{"id":801,"date":"2018-07-24T21:56:42","date_gmt":"2018-07-24T21:56:42","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=801"},"modified":"2018-07-24T21:56:42","modified_gmt":"2018-07-24T21:56:42","slug":"guru-nanak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/guru-nanak\/","title":{"rendered":"GUR\u00da NANAK"},"content":{"rendered":"

GUR\u00da NANAK<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gur\u00fa Nanak Dev (Nankana Sajib, 15 de abril de 1469 \u2212 Kartarpur, 22 de septiembre de 1539) fue el fundador del sijismo y el primero de los diez gur\u00fas sijes. No solo es reverenciado por los sijes, sino tambi\u00e9n por los hind\u00faes y los musulmanes en Panyab y por todo el subcontinente indio.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u0a17\u0a41\u0a30\u0a42<\/span><\/span> \u0a28\u0a3e\u0a28\u0a15<\/span><\/span> \u0a26\u0a47\u0a35<\/span><\/span> <\/span>(Gur\u016b N\u0101nak D\u0113v) en letra panyab\u00ed<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el calendario nanakshahi, creado en su honor, Gur\u00fa Nanak naci\u00f3 el d\u00eda sha-nichar-waar 2 del mes de vaisakh del a\u00f1o 1 y muri\u00f3 el soom-waar (lunes) 8 del mes de assu del a\u00f1o 70.<\/span><\/span><\/p>\n

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Leyendas de la vida de Gur\u00fa Nanak<\/span><\/span><\/p>\n

Las haza\u00f1as de la vida de Nanak est\u00e1n escritas en unos libros conocidos como Janamsakhis. Se debe tener en cuenta que los Janamsajis fueron escritos todos despu\u00e9s de la muerte de Nanak, por lo que dan detalles diferentes e incluso contradictorios sobre la vida de dicho personaje.<\/span><\/span><\/p>\n

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Bhai Gurdas tambi\u00e9n escribi\u00f3 sobre la vida de Nanak en sus v\u0101rs, si bien estos tambi\u00e9n fueron redactados mucho despu\u00e9s de la muerte del Gur\u00fa y no poseen una fiabilidad exacta. Los sijes, no obstante, tienden de creer m\u00e1s en la versi\u00f3n de Bhai Gurdas debido al prestigio de este, conocido por merecer, seg\u00fan el sijismo, una confianza ciega en su honestidad.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hagiograf\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

En los Janam S\u0101kh\u012bs se cuenta tambi\u00e9n con detalle el nacimiento de Nanak. Seg\u00fan una leyenda escrita despu\u00e9s de la muerte de Nanak, el astr\u00f3logo que escribi\u00f3 su hor\u00f3scopo ya hab\u00eda predicho que ser\u00eda venerado no solo por hind\u00faes, sino tambi\u00e9n por musulmanes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Nanak naci\u00f3 en el pueblo de R\u0101i Bh\u014di d\u012b Talva\u1e47\u1e0d\u012b, hoy en d\u00eda conocido como el Nanakana Sahib, a 80 km al oeste de Lahore (en el actual Pakist\u00e1n). Su padre, Mehta Kalu, era un patwari, es decir, contable del Gobierno. Concretamente, trabajaba para el propietario musulm\u00e1n del pueblo, Rai Bullar. \u00c9l y su esposa, Tripta Devi, tuvieron a Nanak y a su hermana mayor, conocida por los sijes como Nanaki. Los progenitores de Nanak Mehta eran hind\u00faes khatri del clan Bedi.<\/span><\/span><\/p>\n

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La leyenda cuenta que, a los cinco a\u00f1os, Nanak comienza a hablar sobre temas espirituales. A los 7 a\u00f1os su padre lo envi\u00f3 a la escuela local, pero \u00e9l la abandon\u00f3 pronto, para comenzar con clases privadas y de meditaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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De joven, Nanak estaba fascinado por la religi\u00f3n y su deseo de explorar los misterios de la vida le llevaron a abandonar su casa. Fue durante ese tiempo cuando, seg\u00fan se dice, Nanak se encontr\u00f3 con Kabir, un santo del momento venerado por gente de diferentes religiones.<\/span><\/span><\/p>\n

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Nanak se retir\u00f3 tras aquello al bosque y solamente habl\u00f3 con los miembros de grupos religiosos que iban all\u00ed frecuentemente, siendo algunos de los cuales eruditos de la literatura religiosa hind\u00fa del momento, que recorr\u00edan casi toda la India antigua conociendo a los diferentes profesores religiosos famosos y contando las \u00faltimas ense\u00f1anzas de estos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Conversi\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

En la tradici\u00f3n sij consta que cuando Nanak ten\u00eda treinta a\u00f1os (seg\u00fan algunos libros veintiocho) desapareci\u00f3 misteriosamente. Algunos supon\u00edan que se hab\u00eda ahogado en el r\u00edo Kali Bein despu\u00e9s de uno de sus habituales ba\u00f1os de ma\u00f1ana. No obstante, Nanak reapareci\u00f3 tres d\u00edas despu\u00e9s, repitiendo constantemente la frase de \u00abN\u0101 k\u014d hind\u016b n\u0101 k\u014d musalm\u0101n\u00bb (\u2018no hay hind\u00fa, no hay musulm\u00e1n\u2019).<\/span><\/span><\/p>\n

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Viajes<\/span><\/span><\/p>\n

A partir de ese momento, Nanak empez\u00f3 a expandir nuevas ense\u00f1anzas que abogaban por el fin del islamismo y el hinduismo para ser creada una nueva religi\u00f3n: lo que fue el principio del sijismo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Aunque la trayectoria exacta de sus itinerarios se dispute, es reconocido por haber hecho cuatro viajes importantes, atravesando miles de kil\u00f3metros.<\/span><\/span><\/p>\n

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Su primer viaje fue hacia el noreste, atravesando Bengala y Assam.<\/span><\/span><\/p>\n

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El segundo viaje fue hacia el sur, llegando hasta Sri Lanka pasando por Tamil Nad\u00fa.<\/span><\/span><\/p>\n

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El tercer viaje fue al norte, hasta Cachemira, Ladakh y T\u00edbet.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por \u00faltimo, el \u00faltimo viaje fue hacia el oeste, llegando a Bagdad y La Meca.<\/span><\/span><\/p>\n

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Vida familiar<\/span><\/span><\/p>\n

Nanak se cas\u00f3 con Sulakhni, hija de Mul Chand Chon, un comerciante de arroz del pueblo de Batala, con quien tuvo dos hijos. El mayor, Sri Chand era un asc\u00e9tico y lleg\u00f3 a tener un considerable n\u00famero de seguidores, conocidos como los Udasis.El hijo peque\u00f1o, Lakshmi Das vivi\u00f3 por contrario una vida normal y corriente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Para Nanak, quien cre\u00eda en el ideal de r\u0101j maim j\u014dg (la separaci\u00f3n en la vida c\u00edvica), sus dos hijos eran totalmente incapaces de ser gur\u00fas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los tres pilares del sijismo<\/span><\/span><\/p>\n

Fue en Sultanpur donde Nanak Dev formalizar\u00eda los tres importantes pilares del sijismo:<\/span><\/span><\/p>\n

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Practicar directamente la meditaci\u00f3n divina (el simran) y cantar el nombre de Dios (el naam japna).<\/span><\/span><\/p>\n

Ser amo de casa (es decir, no vivir al margen del mundo, como los sacerdotes y los ermita\u00f1os hind\u00faes) y practicar el denimado kirat karni, que consiste en ganar dinero honestamente, estar bien mental y f\u00edsicamente y aceptar las bendiciones y regalos de Dios.<\/span><\/span><\/p>\n

Compartir el dinero dentro de la comunidad a trav\u00e9s del consumo colectivo (denominado wand kay shako).<\/span><\/span><\/p>\n

Narran los libros que tratan sobre \u00e9l, que durante una de sus aventuras, Nanak lleg\u00f3 a Eminabad, un pueblo donde deb\u00eda pasar la noche. En el pueblo resid\u00edan dos hombres, siendo uno comerciante de profesi\u00f3n y muy rico y el otro, un campesino muy pobre. Nanak decidi\u00f3 pasar la noche en la casa del campesino porque disfrutaba de su comida simple y encantadora. Tanto se asombr\u00f3 Gur\u00fa Nanak del recibimiento y del cari\u00f1o del campesino que decidi\u00f3 quedarse un par de d\u00edas m\u00e1s.<\/span><\/span><\/p>\n

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El hombre rico quer\u00eda ense\u00f1ar su potencial econ\u00f3mico y decidi\u00f3 invitar a todo el pueblo para una cena. Nanak tambi\u00e9n estaba invitado, pero se neg\u00f3 a ir. El hombre rico le pregunt\u00f3: “Oh, Nanak, \u00bfpor qu\u00e9 no deseas venir a mi cena? \u00bfNo soy yo igual que un granjero pobre? Entonces Nanak fue, pr\u00e1cticamente obligado por las circunstancias, a ir a la cena, pero llev\u00f3 consigo un trozo de comida de la casa del campesino pobre.<\/span><\/span><\/p>\n

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Antes de que alguien empezara a comer, Nanak se levant\u00f3 y actu\u00f3 de un modo que llam\u00f3 la atenci\u00f3n a todo el mundo: en una mano tom\u00f3 un trozo de la comida del campesino pobre y en la otra mano un trozo de la comida del hombre rico. De repente apret\u00f3 los dos trozos de comida y se vio que de la comida del pobre sal\u00edan gotas de leche y de la comida del rico sal\u00edan gotas de sangre. Todos los asistentes estaban asombrados.<\/span><\/span><\/p>\n

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El rico se enfad\u00f3 con Nanak y le pregunt\u00f3 cu\u00e1l era el objeto de ese truco de magia. Nanak le explic\u00f3 que la comida del pobre era limpia, el pobre trabajaba honestamente para obtener sus ganancias. En cambio la comida del rico no era limpia porque sus ganancias no eran gracias al trabajo honesto, que la manera en que trataba a sus empleados no era justa y que les exprim\u00eda la sangre. El hombre rico qued\u00f3 anonadado con esa respuesta, y presuntamente le prometi\u00f3 a Nanak que nunca m\u00e1s iba a maltratar a sus trabajadores y que desde ese momento trabajar\u00eda honestamente con sus propias manos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Otras creencias y contribuciones<\/span><\/span><\/p>\n

Nanak Dev fue ya en su momento venerado por los hind\u00faes y los musulmanes. No obstante, en aquel tiempo alguna de sus creencias no eran demasiado populares. Hoy todos los sijs las aceptan como propias.<\/span><\/span><\/p>\n

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Igualdad entre los humanos<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando en pr\u00e1cticamente todo el mundo exist\u00eda como algo normal la esclavitud y la discriminaci\u00f3n (ya fuera machista, racial o entre castas), Gur\u00fa Nanak predic\u00f3 en contra de ellas con frases como las siguientes:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abMirad a la fraternidad de toda la humanidad como el orden m\u00e1s alto designado por los yoguis; conquistad vuestra mente y conquistad el mundo\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abUn mismo conocimiento entre todos los seres creados\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl que reconoce un solo Dios entre todos los seres humanos, nunca habla de ego\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Nanak ped\u00eda a sus seguidores que conquistaran su mente contra la pr\u00e1ctica del mal, ya que, seg\u00fan Nanak, todos los seres humanos tienen la luz de Dios y, solo dominando el orgullo de uno se puede ver esta luz en todos.<\/span><\/span><\/p>\n

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La igualdad de mujeres y hombres<\/span><\/span><\/p>\n

En 1499, cuando el mundo entero no ofrec\u00eda ning\u00fan respeto hacia la mujer, Gur\u00fa Nanak elev\u00f3 la posici\u00f3n de la mujer distribuyendo este mensaje: \u00abDe la mujer nace el hombre; dentro de la mujer, el hombre es concebido; con ella el hombre se compromete y se casa; La mujer se hace su amiga; a trav\u00e9s de la mujer, las futuras generaciones nacen; Cuando su mujer se muere, \u00e9l busca a otra; a la mujer \u00e9l es atado. Pues para que llamarla mala, de ella nacen reyes. De la mujer, nacen mujeres; sin la mujer no habr\u00eda nadie. Solo el Dios verdadero no tiene mujer\u00bb (p\u00e1g. 473).<\/span><\/span><\/p>\n

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El mensaje universal para todos los seres humanos. Todos los l\u00edderes religiosos de ese tiempo ten\u00edan la costumbre de dirigirse solo a aquellos que segu\u00edan su religi\u00f3n. En cambio Gur\u00fa Nanak rompi\u00f3 esta tradici\u00f3n y se dirig\u00eda a todos los seres humanos:<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abCuando un musulm\u00e1n es misericordioso con todos los seres, solo entonces puede ser llamado musulm\u00e1n\u00bb (p\u00e1g. 141).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abOh, Nanak, sin el nombre verdadero [de Dios], \u00bfqu\u00e9 uso tiene la marca en la frente de los hind\u00faes, o su cord\u00f3n sagrado?\u00bb (p\u00e1g. 467).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abTomar lo que le pertenece a otro es como para un musulm\u00e1n comer puerco, o para un hind\u00fa comer vaca\u00bb (p\u00e1g. 141).<\/span><\/span><\/p>\n

Los cuatro viajes<\/span><\/span><\/p>\n

Gur\u00fa Nanak hizo cuatro grandes viajes, atravesando toda la India, la regi\u00f3n ar\u00e1bica y Persia, incluyendo visitas a La Meca y Bagdad.<\/span><\/span><\/p>\n

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Daba todos sus discursos enfrente de hind\u00faes, jainistas, budistas, parsis y musulmanes, lo cual era nuevo en aquellos tiempos. Sol\u00eda dar sus discursos en templos, en mezquitas o en otros lugares considerados sagrados en alguna de las religiones del momento.<\/span><\/span><\/p>\n

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Sin importar d\u00f3nde iba, Gur\u00fa Nanak siempre hablaba en contra de los rituales religiosos que seg\u00fan \u00e9l no conten\u00edan nada, como las peregrinaciones, el sistema de castas, el suicidio obligatorio de viudas (la tradici\u00f3n sati) durante el funeral de sus maridos y de la dependencia en libros para aprender sobre la verdadera religi\u00f3n. Estos fueron fundamentalmente los principios que fueron a definir sus ense\u00f1anzas generales.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gur\u00fa nunca dijo directamente que le siguieran a \u00e9l desde el punto de vista religioso; al contrario, conven\u00eda a los musulmanes a que fueran buenos y verdaderos musulmanes y a los hind\u00faes a que fueran buenos y verdaderos hind\u00faes.<\/span><\/span><\/p>\n

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El pueblo de Kartapur<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de su \u00faltimo viaje, Gur\u00fa Nanak le pidi\u00f3 a un seguidor rico que le donara una gran \u00e1rea de tierra en las orillas del r\u00edo Ravi (en Panyab). All\u00ed construy\u00f3 un pueblo llamado Kartapur, donde ense\u00f1\u00f3 ininterrumpidamente durante quince a\u00f1os. Seguidores sijes de toda la India se mudaron a Kartapur para poder o\u00edr, cantar y estar con Nanak.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante este tiempo, aunque todos sus seguidores eran hind\u00faes, musulmanes o de sus respectivas religiones, estos comenzaros a conocerse como los disc\u00edpulos del gur\u00fa o como sijs. Es desde este momento que sus seguidores le llamaban a Nanak gur\u00fa (en la lengua aut\u00f3ctona, maestro).<\/span><\/span><\/p>\n

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Fue all\u00ed, en Kartarpur, donde Nanak implant\u00f3 el concepto de la comida com\u00fan, en la que el rico y el pobre, el musulm\u00e1n y el hind\u00fa, el de la casta alta y el de la casta baja, se sentaran juntos y comieran juntos, trabajando fraternalmente juntos y formando el pueblo al completo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Fue en estos tiempos cuando se unieron a Nanak much\u00edsimos l\u00edderes, sabios y eruditos de las regiones indias. Entre ellos se encontraba Lehna, conocido posteriormente como Gur\u00fa Angad Dev. Angad Dev y Nanak predicaron juntos desde entonces.<\/span><\/span><\/p>\n

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Uno de los \u00faltimos rezos de Nanak (a\u00fan hoy vigente para los sijes) es el de que cualquier persona, siendo cual fuere su religi\u00f3n o casta, pueda ir a cualquier gurdwara (nombre con el que se designan lugares de acogidas sijes) del mundo para disfrutar de una comida caliente.<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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