\u00e1ctica.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el budismo<\/span><\/span><\/p>\n

En el budismo tibetano, hace referencia a conciencia pura que est\u00e1 libre de grav\u00e1menes conceptuales y en ese sentido contrasta con el Vij\u00f1\u0101na, que se refiere al \u2018conocimiento dividido\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

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La entrada y la progresi\u00f3n a trav\u00e9s de los diez estados del J\u00f1ana\/Bhimis, lleva a la persona a la completa iluminaci\u00f3n y al nirvana2\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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En la tradici\u00f3n Vipassana del budismo existen las siguientes \u00f1anas de acuerdo con Mahasi Sayadaw.\u200b Seg\u00fan una persona medita, se van experimentando estas j\u00f1anas o “conocimientos” en orden. La experiencia de cada una puede ser breve o durar a\u00f1os y intensidad subjetiva de cada una es variable; cada j\u00f1ana podr\u00eda ser considerada un dhyana, aunque muchas no son estables y la mente no tiene forma de permanecer en la experiencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Experimentar todas las j\u00f1anas llevar\u00e1 a la primera de las Cuatro etapas del nirv\u0101na; despu\u00e9s el ciclo continuar\u00e1 en un nivel m\u00e1s sutil.<\/span><\/span><\/p>\n

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T\u00e9rminos relacionados<\/span><\/span><\/p>\n

Un t\u00e9rmino relacionado es atma g\u00f1ana, que se traduce frecuentemente como \u2018conciencia de s\u00ed mismo\u2019, en ingl\u00e9s self-realization (\u2018darse cuenta de qui\u00e9n es uno mismo\u2019), que a veces se traduce err\u00f3neamente como \u2018autorrealizaci\u00f3n\u2019. Pero en ingl\u00e9s to realize significa \u2018darse cuenta [de algo]\u2019, en cambio el t\u00e9rmino espa\u00f1ol \u00abrealizarse\u00bb significa \u2018poner en acto todo lo que uno puede ser en potencia\u2019.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el marco del esoterismo occidental, el t\u00e9rmino g\u00f1\u0101na shakti es el \u2018poder del intelecto\u2019, la sabidur\u00eda real.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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El j\u00f1\u0101na yoga es un marga (\u2018sendero\u2019) hacia moksa (\u2018liberaci\u00f3n\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

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Hay otros senderos para diferentes temperamentos (cada uno despreciado por los dem\u00e1s senderos), tales como el bhakti (\u2018devoci\u00f3n\u2019 a Dios) y el karma yoga (la \u2018actividad religiosa\u2019, el trabajo dedicado a Dios).<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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