{"id":828,"date":"2018-08-14T19:32:32","date_gmt":"2018-08-14T19:32:32","guid":{"rendered":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/?p=828"},"modified":"2018-08-14T19:32:32","modified_gmt":"2018-08-14T19:32:32","slug":"historia-de-la-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/hinduismo\/historia-de-la-india\/","title":{"rendered":"HISTORIA DE LA INDIA"},"content":{"rendered":"

HISTORIA DE LA INDIA<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Gran estupa de Sanchi, depositaria de las reliquias de Buda Gautama. Construida por Ashoka el Grande del Imperio maurya en el siglo III a .C., su ampliaci\u00f3n y balaustrada es del per\u00edodo Shunga y la torana del per\u00edodo Satavahana.<\/span><\/span><\/p>\n

La historia de la India en la \u00e9poca precedente a 1945 es inseparable de la historia del subcontinente indio, al cual pertenece esta naci\u00f3n. Incluye los asentamientos y sociedades prehist\u00f3ricas en la regi\u00f3n, la avanzada civilizaci\u00f3n del valle del Indo y la fusi\u00f3n de la cultura indoaria para formar la civilizaci\u00f3n v\u00e9dica;1\u200b el origen del hinduismo, jainismo y budismo;2\u200b3\u200b la sucesi\u00f3n de poderosas dinast\u00edas e imperios durante m\u00e1s de tres milenios en varias \u00e1reas del subcontinente que incluye el crecimiento de dominios musulmanes interconectados con potencias hind\u00faes;4\u200b5\u200b la llegada de comerciantes europeos que dio como resultado el establecimiento de la India Brit\u00e1nica, y el subsecuente movimiento de independencia que llev\u00f3 a la partici\u00f3n de la India y a la creaci\u00f3n de la rep\u00fablica de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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La civilizaci\u00f3n del valle del Indo, considerada una civilizaci\u00f3n originaria,7\u200b que se extendi\u00f3 y floreci\u00f3 en el noroeste del subcontinente indio entre 3300 y 1300 a. C., fue la primera gran civilizaci\u00f3n del sur de Asia.8\u200b Durante el per\u00edodo Harappense, entre 2600 y 1900,9\u200b la civilizaci\u00f3n del valle del Indo desarroll\u00f3 una cultura urbana tecnol\u00f3gicamente avanzada. Esta civilizaci\u00f3n colaps\u00f3 a inicios del II milenio a. C. y fue sucedida por la civilizaci\u00f3n v\u00e9dica de la Edad del Hierro. En esta era se compusieron los Vedas, textos seminales del hinduismo, se formaron los janapadas (entidades pol\u00edticas mon\u00e1rquicas) y la estratificaci\u00f3n basada en castas. La civilizaci\u00f3n v\u00e9dica tard\u00eda se extendi\u00f3 sobre la llanura indogang\u00e9tica y gran parte del subcontinente, y fue testigo de surgimiento de estados mayores conocidos como mahajanapadas. En Magadha, uno de estos reinos, Buda Gautama y Mahavira propagaron sus filosof\u00edas shram\u00e1nicas durante los siglos V y VI a. C.<\/span><\/span><\/p>\n

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Gran parte del subcontinente fue conquistada por el Imperio Maurya durante los siglos IV y III a. C. Desde el siglo III a. C. la literatura pr\u00e1crita y pali en el norte y la literatura sangam en el sur comenzaron a florecer.10\u200b11\u200b El acero wootz se origin\u00f3 en el sur de la India en el siglo III a. C. y se export\u00f3 al extranjero.\u200b Durante el per\u00edodo cl\u00e1sico, varias partes de la India fueron gobernadas por numerosas dinast\u00edas durante 1500 a\u00f1os, entre las que destaca el Imperio gupta. Este per\u00edodo, testigo de un resurgimiento religioso e intelectual hind\u00fa, se conoce como la “era dorada de la India”. En este per\u00edodo varios aspectos de la civilizaci\u00f3n, administraci\u00f3n, cultura y religi\u00f3n indias (hinduismo y budismo) se expandieron a gran parte de Asia, mientras que los reinos del sur de la India manten\u00edas lazos mar\u00edtimos con el Medio Oriente y el Mediterr\u00e1neo. La influencia cultural india se extendi\u00f3 a muchas partes del sureste asi\u00e1tico, lo que ocasion\u00f3 el establecimiento de reinos indianizados en esa regi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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El evento m\u00e1s importante entre los siglos VII y XI fue la lucha tripartita centrada en Kannauj que dur\u00f3 m\u00e1s de dos siglos entre el Imperio Pala, el Imperio Rashtrakuta y Gurjara Pratihara. En el sur de la India surgieron m\u00faltiples potencias imperiales a partir de mediados del siglo V, entre los que destacan los imperios Chalukya, Chola, Pallava, Chera, Pandya y Chalukya occidental. La dinast\u00eda Chola conquist\u00f3 el sur de la India e invadi\u00f3 partes del sureste de Asia, Sri Lanka, Maldivas y Bengala en el siglo XI.17\u200b18\u200b19\u200b A principios de la Edad Media los matem\u00e1ticos indios influyeron en el desarrollo de las matem\u00e1ticas y la astronom\u00eda en el mundo \u00e1rabe e introdujeron los n\u00fameros hind\u00faes.<\/span><\/span><\/p>\n

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El dominio musulm\u00e1n comenz\u00f3 en partes del norte de la India en el siglo XIII cuando se fund\u00f3 el Sultanato de Delhi en 1206 d.C. por invasores t\u00farquicos del Asia central,\u200b si bien los musulmanes hab\u00edan realizado de manera limitada incursiones de conquista en el territorio de lo que hoy son Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n desde fechas tan tempranas como el siglo VIII.\u200b El Sultanato de Delhi gobern\u00f3 la mayor parte del norte de la India a principios del siglo XIV, pero entr\u00f3 en decadencia a finales de ese mismo siglo. En este per\u00edodo surgieron tambi\u00e9n varios estados hind\u00faes poderosos, notoriamente Vijayanagara, Gajapati, Ahom y varios estados rashput como Mewar. En el siglo XV surgi\u00f3 el sijismo. El per\u00edodo moderno comenz\u00f3 en el siglo XVI, cuando el Imperio mogol conquist\u00f3 la mayor parte del subcontinente indio.\u200b El Imperio mogol padeci\u00f3 una decadencia gradual a principios del siglo XVIII, lo que fue una oportunidad para que el Imperio maratha, el Imperio sij y el Reino de Mysore ejercieran su control sobre vastas \u00e1reas del subcontinente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, grandes \u00e1reas de la India fueron anexadas por la Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de las Indias Orientales. El descontento con el gobierno de la compa\u00f1\u00eda ocasion\u00f3 la rebeli\u00f3n india de 1857, despu\u00e9s de la cual las provincias brit\u00e1nicas de la India fueron administradas directamente por la Corona Brit\u00e1nica y experimentar\u00edan un per\u00edodo de r\u00e1pido desarrollo de la infraestructura, decadencia econ\u00f3mica y grandes hambrunas.26\u200b27\u200b28\u200b29\u200b30\u200b Durante la primera mitad del siglo XX, se inici\u00f3 la lucha por la independencia liderada por el Congreso Nacional Indio, al que despu\u00e9s se unir\u00edan otras organizaciones. El subcontinente obtuvo la independencia del Reino Unido en 1947, despu\u00e9s de que las provincias brit\u00e1nicas se dividieron en los dominios de India y Pakist\u00e1n y los estados principescos se integraron a uno de los nuevos estados.<\/span><\/span><\/p>\n

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Prehistoria (hasta ca. 1750 a. C.)<\/span><\/span><\/p>\n

Edad de piedra<\/span><\/span><\/p>\n

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Se tienen pruebas de la presencia de seres humanos modernos (Homo sapiens) en el subcontinente indio desde hace unos 75 000 a\u00f1os. Antes de ellos, el subcontinente fue poblado por hom\u00ednidos \u2014entre ellos el Homo erectus\u2014 hace unos 500 000 a\u00f1os.31\u200b32\u200b33\u200b Se han hallado restos aislados de Homo erectus en Hathnora, en el valle del Narmada, en el centro de la India. En la parte noroeste del subcontinente se han descubierto herramientas elaboradas por protohumanos que han sido datadas en 2 millones de a\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

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El sitio arqueol\u00f3gico m\u00e1s antiguo del subcontinente, con restos de hom\u00ednidos, se encuentra en el valle del r\u00edo Soan, contiene restos de hom\u00ednidos. Se han encontrado sitios de industria l\u00edtica soaniana en la regi\u00f3n de Sivalik, en los actuales Pakist\u00e1n, India y Nepal.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el per\u00edodo Neol\u00edtico hubo asentamientos m\u00e1s extensivos en el subcontinente despu\u00e9s de la \u00faltima Edad del hielo, hace aproximadamente 12 000 a\u00f1os. Los primeros asentamientos semipermanentes que se han confirmado aparecieron hace 9 000 a\u00f1os en los refugios rupestres de Bhimbetka, en el actual territorio del estado de Madhya Pradesh, India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las cuevas de Edakkal son petroglifos de la Edad de Piedra que se cree que datan de al menos 6 000 a.C,34\u200b35\u200b e indican la presencia de una civilizaci\u00f3n o asentamiento prehist\u00f3rico neol\u00edtico en Kerala.36\u200b Los petroglifos de Edakkal son raros y son los \u00fanicos ejemplos del sur de la India.37\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Las culturas agr\u00edcolas neol\u00edticas surgieron en la regi\u00f3n del valle del Indo hacia 5 000 a.C., en la parte baja del valle del Ganges hacia 3 000 a.C y est\u00e1n representadas por los hallazgos de Bhirrana (7 570 a.C – 6200 a.C) en Haryana, India, y los hallazgos de Mehrgarh (7000 a.C. – 5000 a.C.) en Baluchist\u00e1n, Pakist\u00e1n.38\u200b39\u200b40\u200b La primera civilizaci\u00f3n urbana de la regi\u00f3n fue la civilizaci\u00f3n del Valle del Indo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cultura del valle del Indo<\/span><\/span><\/p>\n

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La transici\u00f3n entre comunidades agr\u00edcolas a comunidades urbanas m\u00e1s complejas comenz\u00f3 entre el periodo de Mehrgarh y el 3000 a. C. Este periodo marc\u00f3 el principio de una sociedad urbana en India, conocida como la cultura del valle del r\u00edo Indo \u2015tambi\u00e9n llamada civilizaci\u00f3n de Harappa y Mojensho Daro, la cual lleg\u00f3 a su m\u00e1ximo desarrollo en el lapso de mil a\u00f1os entre el siglo XXIX y el XIX a. C.<\/span><\/span><\/p>\n

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Estaba centrada entre los r\u00edos Saraswati y el Indo y se extend\u00eda hasta las zonas de los r\u00edos Ganges e Iamun\u00e1, Doab, Guyarat y el norte de Afganist\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Esta civilizaci\u00f3n se hizo notar por las ciudades que construy\u00f3 con ladrillos, con sistema de drenajes y casas con m\u00faltiples habitaciones. Las referencias hist\u00f3ricas m\u00e1s antiguas son las de Meluja en los registros de los sumerios. Comparado con las civilizaciones de Egipto y Sumeria (anteriores en varios siglos), la civilizaci\u00f3n del Indo contaba con una planificaci\u00f3n urbana bastante avanzada y con sistemas de medici\u00f3n sorprendentemente uniformes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las ruinas de Mojensho Daro fueron en alguna ocasi\u00f3n el centro de esta sociedad. Los poblados de la civilizaci\u00f3n del Indo se extend\u00edan hasta la frontera con Ir\u00e1n (en el oeste), hasta la cordillera del Himalaya (en el norte), hasta Delhi (en el este) y hasta Bombay (en el sur). En su apogeo se estima que esta regi\u00f3n tuvo una poblaci\u00f3n de m\u00e1s de cinco millones de habitantes.<\/span><\/span><\/p>\n

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Entre las poblaciones exist\u00edan centros urbanos de cierta importancia tales como los de Mojensho Daro, Dholavira, Ganweriwala, Lothal y Rakhigarhi.<\/span><\/span><\/p>\n

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A la fecha, se han encontrado m\u00e1s de 2500 ciudades y poblados, principalmente en la orilla este del r\u00edo Indo en Pakist\u00e1n, a lo largo de lo que puede haber sido el r\u00edo v\u00e9dico S\u00e1raswati. Se piensa que los cambios geol\u00f3gicos y del clima fueron los responsables de haber secado el r\u00edo S\u00e1raswati, lo que cre\u00f3 la aridez de la regi\u00f3n actual y la desaparici\u00f3n de la civilizaci\u00f3n en esa regi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Estudios arqueol\u00f3gicos sugieren que las civilizaciones del valle del Indo depend\u00edan de los suelos de aluvi\u00f3n de los r\u00edos, lo cual produc\u00eda alto rendimientos en las cosechas de cereales, granos y otros. Para el siglo XXVIII a. C. es evidente la presencia de un Estado organizado, con reglas jer\u00e1rquicas y obras p\u00fablicas de mayor envergadura. A mediados del II milenio a. C., la regi\u00f3n del valle de los r\u00edos, donde se estaban ubicados las dos terceras partes de los poblados encontrados, se secaron y los poblados fueron abandonados.<\/span><\/span><\/p>\n

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El per\u00edodo v\u00e9dico (ca. 1750 a.C – 600 a.C)<\/span><\/span><\/p>\n

El per\u00edodo v\u00e9dico toma su nombre de la cultura indoaria del noroeste de la India, aunque otras partes de la india tuvieron una identidad distinta durante este per\u00edodo. La cultura v\u00e9dica se describe en los Vedas, textos a\u00fan sagrados para los hind\u00faes, que fueron compuestos de manera oral en s\u00e1nscrito v\u00e9dico (un idioma proveniente del indoeuropeo de Asia central). Los Vedas son algunos de los textos m\u00e1s antiguos que se conservan de la India. El per\u00edodo v\u00e9dico abarca aproximadamente de 1750 a.C a 500 a.C.\u200b y contribuy\u00f3 a formar los cimientos de varios aspectos culturales del subcontinente indio. En t\u00e9rminos de cultura, en este per\u00edodo muchas regiones del subcontinente pasaron por una transici\u00f3n de la Edad del Cobre a la Edad del Hierro.<\/span><\/span><\/p>\n

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La sociedad v\u00e9dica<\/span><\/span><\/p>\n

Los historiadores han analizado los Vedas para proponer una cultura v\u00e9dica en la regi\u00f3n del Punyab y la parte alta de la llanura indogang\u00e9tica.\u200b La mayor\u00eda de los historiadores tambi\u00e9n consideran que este per\u00edodo comprendi\u00f3 varias olas de migraciones indoarias en el subcontinente provenientes del noroeste.\u200b La higuera sagrada y la vaca fueron santificados en la \u00e9poca en que se compuso el Atharvaveda. Muchos de los conceptos de la filosof\u00eda india que se adoptaron posteriormente, como el dharma, tienen sus ra\u00edces en antecedentes v\u00e9dicos.<\/span><\/span><\/p>\n

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La antigua sociedad v\u00e9dica se describe en el Rigveda, el texto v\u00e9dico m\u00e1s antiguo, que se cree que fue compilado durante el segundo milenio a.C.\u200b en la regi\u00f3n noroccidental del subcontinente indio.\u200b En esta \u00e9poca, la sociedad aria consist\u00eda en grupos esencialmente tribales y pastorales, distintos de la urbanizaci\u00f3n harappiense del valle del Indo que hab\u00eda sido abandonada. La presencia temprana de indoarios probablemente corresponde en parte, en un contexto arqueol\u00f3gico, a la cultura de la cer\u00e1mica coloreada de ocre.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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A finales del per\u00edodo rigv\u00e9dico, la sociedad pastoral aria comenz\u00f3 a expandirse desde la regi\u00f3n noroccidental del subcontinente Indio a la llanura occidental del Ganges. La sociedad se hizo cada vez m\u00e1s agr\u00edcola y estaba socialmente organizada en una jerarqu\u00eda de cuatro varnas o clases sociales. esta estructura social se caracteriz\u00f3 tanto por el sincretismo con las culturas nativas del norte de la India,55\u200b como tambi\u00e9n por la exclusi\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas cuyas ocupaciones se etiquetaron como impuras.56\u200b Durante este per\u00edodo, muchas de las tribus y los cacicazgos peque\u00f1os comenzaron a fusionarse en janapadas (estados mon\u00e1rquicos). 57\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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En el siglo XIV a.C,58\u200b la batalla de los diez reyes, entre los reinos tribales v\u00e9dicos de los bharatas, aliados con otras tribus del noroeste de la India y guiados por el sabio Vishvamitra y de los trtsu-barathas, comandados por el rey Sud\u00e1s, ocasion\u00f3 la emergencia del reino Kuru, la primera sociedad a nivel de Estado durante el per\u00edodo v\u00e9dico.59\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Sanscritizaci\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

Desde tiempos v\u00e9dicos,60\u200b “la gente de muchos estratos de la sociedad del subcontinente sigui\u00f3 una tendencia de adaptar su vida religiosa y social a las normas brahm\u00e1nicas”, un proceso que en ocasiones se llama sanscritizaci\u00f3n.60\u200b Este proceso se refleja en la tendencia de identificar deidades locales con los dioses de los textos s\u00e1nscritos.60\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Los reinos de la Edad del Hierro<\/span><\/span><\/p>\n

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Mapa de finales del per\u00edodo v\u00e9dico que muestra las fronteras de <\/span><\/span><\/span>\u0100ry\u0101varta con los janapadas en el norte de la India: los reinos de la Edad del Hierro Kuru, Panchala, Kosala, Videha.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Edad del Hierro en el subcontinente indio desde aproximadamente 1200 a.C al siglo VI a.C. se define por el surgimiento de los janapadas, que fueron dominios, rep<\/span><\/span><\/span>\u00fablicas y reinos, notablemente los reinos de Kuru, Panchala, Kosala y Videha.61\u200b62\u200b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El reino de Kuru fue la primera sociedad a nivel estatal del per\u00edodo v\u00e9dico que corresponde a los inicios de la Edad del Hierro en el noroeste de la India, aproximadamente entre 1200 a.C y 800 a.C,63\u200b y a la composici\u00f3n del Atharvaveda (el primer texto indio en mencionar el hierro, como <\/span><\/span><\/span>\u015by\u0101ma ayas, literalmente “metal negro”).64\u200b El estado de Kuru organiz\u00f3 los himnos v\u00e9dicos en colecciones y desarroll\u00f3 el ritual ortodoxo \u015brauta para mantener el orden social.65\u200b Dos figuras clave del estado de Kuru fueron el rey Prikshit y su sucesor Janamejaya, quienes transformaron su reino en la potencia pol\u00edtica y cultural dominante en el noroeste de la India de la Edad del Hierro.66\u200b Cuando el reino de Kuru declin\u00f3, el centro de la cultura v\u00e9dica cambi\u00f3 hacia sus vecinos orientales, el reino de Panchala.65\u200b La cultura de la cer\u00e1mica gris pintada, que floreci\u00f3 en las regiones de Haryana y el occidente de Uttar Pradesh en el norte de la India en el per\u00edodo entre 1100 y 600 a.C,53\u200b se cree que corresponde a los reinos de Kuru y Panchala.65\u200b67\u200b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Durante el per\u00edodo v\u00e9dico tard\u00edo, el reino de Videha emergi\u00f3 como un nuevo centro de la cultura v\u00e9dica, situado m\u00e1s al oriente (en lo que actualmente es Nepal y el estado indio de Bihar),54\u200b y alcanzar\u00eda su prominencia con el rey Janaka, cuya corte patrocin\u00f3 a brahmanes y fil\u00f3sofos, como Yajnavalkya y Aruni. La parte posterior de este per\u00edodo corresponde a una consolidaci\u00f3n de estados y reinos cada vez mayores, llamados mahajanapadas, por todo el norte de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Epopeyas s\u00e1nscritas<\/span><\/span><\/p>\n

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Ilustraci\u00f3n y manuscrito de la batalla de Kukureshtra, en el Majabh\u00e1rata.<\/span><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de los Vedas, los textos principales del hinduismo, se dice que los temas principales de los textos \u00e9picos Ramayana y Majabh\u00e1rata tienen sus or\u00edgenes durante este per\u00edodo.68\u200b El Majabh\u00e1rata es actualmente el poema m\u00e1s largo del mundo.69\u200b Anteriormente, los historiadores postularon una “edad \u00e9pica” como el entorno de estos dos poemas \u00e9picos, pero ahora reconocen que los textos (que son familiares entre s\u00ed) pasaron por muchas etapas de desarrollo a lo largo de los siglos. Por ejemplo, el Majabh\u00e1rata podr\u00eda estar basado en un conflicto a peque<\/span><\/span><\/span>\u00f1a escala (posiblemente alrededor de 1000 a.C), que despu\u00e9s “fue transformado en una gigantesca guerra \u00e9pica por bardos y poetas”. No hay prueba arqueol\u00f3gica concluyente de si los eventos espec\u00edficos del Majabh\u00e1rata tienen alguna base hist\u00f3rica.70\u200b Se cree que los textos existentes de estas epopeyas pertenecen al per\u00edodo posv\u00e9dico, entre 400 a.C y 400 d.C.70\u200b71\u200b Algunos incluso han intentado datar los eventos usando m\u00e9todos de arqueoastronom\u00eda, los cuales han arrojado, seg\u00fan cu\u00e1les pasajes se elijan y c\u00f3mo se interpreten, fechas estimadas que se remontan incluso a mediados del II milenio a.C.72\u200b73\u200b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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La “segunda urbanizaci\u00f3n” (ca. 600 a.C \u2013 200 a.C)<\/span><\/span><\/p>\n

Durante el per\u00edodo comprendido entre 800 a.C y 200 a.C se form\u00f3 el movimiento Shramana, del cual se originar\u00edan el jainismo y el budismo. En el mismo per\u00edodo se escribieron los primeros Upanishads. Despu\u00e9s de 500 a.C comenz\u00f3 la llamada “segunda urbanizaci\u00f3n”, en la que se originaron nuevos asentamientos urbanos en la llanura del Ganges, particularmente en la llanura central del Ganges. Esta regi\u00f3n, donde Maghada gan\u00f3 protagonismo para formar la base el Imperio Maurya, fue un \u00e1rea cultural distinta\u200b con nuevos estados que se originaron despu\u00e9s de 500 a.C76\u200b durante esta segunda urbanizaci\u00f3n. La llanura central del Ganges estuvo influida por la cultura v\u00e9dica, pero se diferenciaba notoriamente de la regi\u00f3n de Kuru-Panchala.\u200b Fue “el \u00e1rea del cultivo de arroz m\u00e1s antigua de que se tenga noticia en el sur de Asia y hacia 1800 a.C. fue la ubicaci\u00f3n de una poblaci\u00f3n neol\u00edtica avanzada asociada con los sitios de Chirand y Chechar.\u200b En esta regi\u00f3n florecieron los movimientos shram\u00e1nicos y se originaron el jainismo y el budismo.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Mahajanapadas fueron los diecis\u00e9is reinos y rep\u00fablicas m\u00e1s poderosos y extensos de la era. Se localizaban principalmente a lo largo de la f\u00e9rtil llanura indogang\u00e9tica. Hubo varios reinos m\u00e1s peque\u00f1os que se extend\u00edan a lo largo y ancho de la antigua India.<\/span><\/span><\/p>\n

Los Mahajanapadas<\/span><\/span><\/p>\n

En el per\u00edodo v\u00e9dico tard\u00edo, el subcontinente se hab\u00eda cubierto de peque\u00f1os reinos o ciudades estado, muchos de ellos mencionados en la literatura v\u00e9dica, budista y jainista en fechas tan lejanas como 500 a.C. Diecis\u00e9is monarqu\u00edas y “rep\u00fablicas” conocidas como Mahajanapadas \u2014Kashi, Kosala, Anga, Magadha, Vajji (o Vriji), Malla, Chedi, Vatsa (o Vamsa), Kuru, Panchala, Matsya (o Machcha), Shurasena, Assaka, Avanti, Gandhara y Kamboja\u2014 se extend\u00edan a lo largo de la llanura indogange\u00e1tica desde el actual Pakist\u00e1n hasta Bengala y Maharashtra. Este per\u00edodo fue testigo del segundo gran origen del urbanismo indio despu\u00e9s de la cultura del valle del Indo.80\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Muchos clanes m\u00e1s peque\u00f1os que se mencionan en las primeras obras literarias parecen haber estado presentes en el resto del subcontinente. Algunos de estos reinos eran hereditarios, mientras que otros eleg\u00edan a sus gobernantes. Las “rep\u00fablicas” tempranas, como la confederaci\u00f3n Vajji (o Vriji) se centraron en la ciudad de Vaishali, existieron desde el siglo VI a.C. y persistieron en algunas \u00e1reas hasta el siglo IV d.C. La lengua culta en esa \u00e9poca fue el s\u00e1nscrito, mientras que las lenguas de la poblaci\u00f3n general del norte de la India son llamadas pr\u00e1critas. Muchos de los diecis\u00e9is estados se fusionaron para formar cuatro entidades mayores hacia 500 a.C. o 400 a.C, en tiempos de Buda Gautama. Estos cuatro estados fueron Vatsa, Avanti, Kosala y Maghada. La vida de Buda Gautama estuvo asociada principalmente con estos cuatro reinos.80\u200b Este per\u00edodo corresponde en un contexto arqueol\u00f3gico a la cultura de la cer\u00e1mica negra pulida norte\u00f1a.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Upanishads y los movimientos shram\u00e1nicos<\/span><\/span><\/p>\n

Entre 800 a.C. y 400 a.C. se compusieron los primeros Upanishads.81\u200b82\u200b83\u200b Los Upanishads son textos que forman la base te\u00f3rica del hinduismo cl\u00e1sico y se conocen como Vedanta (conclusi\u00f3n de los Vedas).84\u200b Los Upanishads m\u00e1s antiguos lanzaron ataques de intensidad creciente al ritual v\u00e9dico. En el Brihadaranyaka-upanishad, cualquiera que adora a una divinidad diferente a la propia es considerado un animal dom\u00e9stico de los dioses. El Mundaka-upanishad lanza el ataque m\u00e1s mordaz al ritual, al comparar a los que valoran el sacrifico con una embarcaci\u00f3n insegura que es continuamente sorprendida por la vejez y la muerte.85\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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La creciente urbanizaci\u00f3n de la India en los siglos VII a.C. y VI a.C. produjo el origen de nuevos movimientos asc\u00e9ticos o shram\u00e1nicos que desafiaron la ortodoxia de los rituales.82\u200b Mahavira (ca. 549 a.C. \u2013 477 a.C.), partidario del jainismo y Buda Gautama (ca. 563 a.C. \u2013 483 a.C.), fundador del budismo, fueron los iconos m\u00e1s destacados de este movimiento. El Shramana dio origen al concepto del ciclo de nacimiento y muerte, el concepto de samsara, y el concepto de liberaci\u00f3n.86\u200b Buda encontr\u00f3 un camino medio que mejor\u00f3 el ascetismo extremo encontrado en las religiones shram\u00e1nicas.87\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Por la misma \u00e9poca, Mahavira (24.\u00b0 Tirthankara del jainismo) propag\u00f3 una teolog\u00eda que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en el jainismo.88\u200b Sin embargo, la ortodoxia jainista cree que las ense\u00f1anzas de los Tirthankaras son anteriores a todos los tiempos conocidos. De acuerdo con los investigadores, los \u00faltimos dos Tirthankaras, Pashvanatha y Mahavira, fueron figuras hist\u00f3ricas. Rashabhanatha fue el primer Tinthankara.89\u200b Se cree que los Vedas documentaron a algunos Tirthankaras y un orden asc\u00e9tico similar al movimiento shram\u00e1nico.90\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Las dinast\u00edas de Magadha<\/span><\/span><\/p>\n

Magadha fue uno de los diecis\u00e9is Mahajanapadas (en s\u00e1nscrito: grandes pa\u00edses) o reinos de la antigua India. El \u00e1rea medular del reino fue el \u00e1rea de Bihar, al sur del Ganges; su primera capital fue Rajagriha (la moderna Rajgir), despu\u00e9s Pataliputra (la moderna Patna). Magadha se expandi\u00f3 hasta incluir la mayor parte de Bihar y Bengala con la conquista de Licchavi y Anga, respectivamente91\u200b y posteriormente con gran parte del oriente de Uttar Pradesh y Orissa. El antiguo reino de Magadha es muy mencionado en textos jainistas y budistas. Tambi\u00e9n se menciona en el Ramayana, el Mahabharata y los Puranas.92\u200b La referencia m\u00e1s antigua al pueblo maghada se encuentra en el Atharvaveda, donde se listan junto con los angas, gandharis y mujavats. El reino Magadha tuvo un papel importante en el desarrollo del jainismo y el budismo, y dos de los m\u00e1s grandes imperios de la India, el Imperio Maurya y el Imperio Gupta, se originaron de Magadha. El reino Magadha inclu\u00eda comunidades republicanas, como la comunidad de Rajakumara. Los poblados ten\u00edan sus propias asambleas, bajo el poder de jefes locales llamados gramakas. Sus administraciones estaban divididas en funciones ejecutiva, judicial y militar.<\/span><\/span><\/p>\n

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El poema \u00e9pico hind\u00fa Mahabharata menciona a Brihadratha como el primer gobernante de Magadha. Fuentes tempranas, el Canon Pali budista, los Agamas jainistas y los Pranas hind\u00faes, mencionan que Magadha fue gobernada por la dinast\u00eda Haryanka durante 200 a\u00f1os, desde ca. 600 a.C. a 413 a.C. El rey Bimbisara de la dinast\u00eda Haryanka llev\u00f3 a cabo una activa pol\u00edtica expansionista y conquist\u00f3 Aga, en la actual Bengala Occidental. Bimbisara muri\u00f3 a manos de su hijo, el pr\u00edncipe Ajatashatru. Durante este per\u00edodo, Buda Gautama vivi\u00f3 gran parte de su vida en el reino Magadha. Alcanz\u00f3 la iluminaci\u00f3n en Bodh Gaya, dio su primer serm\u00f3n en Sarnath y el primer consejo budista se reuni\u00f3 en Rajgriha.93\u200b La dinast\u00eda Haryanka fue derrocada por la dinast\u00eda Shishunaga. El \u00faltimo gobernante shishunaga, Kalasoka, fue asesinado en 345 a.C. por Mahapadma Nanda, el primero de los llamados Nueve Nandas (Mahapadma y sus ocho hijos).<\/span><\/span><\/p>\n

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Conquistas persa y griega del noroeste del subcontinente indio<\/span><\/span><\/p>\n

Asia en 323 a.C., el Imperio Nanda y los Gangaridai en relaci\u00f3n con el imperio de Alejandro y sus vecinos.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 530 a.C., Ciro el Grande, rey del Imperio persa aquem\u00e9nida, cruz\u00f3 las monta\u00f1as del Hindukush para buscar tributo de las tribus de Kamboja, Gandhara y la regi\u00f3n transindia (en los actuales Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n).94\u200b Hacia 520 a.C., durante el reinado de Dar\u00edo I de Persia, gran parte de la regi\u00f3n noroccidental del subcontinente (Pakist\u00e1n y oriente de Afganist\u00e1n) pas\u00f3 a ser gobernada por el Imperio persa como parte de sus territorios m\u00e1s orientales. El \u00e1rea permaneci\u00f3 bajo control persa durante dos siglos.95\u200b Durante esa \u00e9poca la India suministr\u00f3 mercenarios al ej\u00e9rcito persa que despu\u00e9s combatir\u00edan en Grecia. Bajo el gobierno persa, la famosa ciudad de Takshashila se convirti\u00f3 en un centro donde se mezclaban las ense\u00f1anzas v\u00e9dicas e iranias.96\u200b La dominancia persa en el noroeste de Asia del sur termin\u00f3 con la conquista de Persia por Alejandro Magno en 327 a.C.97\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Hacia 326 a.C., Alejandro Magno hab\u00eda conquistado Asia Menor y el Imperio persa y hab\u00eda llegado a las fronteras noroccidentales del subcontinente indio. Ah\u00ed derrot\u00f3 al rey Poros en la batalla de Hidaspes (cerca de la actual Jhelum, Pakist\u00e1n) y conquist\u00f3 gran parte del Punyab.98\u200b La marcha de Alejandro hacia el este lo puso en confrontaci\u00f3n con el Imperio Nanda de Magadha y el reino Gangaridai de Bengala. Su ej\u00e9rcito, exhausto y temeroso ante la perspectiva de enfrentarse a ej\u00e9rcitos indios m\u00e1s numerosos en el r\u00edo Ganges, se amotin\u00f3 en el r\u00edo Hyphasis (actual r\u00edo Beas) y se neg\u00f3 a avanzar m\u00e1s al este. Alejandro, despu\u00e9s de reunirse con su oficial Coeno y saber del poder del Imperio Nanda, se convenci\u00f3 de que lo mejor era regresar.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las invasiones persas y griegas tuvieron repercusiones en las regiones noroccidentales del subcontinente indio. La regi\u00f3n de Gandhara, en el actual occidente de Afganist\u00e1n y noroeste de Pakist\u00e1n, se convirti\u00f3 en una mezcla de culturas india, persa, centroasi\u00e1tica y griega y dio origen a una cultura h\u00edbrida, el grecobudismo, que durar\u00eda hasta el siglo V d.C. y tendr\u00eda influencia en el desarrollo art\u00edstico del budismo Mahayana.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Imperio Maurya en tiempos de Asoka el Grande.<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio Maurya (322 a.C. \u2013 185 a.C.) fue el primer imperio en unificar el subcontinente indio en un estado, y fue el mayor imperio del mismo. En su mayor extensi\u00f3n, el Imperio Maurya se extend\u00eda al norte hasta las fronteras naturales de los Himalayas y al este en lo que actualmente es Assam. Al oeste, se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del moderno Pakist\u00e1n hasta los montes del Hindukush, en lo que hoy es Afganist\u00e1n. El imperio fue establecido por Chandragupta Maurya, asistido por Chanakya (Kautilya) en Magadha (en la moderna Bihar) cuando derroc\u00f3 a la dinast\u00eda Nanda.99\u200b El hijo de Chandragupta, Bindusara, accedi\u00f3 al trono alrededor de 297 a.C. Al momento de su muerte hacia 272 a.C., una gran parte del subcontinente estaba bajo la soberan\u00eda maurya. Sin embargo, la regi\u00f3n de Kalinga (alrededor de la actual Odisha) permaneci\u00f3 fuera del control maurya y quiz\u00e1s interfer\u00eda con el comercio con el sur de la India.100\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Bindusara fue sucedido por Ashoka. Cuyo rein\u00f3 dur\u00f3 cerca de treinta y siete a\u00f1os hasta su muerte en ca. 232 a.C. Su campa\u00f1a contra Kalinga hacia 260 a.C., aunque exitosa, tuvo como resultado una inmensa miseria y p\u00e9rdida de vidas. Por ello Ashoka, lleno de remordimiento, decidi\u00f3 evitar la violencia y abrazar el budismo.100\u200b El imperio comenz\u00f3 a declinar tras su muerte y el \u00faltimo gobernante maurya, Brihadratha, fue asesinado por Pushyamitra Shunga, quien estableci\u00f3 el Imperio Shunga.101\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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El Artha-shastra y los Edictos de Ashoka son los principales registros escritos de la \u00e9poca Maurya. Arqueol\u00f3gicamente, este per\u00edodo se sit\u00faa en la era de la cultura de la cer\u00e1mica negra pulida norte\u00f1a. El Imperio Maurya se basaba en una econom\u00eda y sociedad modernas y eficientes. Sin embargo, la venta de mercanc\u00edas estaba estrictamente regulada por el gobierno.102\u200b Aunque no hab\u00eda banca en la sociedad maurya, la usura era una costumbre. Se han encontrado una cantidad importante de registros escritos sobre esclavitud, lo que sugiere una prevalencia de la misma.103\u200b Durante este per\u00edodo, se fabric\u00f3 una gran cantidad de acero, llamado acero wootz, en el sur de la India, que ser\u00eda exportado a China y Arabia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Per\u00edodo Sangam<\/span><\/span><\/p>\n

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Tamilakam, en el extremos sur de la India, durante el per\u00edodo Sangam, gobernado por las dinast\u00edas Chera, Chola y Pandya.<\/span><\/span><\/p>\n

Durante el per\u00edodo Sangam, la literatura tamil floreci\u00f3 desde el siglo III a.C. hasta el siglo IV d.C. Durante este per\u00edodo, tres dinast\u00edas tamiles, llamadas colectivamente los Tres Reyes Coronados de Tamikalam: la dinast\u00eda Chera, la dinast\u00eda Chola y la dinast\u00eda Pandya, gobernaron partes del sur de la India.104\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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La literatura sangam aborda temas de historia, pol\u00edtica, guerras y cultura del pueblo tamil durante este per\u00edodo.105\u200b Los sabios del per\u00edodo Sangam surgieron de entre la gente com\u00fan que busc\u00f3 el patrocinio de los reyes tamiles, pero escrib\u00edan sobre las personas comunes y sus preocupaciones.106\u200b A diferencia de los escritores s\u00e1nscritos que en su mayor parte eran brahmanes, lo escritores sangam proven\u00edan de diferentes clases sociales y principalmente no eran brahmanes. Pertenec\u00edan a diferentes credos y profesiones, como agricultores, artesanos, comerciantes, monjes, sacerdotes e inclusive pr\u00edncipes, y muy pocos de ellos eran incluso mujeres.106\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Per\u00edodo cl\u00e1sico (ca. 200 a.C \u2013 1200 d.C)<\/span><\/span><\/p>\n

El per\u00edodo entre 200 a.C. y 1200 d.C. es la \u201cEra cl\u00e1sica\u201d de la India. Puede dividirse en varios subper\u00edodos, seg\u00fan la periodizaci\u00f3n que se elija. El per\u00edodo cl\u00e1sico comienza despu\u00e9s del declive del Imperio Maurya y el correspondiente surgimiento de la dinast\u00eda Satavahana, que comienza con Simuka en 230 a.C. El Imperio Gupta (siglo IV-VI d.C.) es considerado la \u201cera dorada\u201d del hinduismo, si bien muchos reinos gobernaron la India en estos siglos. La literatura sangam floreci\u00f3 entre el siglo III a.C. y el siglo III d.C. en el sur de la India. Durante este per\u00edodo, se estima que la India tuvo la mayor econom\u00eda del mundo y controlaba entre una tercera y una cuarta parte de la riqueza del mundo.107\u200b108\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Per\u00edodo cl\u00e1sico temprano (ca. 200 a.C. \u2013 320 d.C.)<\/span><\/span><\/p>\n

Dinast\u00eda Satavahana<\/span><\/span><\/p>\n

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Derecha: Barco indio en una moneda del rey Vasisthiputra Sri Pulamavi que muestra las capacidades navales y comerciales de los Satavahana durante los siglos I y II d.C.<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio Satavahana fue una dinast\u00eda real india centrada en Amaravati, Andra Pradesh, as\u00ed como en Junnar (Pune) y Prathisthan (Paithan) en Maharashtra. El territorio del imperio ocup\u00f3 gran parte de la India desde 230 a.C. en adelante. Los Satavahanas comenzaron como feudatarios de la dinast\u00eda Maurya, pero declararon su independencia con el declive de esta \u00faltima. Son conocidos como patrocinadores del hinduismo y el budismo, lo que dio origen a monumentos budistas de Ellora a Amaravathi. Los Satavahanas fueron uno de los primeros estados indios en acu\u00f1ar monedas con sus gobernantes grabados. Formaron un puente cultural y tuvieron un rol importante en el comercio y en la transferencia de ideas y cultura entre la llanura indogang\u00e9tica y el extremo sur de la India. Tuvieron que competir con el Imperio Shunga y despu\u00e9s con la dinast\u00eda Kanva de Magadha para establecer su dominio. Posteriormente, tuvieron un rol crucial en la protecci\u00f3n de una gran parte de la India contra invasores extranjeros, como los sakas, yavanas y pahlavas. En particular, sus luchas contra los Kshatrapas occidentales continuaron durante un largo tiempo. Los gobernantes notables de la dinast\u00eda Satavahana, Gautamiputra Satakarni y Sri Yajna Satakarni, pudieron derrotar a los invasores extranjeros, como los Kshatrapas occidentales y detener su expansi\u00f3n. En el siglo III d.C., el imperio se dividi\u00f3 en estados m\u00e1s peque\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Shunga<\/span><\/span><\/p>\n

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Familia real Shunga, Bengala Occidental (India), siglo I a.C.<\/span><\/span><\/p>\n

El imperio Shunga fue una antigua dinast\u00eda india de Magadha que control\u00f3 vastas \u00e1reas del subcontinente indio desde ca. 187 a.C. a 78 a.C. La dinast\u00eda se estableci\u00f3 en Pushyamitra Shunga despu\u00e9s de la ca\u00edda del Imperio Maurya. Su capital fue Pataliputra, pero emperadores posteriores, como Bhagabhadra, tambi\u00e9n tuvieron su corte en Besnagar, en la moderna Vidisha, en el oriente de Malwa.109\u200b Pushyamitra Shunga gobern\u00f3 durante 36 a\u00f1os y fue sucedido por su hijo Agnimitra. Hubo diez gobernantes shunga. El imperio es notable por sus numerosas guerras contra potencias extranjeras e ind\u00edgenas. Libraron batallas contra los kalingas, satavahanas, indogriegos y posiblemente los panchalas y mitras. El arte, la educaci\u00f3n, la filosof\u00eda y otras formas de aprendizaje florecieron durante este per\u00edodo, que incluye peque\u00f1as figuras de terracota, grandes esculturas de piedra y monumentos arquitect\u00f3nicos como la estupa de Bharhut y la gran estupa de Sanchi. Los gobernantes shunga ayudaron a establecer la tradici\u00f3n del mecenazgo real a la educaci\u00f3n y el arte. La escritura usada en el imperio era una variante brahmi y se emple\u00f3 para escribir el idioma s\u00e1nscrito. El Imperio Shunga tuvo un rol importante en el patrocinio de la cultura india en una \u00e9poca cuando algunos de los desarrollos m\u00e1s importantes en el pensamiento hind\u00fa estaban en marcha. Esto ayud\u00f3 al imperio a florecer y ganar poder.<\/span><\/span><\/p>\n

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Reinos de noroeste y culturas h\u00edbridas<\/span><\/span><\/p>\n

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Demetrio I (ca. 205 a.C. – ca. 170 a.C.), fundador del reino indogriego, con un tocado de elefante, s\u00edmbolo de sus conquistas en la India. Museo Metropolitano de Arte.<\/span><\/span><\/p>\n

Los reinos del noroeste y las culturas h\u00edbridas del subcontinente indio incluyeron a los indogriegos, los indoescitas, los indopartos y los indosas\u00e1nidas.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Reino indogriego: El indogriego Menandro I, que rein\u00f3 entre 155 a.C. y 130 a.C., condujo a los grecobactrianos fuera de Gandhara y m\u00e1s all\u00e1 del Hindukush y se convirti\u00f3 en rey poco despu\u00e9s de su victoria. Sus territorios cubr\u00edan Panjshir y Kapisa en el actual Afganist\u00e1n y se extend\u00edan a la regi\u00f3n del Punyab, con muchos estados tributarios al sur y al este. La capital Sagala (actual Sialkot) prosper\u00f3 enormemente bajo el gobierno de Menandro. El texto cl\u00e1sico budista Milinda Pa\u00f1ha elogia a Menandro diciendo que no hubo \u201cninguno igual a Menandro en toda la India\u201d.\u200b El reino, que dur\u00f3 casi dos siglos, fue gobernado por una sucesi\u00f3n de m\u00e1s de 30 reyes indogriegos, que frecuentemente estuvieron en conflicto entre ellos.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Reino indoescita: Los indoescitas eran descendientes de los sakas (escitas) que migraron desde el sur de Siberia a Pakist\u00e1n y de Aracosia a la India desde mediados del siglo II a.C. al siglo I d.C. Desplazaron a los indogriegos y gobernaron un reino que se extend\u00eda desde Gandhara hasta Mathura. El poder de los gobernantes saka comenz\u00f3 a declinar en el siglo II d.C., despu\u00e9s de que los escitas fueron derrotados por el emperador del sur de la India Gautamiputra Satakarni de la dinast\u00eda Satavahana.\u200b Posteriormente, el reino Saka fue completamente destruido por Chandragupta II del Imperio Gupta del este de la India en el siglo IV.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Reino indoparto: El reino indoparto fue gobernado por la dinast\u00eda gondof\u00e1rida, nombrada as\u00ed por su primer gobernante, Gondofares. Gobernaron partes de los actuales Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n y noroeste de la India,115\u200b durante el siglo I d.C. o poco antes. Durante la mayor parte de su historia, los reyes gondof\u00e1ridas tuvieron Taxila (en la actual provincia pakistan\u00ed de Punyab) como su residencia y gobernaron desde ah\u00ed, pero durante los \u00faltimos a\u00f1os de la existencia del reino, la capital cambi\u00f3 ente Kabul y Peshawar. Estos reyes tradicionalmente han sido llamados indopartos, ya que su acu\u00f1aci\u00f3n estuvo inspirada frecuentemente por la dinast\u00eda ars\u00e1cida, pero probablemente pertenec\u00edan a grupos m\u00e1s amplios de tribus iranias que viv\u00edan al este de Partia propiamente dicha y no hay pruebas de que todos los reyes que ostentaron el t\u00edtulo de gond\u00f3faros, que significa \u201cportador de gloria\u201d, hayan estado relacionados.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Reino indosas\u00e1nida: El Imperio sas\u00e1nida de Persia, que fue contempor\u00e1neo al Imperio Gupta, se expandi\u00f3 en la regi\u00f3n del actual Baluchist\u00e1n en Pakist\u00e1n, donde la mezcla de las culturas india e irania dio origen a una cultura h\u00edbrida bajo el gobierno de los indosas\u00e1nidas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Comercio y viajes a la India<\/span><\/span><\/p>\n

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Ruta de la seda y comercio de especias, que conectaban la India antigua con el Viejo Mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 El comercio de especias de Kerala atrajo a la India a comerciantes de todo el Viejo Mundo. Fuentes escritas tempranas y grabados de la Edad de Piedra del Neol\u00edtico indican que el puerto de Muziris, en Kerala, en la costa suroeste de la India, se hab\u00eda establecido como un gran centro de comercio de especias, o como el \u201cjard\u00edn de especias de la India\u201d. Era el lugar a donde comerciantes y exportadores quer\u00edan llegar, incluidos Crist\u00f3bal Col\u00f3n, Vasco da Gama y otros.<\/span><\/span><\/p>\n

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Lakshmi de Pompeya, testimonio de las relaciones entre Roma y la India en el siglo I a.C.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 El budismo entr\u00f3 a China a trav\u00e9s de la ruta de la seda en el siglo I o II d.C. La interacci\u00f3n de culturas tuvo como resultado que varios viajeros y monjes chinos entraran a la India. Los m\u00e1s notables fueron Faxian, Yijing, Song Yun y Xuanzang. Estos viajeros escribieron informes detallados del subcontinente indio, incluidos los aspectos pol\u00edticos y sociales de la regi\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Los establecimientos religiosos hind\u00faes y budistas de Asia del sur llegaron a estar asociados con la actividad econ\u00f3mica y el comercio ya que sus patrocinadores destinaron grandes fondos que despu\u00e9s se utilizar\u00edan para beneficiar la econom\u00eda local mediante la administraci\u00f3n de la hacienda, la artesan\u00eda y la promoci\u00f3n de actividades comerciales. El budismo en particular viaj\u00f3 con el comercio mar\u00edtimo y promovi\u00f3 la acu\u00f1aci\u00f3n, el arte y a alfabetizaci\u00f3n. Los comerciantes indios que trabajaban en el comercio de especias llevaron la gastronom\u00eda india al sureste asi\u00e1tico, donde se hizo popular entre los habitantes nativos.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 El mundo grecorromano comerciaba a trav\u00e9s de la ruta del incienso y las rutas Roma-India. Durante el primer milenio, las rutas mar\u00edtimas a la India estaban controladas por indios y et\u00edopes, que se convirtieron en la potencia comercias mar\u00edtima del mar Rojo.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 De acuerdo con Posidonio, posteriormente citado en la Geograf\u00eda de Estrab\u00f3n,\u200b el sistema de vientos monz\u00f3nicos del oc\u00e9ano \u00edndico fue navegado por primera vez por Eudoxo de C\u00edcico en 118 a.C. o 116 a.C. Posidonio menciona a un marinero n\u00e1ufrago de la India que fue rescatado en el mar Rojo y llevado ante Tolomeo VIII en Alejandr\u00eda. Estrab\u00f3n se muestra esc\u00e9ptico de que lo anterior haya sido verdad. Los estudios modernos lo consideran relativamente cre\u00edble. Durante el siglo II a.C., barcos griegos e indios coincid\u00edan en puertos \u00e1rabes como Ad\u00e9n. Otro navegante griego, Hippalus, recibe en ocasiones el cr\u00e9dito de haber descubierto la ruta de los vientos monz\u00f3nicos a la India. En ocasiones se hacen conjeturas sobre sobre la participaci\u00f3n de Hippalus en las expediciones de Eudoxo.\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio kush\u00e1n<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio kush\u00e1n se expandi\u00f3 desde lo que actualmente es Afganist\u00e1n por el noroeste del subcontinente bajo el liderazgo de su primer emperador, Kujula Kadphises, a mediados del siglo I d.C. Su origen proced\u00eda de una tribu de Asia central de lengua indoeuropea llamada los yuezhi,123\u200b124\u200b una rama de los cuales fue conocida como los kush\u00e1n. En tiempos del nieto de Kujula Kadphises, Kanishka el Grande, el imperio de extendi\u00f3 hasta abarcar gran parte de Afganist\u00e1n125\u200b y despu\u00e9s las partes norte\u00f1as del subcontinente indio hasta \u00e1reas tan lejanas como Saketa y Sarnath, cerca de Benar\u00e9s.<\/span><\/span><\/p>\n

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El emperador Kanishka fue un gran patrocinador del budismo. Sin embargo, a medida que los kush\u00e1n se expand\u00edan al sur, las deidades de sus monedas terminaron por reflejar su nueva mayor\u00eda hind\u00fa.126\u200b127\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

Los kush\u00e1n jugaron un rol importante en el establecimiento del budismo en la India y su expansi\u00f3n a Asia central y China.<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el historiador Vicent Smith, Kanishka tuvo el papel de un segundo Asoka en la historia del budismo.<\/span><\/span><\/p>\n

El imperio enlaz\u00f3 el comercio mar\u00edtimo del oc\u00e9ano \u00cdndico con el comercio de la ruta de la seda e impuls\u00f3 el comercio de largas distancias, en especial entre China y Roma. Los kush\u00e1n llevaron nuevas tendencias al per\u00edodo naciente y de florecimiento del arte de Gandhara, que alcanz\u00f3 su cima durante el gobierno kush\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hacia el siglo III, el Imperio kush\u00e1n en la India se desintegraba y su \u00faltimo gran emperador conocido fue Vasudeva I.129\u200b130\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Per\u00edodo cl\u00e1sico medio<\/span><\/span><\/p>\n

Buda de la era Gupta. Siglo V d.C.<\/span><\/span><\/p>\n

La India cl\u00e1sica se refiere al per\u00edodo cuando gran parte del subcontinente indio estuvo unido bajo el Imperio Gupta (aproximadamente de 320 a 550 d.C.). Se ha llamado a este per\u00edodo la Era Dorada de la India, que estuvo marcada por grandes avances en la ciencia, tecnolog\u00eda, ingenier\u00eda, el arte, la dial\u00e9ctica, literatura, l\u00f3gica, las matem\u00e1ticas, la astronom\u00eda, religi\u00f3n y filosof\u00eda que materializaron los elementos de lo que se conoce como cultura hind\u00fa. Los n\u00fameros indoar\u00e1bigos, un sistema de notaci\u00f3n posicional, se originaron en la India y m\u00e1s tarde ser\u00edan transmitidos a Occidente por medio de los \u00e1rabes. Los primeros n\u00fameros indios s\u00f3lo consist\u00edan en nueve s\u00edmbolos, hasta el per\u00edodo entre los a\u00f1os 600 y 800 d.C., cuando se desarroll\u00f3 el s\u00edmbolo de cero para el sistema numeral. La paz y prosperidad creadas con el liderazgo de los Gupta permitieron la persecuci\u00f3n de empresas cient\u00edficas y art\u00edsticas en la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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El punto cumbre de esta creatividad cultural son magn\u00edficas obras arquitect\u00f3nicas, escult\u00f3ricas y pict\u00f3ricas.137\u200b El per\u00edodo Gupta produjo intelectuales como Kalidasa, Aryabhata, Varahamihira, VIshnu Sharma y Vatsyayana, quienes lograron grandes avances en muchos campos acad\u00e9micos. El per\u00edodo Gupta fue un parteaguas en la cultura india: los Gupta realizaban sacrificios v\u00e9dicos para legitimar su gobierno, pero tambi\u00e9n apoyaron el budismo, el cual continu\u00f3 siendo una alternativa a la ortodoxia brahm\u00e1nica. Las haza\u00f1as militares de los tres primeros gobernantes \u2013Chandragupta I, Damadragupta y Chandragupta II\u2013 reunieron gran parte de la India bajo su liderazgo.138\u200b La ciencia y la administraci\u00f3n pol\u00edtica alcanzaron nuevos puntos cumbre durante la era Gupta. Los fuertes lazos comerciales tambi\u00e9n convirtieron a la regi\u00f3n en un importante centro cultural y la establecieron como la base que influir\u00eda en reinos y regiones cercanos en Birmania, Sri Lanka, el archipi\u00e9lago malayo e Indochina.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los \u00faltimos Gupta resistieron con \u00e9xito ante los reinos del noroeste hasta la llegada de los hunos alchons, quienes se establecieron en Afganist\u00e1n hacia la primera mitad del siglo V, con su capital en Bamiy\u00e1n.139\u200b Sin embargo, gran parte del Dec\u00e1n y el sur de la India no se vieron afectados por estos acontecimientos en el norte.140\u200b141\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Dinast\u00eda Vakataka<\/span><\/span><\/p>\n

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El Imperio Vakataka se origin\u00f3 en el Dec\u00e1n a mediados del siglo III d.C. Se cree que su estado se extend\u00eda desde los l\u00edmites sure\u00f1os de Malwa y Guyarat en el norte hasta el r\u00edo Tungabhadra en el sur, y desde el mar Ar\u00e1bigo en el oeste hasta los l\u00edmites de Chhattisgarh en el este. Fueron los sucesores m\u00e1s importantes de los Satavahanas en el Dec\u00e1n y contempor\u00e1neos de los Guptas en el norte de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Vakatakas son conocidos por haber sido protectores de las artes, la arquitectura y la literatura. Dirigieron obras p\u00fablicas y sus monumentos son un legado visible. Los viharas y chaytias de las grutas de Ajanta se construyeron con el patrocinio del emperador Vakataka Harishena.142\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Reino Kamarupa<\/span><\/span><\/p>\n

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La inscripci\u00f3n del pilar de Allahabad de Samudragupta del siglo IV menciona a Kamarupa (Assam occidental)143\u200b y Davaka (Assam central)144\u200b como reinos vecinos del Imperio Gupta. Davaka fue absorbido por Kamarupa, que creci\u00f3 hasta convertirse en un gran reino que se extend\u00eda desde el r\u00edo Karatoya hasta cerca de la actual ciudad de Sadiya, y comprend\u00eda todo el valle del Brahmaputra, el norte de Bengala, partes de Banglad\u00e9s y en ocasiones Purnea y partes de Bengala Occidental.<\/span><\/span><\/p>\n

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Kamarupa fue gobernado por tres dinast\u00edas: Varman (ca. 350 – 650), Mlechchha (ca. 655 – 900) y Pala (900 – 1100), quienes tuvieron como capitales Guwahati (Pragiyotishpura), Tezpur (Haruppeswara) y North Gauhati (Durjaya), respectivamente. Las tres dinast\u00edas afirmaban ser descendientes de Narakasura, un inmigrante de Aryavarta.145\u200b Durante el reinado del rey varman Bahskar Varman (ca. 600-650), el viajero chino Xuanzang visit\u00f3 la regi\u00f3n y registr\u00f3 sus viajes. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de su decadencia y desintegraci\u00f3n, la tradici\u00f3n Kamarupa se extendi\u00f3 en ciertos aspectos hasta ca. 1255 con las dinast\u00edas Lunar I (ca. 1120 \u2013 1185) y Lunar II (ca. 1155 \u2013 1255).146\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Dinast\u00eda Pallava<\/span><\/span><\/p>\n

Como con los Gupta en el norte, los Pallava fueron grandes patrocinadores del desarrollo s\u00e1nscrito en el sur del subcontinente indio entre los siglos IV y IX. En el reino Pallava aparecieron las primeras inscripciones s\u00e1nscritas en escritura Grantha.147\u200b Los primeros Pallava tuvieron diferentes lazos con los pa\u00edses del sureste asi\u00e1tico. Los Pallava utilizaron la arquitectura dravidiana para construir templos y academias hind\u00faes muy importantes en Mamallapuram, Kanchipuram y otros sitios; durante su gobierno emergieron grandes poetas. La pr\u00e1ctica de dedicar templos a diferentes deidades se puso de moda y fue seguida por la arquitectura y escultura refinadas de los templos de estilo Vastu shastra.148\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Pallava alcanzaron la cima de su poder\u00edo durante el reino de Mahendravarman I (571 \u2013 630) y Narasimhavarman I (630 \u2013 668) y dominaron la regi\u00f3n telugu y la parte norte\u00f1a de la regi\u00f3n tamil durante aproximadamente seiscientos a\u00f1os hasta finales del siglo IX.149\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Dinast\u00eda Kadamba<\/span><\/span><\/p>\n

Los Kadamba se originaron en Karnataka, India. La dinast\u00eda fue fundada por Mayurasharma en 345 y posteriormente mostrar\u00eda un potencial de desarrollo de proporciones imperiales, indicios de lo cual se proporcionan por los t\u00edtulos y ep\u00edtetos asumidos por sus gobernantes. El rey Mayurasharma derrot\u00f3 a los ej\u00e9rcitos de los Pallava de Kanchi posiblemente con ayuda de algunas tribus nativas. La fama de los Kadamba alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo durante el reinado de Kakushthavarma, un gobernante notable con el que incluso los reyes de la dinast\u00eda Gupta tejieron alianzas matrimoniales. Los Kadamba fueron contempor\u00e1neos de la Dinast\u00eda Ganga Occidental y juntas, ambas dinast\u00edas formaron los reinos nativos m\u00e1s antiguos que gobernaron el pa\u00eds con absoluta autonom\u00eda. Tras su declive, la dinast\u00eda continu\u00f3 gobernando como feudataria de imperios Kannada mayores, los imperios Chalukya y Rashtrakuta, durante otros quinientos a\u00f1os, tiempo en el que se ramific\u00f3 en dinast\u00edas menores como los Kadamba de Goa, los Kadamba de Halasi y los Kadamba de Hangal.<\/span><\/span><\/p>\n

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La derrota de los hunos alchon por el rey Yasodharman en 528 d.C.<\/span><\/span><\/p>\n

Los indoheftalitas (o hunos alchon) fueron una confederaci\u00f3n n\u00f3mada de Asia central durante la Antig\u00fcedad tard\u00eda. Los hunos alchon se establecieron en lo que hoy es Afganist\u00e1n hacia la primera mitad del siglo V. Encabezados por su l\u00edder militar Toramana, invadieron la regi\u00f3n norte\u00f1a de Pakist\u00e1n y el norte de la India. El hijo de Toramana, Mihirakula, un hind\u00fa shiva\u00edsta, se traslad\u00f3 al este hasta cerca de Pataliputra y hasta Gwalior en el centro de la India. Hiuen Tsiang narra la persecuci\u00f3n despiadada que Mihirakula hizo de los budistas y la destrucci\u00f3n de sus monasterios, si bien la descripci\u00f3n es discutida en cuanto a su autenticidad se refiere.150\u200b Los hunos fueron derrotados por una alianza de gobernantes indios, el maraj\u00e1 (gran rey) Yasodharman de Malwa y el emperador Gupta Narasimhagupta en el siglo VI. Algunos fueron expulsados de la India y otros se asimilaron en la sociedad india.151\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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El imperio de Harsha<\/span><\/span><\/p>\n

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Harsha gobern\u00f3 el norte de la India desde 606 a 647. Fue hijo de Prabhakarvardhana y hermano menor de Rajyavardhana, quienes fueron miembros de la dinast\u00eda Pushyabhuti y gobernaron Thanesar, en lo que actualmente es el estado de Haryana.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tras la ca\u00edda del Imperio Gupta a mediados del siglo VI, en el norte de la India volvieron a predominar rep\u00fablicas y estados mon\u00e1rquicos peque\u00f1os. El vac\u00edo de poder ocasion\u00f3 el surgimiento de la dinast\u00eda Vardhana de Thanesar, que comenzaron a unir las rep\u00fablicas y monarqu\u00edas desde el Punyab hasta el centro de la India. Despu\u00e9s de la muerte del padre y el hermano de Harsha, los representantes del imperio coronaron a Harsha emperador en una asamblea en abril de 606 y le dieron el t\u00edtulo de maraj\u00e1 cuando s\u00f3lo contaba 16 a\u00f1os.152\u200b En la cima de su poder, el imperio abarcaba gran parte del norte y noroeste de la India, se extend\u00eda al este hasta Kamarupa y al sur hasta el r\u00edo Narmada. Harsha hizo de la ciudad de Kannauj (en el estado de Uttar Pradesh) su capital y gobern\u00f3 hasta 647.153\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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La paz y prosperidad que dominaron hicieron de la corte de Harsha un centro cosmopolita que atrajo intelectuales, artistas y visitantes religiosos desde lugares muy lejanos.153\u200b Durante esta \u00e9poca, Harsha se convirti\u00f3 del culto a Surya al budismo.154\u200b El viajero chino Xuanzang visit\u00f3 la corte de Harsha y escribi\u00f3 juicios favorables de \u00e9l al elogiar su justicia y generosidad.153\u200b Su biograf\u00eda, Harshacharita (\u201cLos hechos de Harsha\u201d), escrita por el poeta Banabhatta, describe su asociaci\u00f3n con Thanesar, adem\u00e1s de mencionar la muralla defensiva, un foso y el palacio con una dhavalagriha (casa blanca) de dos plantas.155\u200b156\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Per\u00edodo cl\u00e1sico tard\u00edo (ca. 650 \u2013 1200 d.C.)<\/span><\/span><\/p>\n

El per\u00edodo cl\u00e1sico tard\u00edo en el subcontinente indio comenz\u00f3 despu\u00e9s del fin del Imperio Gupta y el colapso del imperio de Harsha en el siglo VII que ocasion\u00f3 la lucha tripartita, y termin\u00f3 en el siglo XIII con el surgimiento del Sultanato de Delhi en el norte de la India y el final de los cholas tard\u00edos en el sur de la India con la muerte de Rajendra Chola III en 1279.<\/span><\/span><\/p>\n

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Desde el siglo V al siglo XIII, los sacrificios srauta declinaron, mientras que tradiciones inici\u00e1ticas del budismo, jainismo, o m\u00e1s com\u00fanmente el shiva\u00edsmo, visnhu\u00edsmo y shaktismo se expandieron en las cortes reales. Este per\u00edodo produjo una parte del arte m\u00e1s refinado de la India, considerado el ep\u00edtome del desarrollo cl\u00e1sico y el desarrollo de los sistemas espirituales y filos\u00f3ficos que siguieron siendo el hinduismo, el budismo y el jainismo.<\/span><\/span><\/p>\n

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El budismo indio del noroeste se debilit\u00f3 en el siglo VI despu\u00e9s de la invasi\u00f3n de los hunos alchon. La invasi\u00f3n de Mohamed ben Qasim en Sind (Pakist\u00e1n actual) en 711 propici\u00f3 un mayor declive del budismo. El \u2018\u2019Chach Nama\u2019\u2019 da testimonio de muchos casos de conversi\u00f3n de estupas a mezquitas, por ejemplo en Nerun.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el siglo VII, Kumarila Bhatta formul\u00f3 su escuela de filosof\u00eda Mimamsa y defendi\u00f3 la postura de los rituales v\u00e9dicos contra los ataques budistas. Su \u00e9xito dial\u00e9ctico contra el budismo es confirmado por el historiador budista Tathagata, quien reporta que Kumarila derrot\u00f3 a los disc\u00edpulos de Buddhapalkita, Bhavya, Dharmadasa y otros.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el siglo VIII, Adi Shankara viaj\u00f3 por el subcontinente indio para propagar y extender la doctrina de Advaita Vedanta, la cual se consolid\u00f3, y recibe el cr\u00e9dito de unificar las caracter\u00edsticas principales de los pensamientos del hinduismo. Fue un cr\u00edtico del budismo y la escuela Minamsa del hinduismo y fund\u00f3 mathas (monasterios) en los cuatro puntos cardinales del subcontinente para la expansi\u00f3n y desarrollo de la Advaita Vedanta.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ronald Ingen escribe que hacia el siglo VIII, \u201clos s\u00edmbolos de los dioses hind\u00faes remplazaron al Buda en el centro imperial y en la cima del sistema cosmopol\u00edtico, la imagen o el s\u00edmbolo de los dioses hind\u00faes llega a alojarse en un templo monumental y se le ofrece una adoraci\u00f3n puya elaborada de estilo imperial. Aunque el budismo no desapareci\u00f3 de la India durante varios siglos despu\u00e9s del siglo VIII, la proclividad real a los cultos de Vishn\u00fa y Shiva debilitaron la posici\u00f3n del budismo dentro del contexto sociopol\u00edtico y contribuy\u00f3 a hacer posible su debilitamiento\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Del siglo VIII al siglo X, tres dinast\u00edas se disputaron el control del norte de la India: los Gurjara-Pratihara de Malwa, los Pala de Bengala y los Rashtrakutas del Dec\u00e1n. La dinast\u00eda Sena tomar\u00eda despu\u00e9s el control del Imperio Pala y los Gurjara-Pratihara se fragmentar\u00edan en varios estados, en especial en los Paramara de Malwa, los Chandela de Bundelkhand, los Kalachuris de Mahakoshal, los Tomaras de Haryana y los Chauhan de Rajputana. \u00c9stos fueron algunos de los primeros reinos rajput. Un rajput gujar de un clan Chauhan, Prithvi Raj Chauhan, fue conocido por sus sangrientos conflictos contra los sultanatos t\u00farquicos en expansi\u00f3n. La dinast\u00eda rajput Chandela es reconocida por el complejo de templos de Khajuraho. El Imperio Chola emergi\u00f3 como una gran potencia durante el reinado de Raja Raja Chola I y Rajendra Chola I, quienes de manera exitosa invadieron partes del sureste asi\u00e1tico y Sri Lanka en el siglo XI. Lalitaditya Muktapida, que rein\u00f3 entre 724 y 760, fue un emperador de la dinast\u00eda Karkota de Cachemira, dinast\u00eda que ejerci\u00f3 influencia en el noroeste de la India de 625 a 1003 y fue sucedida por la dinast\u00eda Lohara. Kalhana en su \u2018\u2019Rajatarangini\u2019\u2019 da el cr\u00e9dito al rey Lalitaditya de encabezar una agresiva campa\u00f1a militar en el norte de la India y en Asia central.<\/span><\/span><\/p>\n

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La dinast\u00eda Shahi hind\u00fa gobern\u00f3 porciones del oriente de Afganist\u00e1n, norte de Pakist\u00e1n y Cachemira de mediados del siglo VII a principios del siglo XI. En tanto, en Odisha, el Imperio Ganga Oriental alcanz\u00f3 el poder; fueron notables por su avanzada arquitectura hind\u00fa \u2014en particular en templo de Jagannath y el templo de Suria de Konark\u2014 y por ser protectores del arte y la literatura.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Chalukya<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio Chalukya gobern\u00f3 grandes partes del sur y centro de la India entre los siglos VI y XII. Durante este per\u00edodo, los Chalukya gobernaron como tres dinast\u00edas relacionadas. La dinast\u00eda m\u00e1s antigua, conocida como los Chalukya de Badami, gobernaron desde Vatapi (moderna Badami) desde mediados del siglo VI. Los Chalukya de Badami comenzaron a reivindicar su independencia en la decandencia del reino Kadamba de Banavasi y r\u00e1pidamente alcanzaron una posici\u00f3n dominante durante el reino de Pulakashin II. El gobierno de los Chalukya marca un hito importante en la historia del sur de la India y una era dorada en la historia de Karnataka. La atm\u00f3sfera pol\u00edtica es el sur de la India cambi\u00f3 de peque\u00f1os reinos a grandes imperios con el ascenso de los Chalukya de Badamia. Un reino centrado en el sur de la India tom\u00f3 control y agrup\u00f3 toda la regi\u00f3n entre los r\u00edos Kaveri y Narmada. El surgimiento de este imperio fue testigo del nacimiento de una administraci\u00f3n eficiente, un comercio de ultramar y el desarrollo de un nuevo estilo arquitect\u00f3nico llamado \u201carquitectura Chalukya\u201d. La dinast\u00eda Chalukya gobern\u00f3 partes del sur y centro de la India desde Badami en Karnatka entre 550 y 750, y despu\u00e9s nuevamente desde Kalyani entre 970 y 1190.<\/span><\/span><\/p>\n

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La dinast\u00eda Chalukya de Guyarat fue una rama de los Chalukya. Su capital en Anhilwara (Patan actual) fue una de las ciudades m\u00e1s grandes de la India cl\u00e1sica, con una poblaci\u00f3n estimada de 100 000 habitantes en el a\u00f1o 1000.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Rashtrakuta<\/span><\/span><\/p>\n

Fundado por Dantidurga alrededor de 753,\u200b el Imperio Rashtrakuta gobern\u00f3 desde su capital en Manyakheta durante casi dos siglos.En su momento c\u00faspide, los Rashtrakuta gobernaron desde el doab entre los r\u00edos Ganges y Yamuna en el norte hasta el cabo Comor\u00edn en el sur, una \u00e9poca fruct\u00edfera de expansi\u00f3n pol\u00edtica, haza\u00f1as arquitect\u00f3nicas y contribuciones literarias famosas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los primeros gobernantes de esta dinast\u00eda fueron hind\u00faes, pero los gobernantes posteriores estuvieron fuertemente influidos por el jainismo.161\u200b Govinda III y Amoghavarsha fueron los m\u00e1s famosos de una larga sucesi\u00f3n de administradores producidos por la dinast\u00eda. Amoghavarsha, que gobern\u00f3 por 64 a\u00f1os, fue tambi\u00e9n escritor y escribi\u00f3 el \u2018\u2019Kavirajamarga\u2019\u2019, la primera obra po\u00e9tica conocida en idioma canar\u00e9s. La arquitectura alcanz\u00f3 un hito en el estilo dravidiano, cuyo mejor ejemplo es el templo Kailasanath de Ellora. Otras contribuciones importantes son las esculturas de las grutas de Elefanta en Maharastra, as\u00ed como el templo hind\u00fa Kashivishvanatha y el templo jainista Narayana en Pattadakal en la Karnataka moderna.<\/span><\/span><\/p>\n

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El viajero \u00e1rabe Suleim\u00e1n describi\u00f3 al Imperio Rashtrakuta como uno de los cuatro grandes imperios del mundo.El per\u00edodo Rashtrakuta marc\u00f3 el comienzo de la edad dorada de las matem\u00e1ticas en el sur de la India. El gran matem\u00e1tico Mahavira vivi\u00f3 en el Imperio Rashtrakuta y sus textos tuvieron un impacto enorme en los matem\u00e1ticos medievales del sur de la India que vivieron despu\u00e9s de \u00e9l.\u200b Los gobernantes rasthrakutas tambi\u00e9n fueron mecenas de hombres de letras que escribieron en una variedad de idiomas desde el s\u00e1nscrito hasta los dialectos apabhra\u1e43sas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Pala<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio Pala fue fundado por Gopala \u200b y fue gobernado por una dinast\u00eda budista de Bengala en la regi\u00f3n oriental del subcontinente indio. Aunque los Pala eras seguidores de las escuelas mahayana y t\u00e1ntrica del budismo, tambi\u00e9n apoyaron el shiva\u00edsmo y el vishnuismo.\u200b El morfema pala, que significa \u201cprotector\u201d, se us\u00f3 como un sufijo para los nombres de todos los monarcas Pala. El imperio alcanz\u00f3 su c\u00faspide con Charmapala y Devapala. Se cree que Dharmapala conquist\u00f3 Kanauj y extendi\u00f3 su influencia hasta los l\u00edmites m\u00e1s lejanos del subcontinente indio en el noroeste. El Imperio Pala puede considerarse como la era dorada de Bengala en muchos aspectos. Dharmapala fund\u00f3 la universidad de Vikramashila y revivi\u00f3 Nalanda, considerada una de las primeras grandes universidades de la historia. Nalanda alcanz\u00f3 su apogeo bajo el mecenazgo del Imperio Pala.\u200b Los Pala tambi\u00e9n construyeron muchos viharas. Mantuvieron lazos culturales estrechos con pa\u00edses del sureste asi\u00e1tico y el T\u00edbet. El comercio mar\u00edtimo contribuy\u00f3 ampliamente a la prosperidad del Imperio Pala. El comerciante \u00e1rabe Suleim\u00e1n escribi\u00f3 sobre lo enorme del ej\u00e9rcito Pala en sus memorias.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Chola y su \u00e1rea de influencia en tiempos de Rajendra Chola.<\/span><\/span><\/p>\n

Los Chola medievales alcanzaron prominencia a mediados del siglo IX y establecieron el mayor imperio del sur de la India que se hubiera visto.172\u200b Los Chola unificaron exitosamente el sur de la India bajo su \u00e9gida y por medio de su fuerza naval extendieron su influencia en pa\u00edses del sureste asi\u00e1tico, como Srivijaya.173\u200b Con Rajaraja Chola I y sus sucesores Rajendra Chola I, Rajadhiraja Chola, Virarajendra Chola y Kulothunga Chola I la dinast\u00eda se convirti\u00f3 en una potencia militar, econ\u00f3mica y cultural en Asia del sur y del sureste.174\u200b175\u200b Los barcos de Rajendra Chola I fueron incluso m\u00e1s lejos y ocupar\u00edan las costas desde Birmania hasta Vietnam,176\u200b las islas Nicobar y Andam\u00e1n, las islas Laquedivas, Sumatra y la pen\u00ednsula malaya en el sureste asi\u00e1tico. El poder del nuevo imperio fue anunciado al mundo oriental por la expedici\u00f3n al Ganges que Rajandra Chola I emprendi\u00f3 y por la ocupaci\u00f3n de ciudades del imperio mar\u00edtimo de Srivijaya en el sureste asi\u00e1tico, as\u00ed como por las embajadas a China.177\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Chola dominaron los asuntos pol\u00edticos de Sri Lanka durante m\u00e1s de dos siglos por medio de repetidas invasiones y ocupaciones. Tambi\u00e9n tuvieron continuo contacto comercial con los \u00e1rabes en el oeste y con el Imperio chino en el este.178\u200b Rajaraja Chola I y su hijo Rajendra Chola I dieron unidad pol\u00edtica a la totalidad del sur de la India y establecieron el Imperio Chola como una potencia mar\u00edtima respetada.179\u200b Con los Chola, el sur de la India alcanz\u00f3 nuevas cimas en el arte, la religi\u00f3n y la literatura. En todas estas esferas, el per\u00edodo Chola marc\u00f3 la culminaci\u00f3n de los movimiento que hab\u00edan comenzado en un per\u00edodo anterior con los Pallava. La arquitectura monumental en forma de templos majestuosos y escultura en piedra y bronce alcanzaron una refinaci\u00f3n nunca antes alcanzada en la India.180\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio Chalukya Occidental<\/span><\/span><\/p>\n

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Relieve de un Kirtimukha (monstruo) en el Templo de Kedareshvara, Balligavi (Karnataka).<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio Chalukya occidental gobern\u00f3 la mayor parte del Dec\u00e1n occidental, en el sur de la India, entre los siglos X y XII.181\u200b Vastas \u00e1reas entre el r\u00edo Narmada en el norte y el r\u00edo Kaveri en el sur quedaron bajo control Chalukya.181\u200b Durante este per\u00edodo las otras familias gobernantes del Dec\u00e1n, los Hoysala, los Seuna Yavadas de Devagiri, la dinast\u00eda Kaktiya y los Kalachuri del sur, estaban subordinadas a los Chalukya occidentales y ganaron su independencia s\u00f3lo cuando el poder de los Chalukya declin\u00f3 durante la segunda mitad del siglo XII.182\u200b Los Chalukya occidentales desarrollaron un estilo arquitect\u00f3nico transicional entre el estilo de la primera dinast\u00eda Chalukya y el del Imperio Hoysala posterior. La mayor\u00eda de sus monumentos est\u00e1n en los distritos que rodean el r\u00edo Tungabhadra en el centro de Karnataka. Ejemplos bien conocidos son el templo Kasivisvesvara en Lakkundi, el templo Mallikarjuna en Kuruvatti, el templo Kallesvara en Bagali y el templo de Mahadeva de Itagi.183\u200b \u00c9ste fue un per\u00edodo importante en el desarrollo de las bellas artes en el sur de India, particularmente en la literatura, ya que los reyes chalukyas occidentales estimularon a escritores en lengua canaresa y s\u00e1nscrita como el fil\u00f3sofo y estadista Basava y el gran matem\u00e1tico Bhaskara II.184\u200b185\u200b<\/span><\/span><\/p>\n

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Primeras incursiones isl\u00e1micas en el subcontinente indio<\/span><\/span><\/p>\n

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Templo de Somnath (Guyarat), destruido en m\u00faltiples ocasiones por invasores musulmanes, fue reconstruido las mismas veces por los gobernantes hind\u00faes.<\/span><\/span><\/p>\n

La primera literatura isl\u00e1mica indica que la conquista del subcontinente indio fue una de las ambiciones m\u00e1s tempranas de los musulmanes, aunque se reconoc\u00eda como particularmente dif\u00edcil. Despu\u00e9s de conquistar Persia, el Califato Omeya \u00e1rabe incorpor\u00f3 partes de lo que ahora son Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n alrededor de 720.<\/span><\/span><\/p>\n

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El libro Chach Nama narra el per\u00edodo de la dinast\u00eda brahm\u00e1n despu\u00e9s de la extinci\u00f3n de la dinast\u00eda Rai y el ascenso al trono del chach de Alor hasta la conquista \u00e1rabe de Mohamed ben Qasim a principios del siglo VIII, cuando derrot\u00f3 al \u00faltimo monarca hind\u00fa de Sind, el raj\u00e1 Dahir.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 712, el general \u00e1rabe musulm\u00e1n Mohamed ben Qasim conquist\u00f3 la mayor parte de la regi\u00f3n del Indo, en el Pakist\u00e1n moderno, para el Califato Omeya, y la incorpor\u00f3 como la provincia de \u201cAs-Sindh\u201d con capital en Al-Mansurah, 72 km al norte de la actual Hyderabad en Sind, Pakist\u00e1n. Despu\u00e9s de varias incursiones, los reyes hind\u00faes al este del Indo derrotaron a los \u00e1rabes durante las campa\u00f1as omeyas en la India y de esa manera detuvieron su expansi\u00f3n y los contuvieron en Sind, Pakist\u00e1n. Vikramaditya II del Imperio Chalukya, Nagabhata I de la dinast\u00eda Pratihara y Bappa Rawal de la dinast\u00eda Guhilot, rechazaron a los invasores \u00e1rabes a principios del siglo VIII.<\/span><\/span><\/p>\n

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Varios reinos isl\u00e1micos (sultanatos) bajo gobernantes tanto extranjeros como rajputs recientemente conversos se establecieron en el noreste del subcontinente (Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n) durante algunos siglos. Desde el siglo X, Sind fue gobernada por rajputs de la dinast\u00eda Soomra y despu\u00e9s, a mediados del siglo XIII, por rajputs de la dinast\u00eda Samma. Adem\u00e1s, florecieron comunidades musulmanas de comerciantes a lo largo de la costa del sur de la India, es especial en la costa occidental, donde comerciantes musulmanes llegaron en peque\u00f1os n\u00fameros, principalmente procedentes de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga. Esto marc\u00f3 la introducci\u00f3n de una tercera religi\u00f3n abrah\u00e1mica, despu\u00e9s del juda\u00edsmo y el cristianismo, frecuentemente en forma puritana. Mahmud de Gazni a principios del siglo XI incursion\u00f3 principalmente en las zonas noroccidentales del subcontinente indio en 17 ocasiones, pero no buscaba establecer un dominio permanente en esas \u00e1reas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los shahi hind\u00faes<\/span><\/span><\/p>\n

Las dinast\u00edas Shahi de Kabul gobernaron el valle de Kabul y Gandhara (en los actuales Pakist\u00e1n y Afganist\u00e1n) desde la decadencia del Imperio kush\u00e1n en el siglo III hasta principios del siglo IX. Los shahis se dividen generalmente en dos eras: los shahis budistas y los shahis hind\u00faes, con el cambio entre ellas alrededor de 870. El reino se conoci\u00f3 como el Shahan de Kabul o Ratbelshahan de 565 a 670, cuando las capitales se localizaron en Kapisa y Kabul, y despu\u00e9s en Udabhandapura, tambi\u00e9n conocida como Hund.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los shahis hind\u00faes, con su rey Jayapala, son conocidos por su lucha para defender su reino contra los gazn\u00e1vidas, en la regi\u00f3n del este de Afganist\u00e1n y Pakist\u00e1n. Jayapala vio un peligro en la consolidaci\u00f3n de los gazn\u00e1vidas e invadi\u00f3 su capital de Ghazni, tanto durante el reinado de Sebuktigin como en el de su hijo Mahmud, con lo cual iniciaron los conflictos entre los gazn\u00e1vidas musulmanes y los shahis hind\u00faes. Sin embargo, Sebuktigin derrot\u00f3 a Jayapala y lo forz\u00f3 a pagar una indemnizaci\u00f3n. Jayapala incumpli\u00f3 el pago y volvi\u00f3 al campo de batalla. No obstante, Jayapala perdi\u00f3 el control de la regi\u00f3n completa entre el valle de Kabul y el r\u00edo Indo. Jayapala reuni\u00f3 un gran ej\u00e9rcito de hind\u00faes punyab\u00edes. Cuando Jayapala entr\u00f3 en la regi\u00f3n del Punyab, su ej\u00e9rcito ascend\u00eda a 100 000 unidades de caballer\u00eda e innumerables unidades de infanter\u00eda. Sin embargo, su ej\u00e9rcito no tuvo oportunidad contra las fuerzas occidentales, en particular contra el joven Mahmud de Ghazni. En el a\u00f1o 1001, poco tiempo despu\u00e9s el sult\u00e1n Mahmud lleg\u00f3 al poder y se mantuvo ocupado contra los qarak\u00e1nidas al norte del Hindukush, Jayapala atac\u00f3 Ghazni una vez m\u00e1s, pero sufri\u00f3 otra derrota de manos de las poderosas fuerzas gazn\u00e1vidas, cerca de la actual Peshawar. Despu\u00e9s de la batalla de de Peshawar, Jayapala se suicid\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

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A Jayapala lo sucedi\u00f3 su hijo Anandapala, quien junto con otras generaciones de la dinast\u00eda shahi tom\u00f3 parte en varias campa\u00f1as contra el poder gazn\u00e1vida en expansi\u00f3n, pero sin \u00e9xito. Los gobernantes hind\u00faes finalmente se exiliaron en los montes Siwalik en Cachemira.<\/span><\/span><\/p>\n

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Edad Media tard\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

Las primeras incursiones del islam en el Sur de Asia aparecen en el primer siglo despu\u00e9s de la muerte del profeta Mahoma. El califa omeya de Damasco, Walid I, envi\u00f3 una expedici\u00f3n a Beluchist\u00e1n y Sindh en el a\u00f1o 711 liderada por Muhammad bin Qasim (cuyo nombre fue dado al segundo puerto de Karachi).<\/span><\/span><\/p>\n

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La expedici\u00f3n lleg\u00f3 hasta el norte en Multan, pero no logr\u00f3 retener la regencia de dicha regi\u00f3n, ni establecer el r\u00e9gimen isl\u00e1mico en otras partes de India. Sin embargo, la presencia de una colonia musulmana en Sindh permiti\u00f3 el desarrollo del comercio y el intercambio cultural, as\u00ed como la propagaci\u00f3n de la religi\u00f3n isl\u00e1mica a trav\u00e9s de conversiones en algunas partes de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tres siglos despu\u00e9s, los turcos, persas y afganos intentaron conquistar la India a trav\u00e9s de las rutas del noroeste. Mahmud de Ghazni (979-1030) encabez\u00f3 una serie de expediciones contra los reinos de Rajput y estableci\u00f3 una base en Panyab para futuras incursiones.<\/span><\/span><\/p>\n

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El sultanato de Delhi<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante los \u00faltimos 25 a\u00f1os del siglo XII, Muhammad de Gur invadi\u00f3 la planicie entre los r\u00edos Indo y Ganges, conquistando Ghazni, Multan, Sindh, Lahore y Delhi. Uno de sus generales, Qutb-ud-din Aibak, se proclam\u00f3 sult\u00e1n de Delhi.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el siglo XIII, Shams ud din Iltutmish (1211-1236), anteriormente un traficante de esclavos, estableci\u00f3 el reino turco de Delhi, lo cual permiti\u00f3 a otros sultanes en los 100 a\u00f1os siguientes a extenderse, llegando al este a Bengala y al sur hasta el Dec\u00e1n. Este sultanato estuvo sujeto a continuas conmociones, al punto que cinco dinast\u00edas surgieron y sucumbieron; la dinast\u00eda de los Esclavos (1206-1290), la dinast\u00eda Khilji (1290-1320), la dinast\u00eda Tughlaq (1320-1413), la dinast\u00eda Sayyida (1414-1451) y la dinast\u00eda Lodi (1451-1526).<\/span><\/span><\/p>\n

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La dinast\u00eda Khalji bajo Alaud\u00edn (1296-1315) logr\u00f3 regentar el sur de la India por un tiempo, pero las luchas internas desmembraron las \u00e1reas conquistadas r\u00e1pidamente.<\/span><\/span><\/p>\n

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El poder en Delhi frecuentemente se lograba a trav\u00e9s de la violencia \u201416 de los 35 sultanes regentes en esa \u00e9poca fueron asesinados\u2014 y legitimados a trav\u00e9s de lealtades tribales. Las luchas internas y las intrigas en la corte era tan frecuentes como traicioneras; los territorios que controlaba el sult\u00e1n se expand\u00edan y se reduc\u00edan dependiendo de su personalidad y fortuna.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tanto el Cor\u00e1n como el Sharia (ley isl\u00e1mica) trataron de sustituir la religi\u00f3n hinduista, pero sin mucho \u00e9xito. El sult\u00e1n Ala ud-Din trat\u00f3 de instalar un sistema centralizado de gobierno, lo cual no logr\u00f3. Si bien los musulmanes introdujeron mejoras en la agricultura, mediante la construcci\u00f3n de canales y otros m\u00e9todos de irrigaci\u00f3n, la inestabilidad pol\u00edtica y los m\u00e9todos de cobro de impuestos influyeron negativamente sobre la clase campesina. Sin embargo, los elevados gastos de las clases aristocr\u00e1ticas favorecieron al comercio en esta \u00e1rea, en donde se vieron favorecidos los artesanos que trabajan el metal y la piedra y los textileros. Durante este periodo la lengua persa y muchos aspectos culturales de Persia se hicieron presentes en los centros de poder de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los sultanatos del Sur<\/span><\/span><\/p>\n

El fracaso de los sultanes de asegurarse el dominio del Dec\u00e1n y del Sur de la India result\u00f3 en la aparici\u00f3n de una serie de dinast\u00edas tales como el Sultanato de Bahmani (1347-1527) y el imperio hinduista de Vijayanagara (1336-1565).<\/span><\/span><\/p>\n

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Zafar Khan, un gobernador provincial bajo los Tughluqs, se rebel\u00f3 contra los turcos y se proclam\u00f3 Sult\u00e1n tomando el t\u00edtulo de Ala-ud-Din Bahman Shah en 1347. El Sultanato de Bahmani, localizado al norte del Dec\u00e1n, dur\u00f3 cerca de dos siglos, hasta que fue fragmentado en 1527 en cinco Estados menores conocidos como los sultanatos de Dec\u00e1n (Bijapur, Golconda, Ahmednagar, Berar y Bidar). El sultanato de Bahmani adopt\u00f3 los m\u00e9todos de cobro de impuestos y de administraci\u00f3n establecido por los sultanes de Delhi y su ca\u00edda fue originada por la competencia y odio entre los inmigrantes musulmanes y hinduistas conversos con extranjeros y oficiales en servicios temporales. El sultanato de Bahmani inici\u00f3 un proceso cultural importante particularmente en la arquitectura y la pintura.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Imperio de Vijayanagara<\/span><\/span><\/p>\n

El Imperio vijayanagara (conocido as\u00ed por el nombre su capital la cual actualmente se denomina Karnataka) se expandi\u00f3 r\u00e1pidamente hacia Madurai al sur y Goa al oeste. Sus gobernantes siguieron las pr\u00e1cticas de los Cholas, especialmente en la agricultura y comercio, promoviendo las asociaciones comerciales y honrando los templos con importantes d\u00e1divas. Exist\u00eda, por otra parte, una fuerte rivalidad con el sultanato bahman\u00ed por el control sobre el valle del r\u00edo Krishna-Tungabhadra, el cual cambiaba de dominio en funci\u00f3n al poder\u00edo militar del momento. Las asociaciones de mercaderes lograron bajo este imperio un gran auge, al punto que lograron mayor poder que los terratenientes y los brahmanes en la corte. El comercio pas\u00f3 eventualmente a manos de extranjeros, en donde \u00e1rabes y portugueses compet\u00edan para controlar los puertos occidentales. En 1510 Goa pas\u00f3 a ser colonia portuguesa.<\/span><\/span><\/p>\n

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La ciudad de Vijayanagara conten\u00eda numerosos templos con ricos ornamentos y diversos altares para los dioses. Entre los m\u00e1s conocidos est\u00e1 el templo dedicado a Virupaksha, una de las manifestaciones de Shiva, el principal dios de los regentes de Vijayanagara. Los templos fueron un n\u00facleo de diversas actividades culturales e intelectuales, si bien estas actividades estaban basadas m\u00e1s en las tradiciones locales que en la realidad pol\u00edtica del momento. No hab\u00eda, sin embargo, intercambio cultural con los musulmanes, por cuanto estos eran considerados como impuros y por tanto excluidos de entrar en los templos. Cuando los regentes de los cinco sultanatos del Dec\u00e1n se unieron y atacaron Vijayanagara en 1565, el imperio se derrumb\u00f3 en la batalla de Talikot.<\/span><\/span><\/p>\n

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Potencias regionales<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante dos y medio siglos, desde mediados del siglo XIII, la pol\u00edtica en el norte de la India estuvo dominada por el Sultanato de Delhi, y en el sur de la India por el Imperio de Vijayanagara, el cual se origin\u00f3 como heredero pol\u00edtico del Imperio Hoysala y el Imperio Pandya. Sin embargo, tambi\u00e9n hubo otras potencias regionales. La dinast\u00eda Reddy derrot\u00f3 al Sultanato de Delhi y extendi\u00f3 su dominio desde Cuttack en el norte hasta Kanchi en el sur, y ser\u00eda finalmente absorbida por el Imperio de Vijayanagara. Los reinos rashput fueron la fuerza dominante en el oeste y centro de la India. Su poder alcanz\u00f3 su c\u00faspide con Rana Sanga, en cuya \u00e9poca los ej\u00e9rcitos rashput obtuvieron constantes victorias contra los ej\u00e9rcitos del Sultanato de Delhi. En el sur, el Sultanato bahman\u00ed fue el rival principal de Vijayanagara, para los que represent\u00f3 frecuentemente una dificultad. A principios del siglo XVI, Krishnadevaraya del Imperio de Vijayanagara derrot\u00f3 al \u00faltimo reducto de poder del Sultanato bahman\u00ed, despu\u00e9s de lo cual \u00e9ste colaps\u00f3 y se dividi\u00f3 en los cinco peque\u00f1os sultanatos del Dec\u00e1n.<\/span><\/span><\/p>\n

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En el este, el Reino Gajapati fue una destacada potencia y estuvo asociado en gran medida con el crecimiento de la cultura y arquitectura regional. Con el rey Kapilendradeva, los Gajapati se convirtieron en un imperio que se extend\u00eda desde el r\u00edo Ganges en el norte hasta el r\u00edo Kaveri en el sur. En el noreste de la India, el Reino ahom fue una potencia durante seis siglos; liderados por Lachit Borphukan, los ahom derrotaron de manera decisiva al ej\u00e9rcito mogol en la batalla de Saraighat durante los conflictos ahom-mogoles. M\u00e1s al este estaba el Reino de Manipur, en donde se desarroll\u00f3 un sofisticada cultura hind\u00fa de vishna\u00edsmo gaud\u00eda.<\/span><\/span><\/p>\n

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Inicios de la Edad Moderna<\/span><\/span><\/p>\n

El imperio mogol en su m\u00e1xima extensi\u00f3n, a principios de siglo XVIII.<\/span><\/span><\/p>\n

Akbar II en el trono del pavo real.<\/span><\/span><\/p>\n

En 1526, Babur, descendiente de Tamerl\u00e1n y Gengis Kan y oriundo del centro de Asia, en lo que hoy es Uzbekist\u00e1n, penetr\u00f3 por el paso J\u00e1iber y estableci\u00f3 el Imperio mogol, que en su punto c\u00faspide cubrir\u00eda el territorio de los actuales Afganist\u00e1n, Pakist\u00e1n, India y Banglad\u00e9s. El hijo de Babur, Humay\u00fan, fue derrotado por el guerrero afgano Sher Shah Suri en 1540 y obligado a retirarse a Kabul. Tras la muerte de Sher Sha, su hijo Islam Sha Suri y su general hind\u00fa Hemu Vikramaditya establecieron un gobierno secular en el norte de la India con capital en Delhi hasta 1556. Despu\u00e9s de vencer en la batalla de Delhi, Akbar \u2014nieto de Babur\u2014 derrot\u00f3 a Hemu en la segunda batalla de Panipat el 6 de noviembre de 1556.<\/span><\/span><\/p>\n

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El emperador Akbar el Grande intent\u00f3 establecer una buena relaci\u00f3n con los hind\u00faes. Akbar declar\u00f3 el “Amari”, o la prohibici\u00f3n de sacrificar animales en los d\u00edas santos del jainismo y redujo la yizia (impuesto para los no musulmanes). Los emperadores mogoles se casaron con la realeza local, se aliaron con los maraj\u00e1s e intentaron fusionar su cultura turco-persa con los antiguos estilos indios, con lo que crearon una cultura indo-persa y una arquitectura indo-sarracena. Akbar se cas\u00f3 con una princesa rashput, Mariam-uz-Zamani, y tuvieron un hijo, Jahangir, parte mogol y parte rashput, como los ser\u00edas los futuros emperadores mogoles. Jahangir sigui\u00f3 m\u00e1s o menos la pol\u00edtica de su padre. La dinast\u00eda mogola gobernaba la mayor parte del subcontinente indio hacia 1600. El reinado de Shah Jahan fue la era dorada de la arquitectura mogola: erigi\u00f3 varios monumentos de gran tama\u00f1o, como el Taj Mahal de Agra, el fuerte rojo y la mezquita del Viernes de Delhi, y el fuerte de Lahore.<\/span><\/span><\/p>\n

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La era mogola se considera como la “\u00faltima era dorada de la India”. El Imperio mogol fue el segundo mayor imperio que haya existido en el subcontinente indio, y super\u00f3 a China como la mayor potencia econ\u00f3mica mundial al controlar 24.4% de la econom\u00eda mundial, al mismo tiempo que representaba 25% de la producci\u00f3n industrial mundial. El crecimiento del PIB aument\u00f3 durante el Imperio mogol, cuando la India tuvo una tasa de crecimiento m\u00e1s r\u00e1pida que durante los 1,500 a\u00f1os anteriores a la era mogola. La poblaci\u00f3n de la India tambi\u00e9n aument\u00f3 de 60% a 253% entre 1500 y 1700, el mayor crecimiento del que se tenga noticia en la historia de la India antes de la era mogola. El crecimiento econ\u00f3mico y demogr\u00e1fico fue estimulado por las reformas agrarias, que intensificaron la producci\u00f3n agr\u00edcola, una econom\u00eda protoindustrial que comenz\u00f3 a moverse hacia la fabricaci\u00f3n industrial y un grado relativamente alto de urbanizaci\u00f3n para su \u00e9poca.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Imperio mogol alcanz\u00f3 el punto m\u00e1ximo de su expansi\u00f3n territorial durante el reinado de Aurangzeb, y con \u00e9l tambi\u00e9n inici\u00f3 su declive debido al resurgimiento militar maratha liderado por Shivaji. Aurangzeb es considerado como el rey m\u00e1s controvertido de la India. Fue menos tolerante que sus predecesores, reintrodujo el impuesto de la yizia y destruy\u00f3 verios templos hist\u00f3ricos, pero tambi\u00e9n construy\u00f3 m\u00e1s templos hindu\u00e9s de los que destruy\u00f3; emple\u00f3 muchos m\u00e1s hind\u00faes en su burocracia imperial que sus predecesores y se opuso a la intolerancia religiosa de los musulmanes sun\u00edes hacia los hind\u00faes y los musulmanes chi\u00edes. Sin embargo, con frecuencia se le culpa de haber erosionado la tradici\u00f3n sincr\u00e9tica y tolerante de sus antecesores, as\u00ed como del incremento en la brutalidad y centralizaci\u00f3n, lo cual pudo haber tenido un rol importante en la ca\u00edda de la dinast\u00eda mogola despu\u00e9s de Aurangzeb.<\/span><\/span><\/p>\n

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El imperio empez\u00f3 a declinar a partir de entonces. Los mogoles sufrieron fuertes golpes debido a las invasiones de marathas y afganos. Durante la decadencia del Imperio mogol, surgieron varios estados m\u00e1s peque\u00f1os para llenar el vac\u00edo de poder y estos mismos fueron factores que contribuyeron a la decadencia. En 1737, el general Bajirao del Imperio maratha invadi\u00f3 y saque\u00f3 Delhi y posteriormente derrot\u00f3 al general mogol Amir Kan Umrao. Ese mismo a\u00f1o, el comandante en jefe del ej\u00e9rcito mogol, Nizam-ul-mulk, fue derrotado en Bhopal por el ej\u00e9rcito maratha. En 1739, Nader Shah, emperador de Ir\u00e1n, derrot\u00f3 a los mogoles en la batalla de Karnal. Despu\u00e9s de esta victoria, Nader captur\u00f3 y saque\u00f3 Delhi y se llev\u00f3 muchos tesoros, incluido el trono del pavo real. En 1757, la dinast\u00eda mogola qued\u00f3 reducida a gobernantes t\u00edtere. Sus \u00faltimos miembros fueron derrotados finalmente durante la rebeli\u00f3n india de 1857 y los restos del imperio fueron anexados formalmente por los brit\u00e1nicos al tiempo que la Ley de gobierno de la India de 1858 permit\u00eda a la Corona Brit\u00e1nica asumir el control directo de la India en la forma del nuevo Raj Brit\u00e1nico.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio maratha<\/span><\/span><\/p>\n

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Extensi\u00f3n de la Confederaci\u00f3n maratha en 1760.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los jefes tribales de Maratha estaban al servicio de los sultanes de Bijapur al oeste del Dec\u00e1n en la \u00e9poca en que estaban asediados por los mogoles. Shivaji Bhonsle (1627-1680), un feroz combatiente reconocido como el \u00abpadre de la naci\u00f3n maratha\u00bb aprovech\u00f3 este conflicto y estableci\u00f3 su principado cerca de Pune, que posteriormente se convertir\u00eda en la capital de Maratha. Adoptando t\u00e1cticas guerrilleras, atacaba las caravanas para incrementar su poder en dinero, armas y caballos. Shivaji atac\u00f3 con \u00e9xito a enclaves mogoles, incluyendo el puerto de Surat. En 1674 asumi\u00f3 el t\u00edtulo de \u00abSe\u00f1or del Universo\u00bb en una pomposa coronaci\u00f3n, la cual se\u00f1al\u00f3 su determinaci\u00f3n de retar al poder\u00edo mogol, as\u00ed como restablecer el reino hinduista en Majarashtra, de donde era originario. Aurangzeb pele\u00f3 tenazmente a los sucesores de Shivaji entre 1681 y 1705, pero eventualmente retrocedi\u00f3 al norte de la India cuando sus finanzas comenzaron a verse afectadas por esta lucha y los miles de muertos ocasionados por la guerra y otras calamidades. En 1717 un emisario mogol firm\u00f3 un tratado con los Marathas otorg\u00e1ndoles el dominio sobre el Dec\u00e1n a cambio del reconocimiento del reino Mogol y la remisi\u00f3n de ciertos impuestos anuales. Sin embargo, prontamente los Marathas capturaron Malwa, Orissa y Bangala del dominio Mogol. El sur de la India tambi\u00e9n cay\u00f3 bajo el poder de los Marathas.186\u200b El reconocimiento de su poder pol\u00edtico finalmente ocurri\u00f3 cuando el emperador mogol les invit\u00f3 a que actuaran como auxiliares de los asuntos internos del imperio, as\u00ed como solicit\u00f3 su ayuda para sacar a los afganos de Panyab.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los Maratha a pesar de su poder\u00edo militar no parec\u00edan demostrar una buena administraci\u00f3n de la naci\u00f3n, ni para introducir cambios socioecon\u00f3micos necesarios. Una de sus caracter\u00edsticas fue la conquista de nuevos territorios lo que en ocasiones les enfrent\u00f3 a los campesinos de los territorios conquistados. Los Marathas mantuvieron varias guerras con las fuerzas coloniales brit\u00e1nicas (ver Primera Guerra Anglo-Maratha).186\u200b Paulatinamente comenz\u00f3 a debilitarse su poder\u00edo y fueron derrotados por los afganos en la sangrienta batalla de Panipat en 1761. Esto dio origen a una divisi\u00f3n del reino en cinco Estados independientes. El \u00faltimo Peshwa, Baji Rao II, fue derrotado por las tropas brit\u00e1nicas en la Tercera guerra anglo-maratha, pero la memoria de Shivaji dej\u00f3 las heridas abiertas, y a finales del siglo XIX, una ola de revoluciones sociopol\u00edticas provocaron la transformaci\u00f3n completa del Estado y la Rep\u00fablica de la India.<\/span><\/span><\/p>\n

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Imperio sij<\/span><\/span><\/p>\n

La derrota de los maratha a manos de los afganos aceler\u00f3 la separaci\u00f3n de Panyab de Delhi y ayud\u00f3 en crear el reino sij en el noroeste de la India. El movimiento sij se origin\u00f3 en el siglo II d. C., pero no tuvo mayor relevancia sino en los siglos XV y XVI, cuando las ense\u00f1anzas de los gur\u00fas sijes atrajeron a los campesinos de las regiones del norte. Siendo perseguidos por los mogoles, los sijes, bajo el mando del Gur\u00fa Gobin Singh formaron lo que se domin\u00f3 el jalsa o Ej\u00e9rcito de los Puros. El jalsa se rebel\u00f3 contra la represi\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica de los mogoles en Panyab al final del reinado de Aurangzeb. Con t\u00e1cticas de guerrillas, aprovecharon la inestabilidad pol\u00edtica creada por las guerras de los mogoles con los afganos y persas, enriqueci\u00e9ndose y expandiendo su control territorial. En 1770, la hegemon\u00eda sij se extend\u00eda desde el r\u00edo Indo (en el Oeste) hasta el r\u00edo Iamuna (en el Este) y desde Multan en el sur hasta Jammu en el norte. Pero los sijes, al igual que los majarathas, eran un conglomerado desunido de doce reinos que confrontaban continuas luchas internas. Fue Ranjit Singh (1780-1839) quien promovi\u00f3 la unidad de los sijes y la convivencia con los hinduistas y musulmanes. Ranjit Singh emple\u00f3 oficiales europeos e introdujo una estricta disciplina militar que le permiti\u00f3 expandir su territorio a partes de Afganist\u00e1n, Cachemira y Ladaj.<\/span><\/span><\/p>\n

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Otros reinos<\/span><\/span><\/p>\n

Hubo varios otros reinos que gobernaron partes de la India antes de la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica. Sin embargo, la mayor\u00eda de ellos estaban obligados a pagar tributo a los marathas. El gobierno de la dinast\u00eda Wodeyar, que estableci\u00f3 el reino de Mysore en el sur de la India hacia 1400, fue interrumpido por Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan en la segunda mitad del siglo XVIII. Bajo el reinado de \u00e9stos, Mysore libr\u00f3 una serie de guerras contra las fuerzas combinadas de brit\u00e1nicos y marathas, pero principalmente contra los brit\u00e1nicos; Mysore recibi\u00f3 cierta ayuda o promesas de ayuda de los franceses.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los nabab de Bengala se convirtieron en los gobernantes de facto de Bengala despu\u00e9s de la decadencia del Imperio mogol. Sin embargo, su gobierno fue interrumpido por los marathas, quienes lanzaron seis expediciones a Bengala de 1741 a 1748. Como resultado, Bengala se convirti\u00f3 en un estado tributario de los marathas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hyderabad fue fundada por la dinast\u00eda Qutb Shahi de Golconda en 1591. Despu\u00e9s de un breve gobierno mogol, Asif Jah, un oficial mogol, tom\u00f3 el control de Hyderabad y se nombr\u00f3 a s\u00ed mismo nizam de Hyderabad en 1724. Hyderabad fue gobernado por un nizam hereditario de 1724 a 1948. Tanto el reino de Mysore como el estado de Hyderabad se convirtieron en estados principescos de la India Brit\u00e1nica en 1799 y 1798, respectivamente.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante el siglo XVIII la totalidad de la regi\u00f3n de Rajputana estuvo virtualmente sometida por los marathas. La segunda guerra anglo-maratha distrajo a los marathas entre 1807 y 1809, pero despu\u00e9s de ella su dominio sobre Rajputana continu\u00f3. En 1817 los brit\u00e1nicos entraron en guerra contra los pindaris, saqueadores provenientes de territorio maratha; la guerra pronto derivar\u00eda en la tercera guerra anglo-maratha, y el gobierno brit\u00e1nico ofreci\u00f3 su protecci\u00f3n a los gobernantes rashput contra los pindaris y los marathas. A finales de 1818 se firmaron tratados similares entre otros estados rashput y el Reino Unido. El gobernante maratha de Gwalior entreg\u00f3 el distrito de Ajmer-Merwara a los brit\u00e1nicos y la influencia maratha en el Rajast\u00e1n lleg\u00f3 a su fin. La mayor\u00eda de los pr\u00edncipes rashput permanecieron leales al Reino Unido en la rebeli\u00f3n de 1857 y hubo pocos cambios en Rajputana hasta la independencia de la India en 1947. La Agencia de Rajputana inclu\u00eda m\u00e1s de 20 estados principescos, de entre los cuales los m\u00e1s importantes eran el estado de Udaipur, el estado de Jaipur, el estado de Bikaner y el estado de Jodhpur.<\/span><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de la primera guerra anglo-sij en 1846, bajo los t\u00e9rminos del tratado de Amritsar, el gobierno brit\u00e1nico vendi\u00f3 Cachemira al maraj\u00e1 Gulab Singh, con lo que se cre\u00f3 el estado principesco de Jammu y Cachemira, el segundo mayor estado principesco de la India Brit\u00e1nica, gobernado por la dinast\u00eda Dogra.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tras la ca\u00edda del Imperio de Vijayanagara surgieron estados palaiyakkarar en el sur de la India que lograron resistir a invasiones y florecieron hasta la llegada de los brit\u00e1nicos. En el siglo XVIII, el reino de Nepal fue formado por gobernantes rashput.<\/span><\/span><\/p>\n

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Exploraci\u00f3n y colonizaci\u00f3n europea<\/span><\/span><\/p>\n

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Eustaquio de Lannoy, de la Compa\u00f1\u00eda Neerlandesa de las Indias Orientales, se rinde ante el maraj\u00e1 de Travancore tras la batalla de Colachel.<\/span><\/span><\/p>\n

La b\u00fasqueda en el siglo XIV de la riqueza y el poder atrajo a los europeos a las costas de la India. En 1498, Vasco de Gama, el navegante portugu\u00e9s lleg\u00f3 a Calicut (actualmente Kozhikode, Kerala) en la costa occidental. En la b\u00fasqueda de especias y conversos al cristianismo, los portugueses retaron la supremac\u00eda \u00e1rabe en el Mar de Arabia y en el golfo P\u00e9rsico.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1510 los portugueses se apoderaron de Goa, ciudad que se convirti\u00f3 en el centro de su poder comercial y pol\u00edtico en la India y que controlaron por cerca de cuatro siglos y medio. Incluyendo adem\u00e1s los 60 a\u00f1os de unificaci\u00f3n de Portugal a Espa\u00f1a, tras establecerse la Uni\u00f3n Ib\u00e9rica (1580-1640).<\/span><\/span><\/p>\n

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La competencia entre las naciones europeas ocasion\u00f3 la fundaci\u00f3n de compa\u00f1\u00edas de comercio en Inglaterra (la East India Company, fundada en 1600) y en los Pa\u00edses Bajos (la Verenigde Oos-Indische Compagnie \u2015Compa\u00f1\u00eda Unida del Este de India\u2015 fundada en 1602). Estas compa\u00f1\u00edas ten\u00edan como misi\u00f3n capturar el comercio de las especias, rompiendo el monopolio portugu\u00e9s en Asia. Si bien los holandeses, con mayor capital y soporte de su gobierno, se adelantaron y eventualmente excluyeron a los brit\u00e1nicos del comercio de las especias en las Indias Orientales, principalmente en lo que es hoy Indonesia, ambas compa\u00f1\u00edas establecieron su presencia a lo largo de la costa de India. Ya en 1609 los holandeses usaron varios puertos en la Costa Coromandel al sur de India, especialmente Pulicat, a 20 km al norte de Madr\u00e1s, en donde comerciaron con esclavos para sus plantaciones en Indonesia y con algod\u00f3n para sus f\u00e1bricas de telas.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los brit\u00e1nicos llegaron m\u00e1s tarde y fue en 1639 que se establecieron en Madr\u00e1s. Los regentes indios de la \u00e9poca vieron con benepl\u00e1cito la llegada de los holandeses y brit\u00e1nicos con la esperanza de enfrentarlos a los portugueses. En 1619, YahanGuir les dio permiso para comerciar en su territorio de Surat (en Guyarat) en la costa occidental y Hughli (en Bengala) en la costa oriental. Estos y otros lugares en la pen\u00ednsula, se convirtieron en centros de comercio de especias, algod\u00f3n, az\u00facar, pimienta e \u00edndigo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Los agentes de las compa\u00f1\u00edas brit\u00e1nicas se familiarizaron con las costumbres y lenguas indias, incluyendo el persa (que era el idioma oficial bajo el reino de los mogoles). En diversas formas los agentes brit\u00e1nicos en aquella \u00e9poca viv\u00edan como los indios, mezcl\u00e1ndose en matrimonio y muchos de ellos nunca regresaron a su pa\u00eds de origen. El conocimiento que adquirieron los brit\u00e1nicos sobre India y los acuerdos que llegaron con los comerciantes indios le dio a los brit\u00e1nicos una ventaja competitiva sobre otros europeos. Los franceses, por su parte, incursionaron en la India en 1664 fundando la Compagnie des Indes Orientales, fundando un enclave en Pondicherry en la Costa Coromandel.<\/span><\/span><\/p>\n

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En 1717 el emperador mogol Farrukh-Siyar le dio a los brit\u00e1nicos permiso para establecerse en treinta y ocho pueblos cerca de Calcuta, reconociendo la importancia de mantener continuidad en el comercio de la regi\u00f3n de Bengala. Al igual que los holandeses y franceses, los brit\u00e1nicos pagaban con plata y cobre, favoreciendo las arcas de los mogoles e incrementando el empleo de los artesanos y comerciantes locales. Los poblados fortificados de los brit\u00e1nicos les dio poderes extraterritoriales, lo cual les permit\u00eda administrar sus leyes criminales y civiles y ofrecer numerosas oportunidades de empleo, as\u00ed como asilo, a extranjeros e indios. Las f\u00e1bricas brit\u00e1nicas compet\u00edan favorablemente con sus rivales en tama\u00f1o y la poblaci\u00f3n bajo la influencia brit\u00e1nica comenz\u00f3 a aumentar. Las poblaciones originalmente pesqueras de Madr\u00e1s y Calcuta, as\u00ed como Bombay cayeron bajo la administraci\u00f3n brit\u00e1nica. Sus factor\u00edas y los lugares adyacentes conocidos como Pueblos Blancos, representaban la preeminencia de los brit\u00e1nicos en t\u00e9rminos de poder pol\u00edtico, social y cultural. Los indios que trabajaban para los brit\u00e1nicos viv\u00edan en los denominados Pueblos Negros, a varios kil\u00f3metros de las factor\u00edas.<\/span><\/span><\/p>\n

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La compa\u00f1\u00eda brit\u00e1nica comenz\u00f3 a utilizar a los denominados cipayos, los cuales eran soldados entrenados por europeos, pero dirigidos por indios, para proteger su comercio y para resolver disputas de poder entre los jefes locales. La confrontaci\u00f3n entre los franceses y los brit\u00e1nicos surgi\u00f3 por primera vez en el sur de la India, en donde se enfrentaron tropas dirigidas por Francois Dupleix y Robert Clive. Ambos bandos quer\u00eda colocar su candidato como \u00abnawab\u00bb o regidor de Arcot, en la zona alrededor de Madr\u00e1s. En la lucha que se extendi\u00f3 entre 1744 y 1763, los brit\u00e1nicos obtuvieron las mayores ventajas despu\u00e9s de un tratado de paz firmado en Par\u00eds y finalmente colocaron a su regente. Los franceses y brit\u00e1nicos tambi\u00e9n respaldaron diferentes facciones en su lucha por la sucesi\u00f3n en el virreinato Mogol de Bengala, siendo Clive quien gan\u00f3 esta lucha interviniendo exitosamente al derrocar al Nawab Siraj-Ud-Daula en la batalla de Palashi (a unos 150 km al norte de Calcuta) en 1757. Clive aprovech\u00f3 astutamente una serie de intereses locales en contra del nawab local incluyendo soldados descontentos y terratenientes y comerciantes que estaban sacando provecho a su relaci\u00f3n con los brit\u00e1nicos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Posteriormente Clive venci\u00f3 a las fuerzas mogoles en Buxar, al oeste de Patna en Bihar en 1765 y el emperador Sha Alam confiri\u00f3 a los brit\u00e1nicos los derechos administrativos sobre la regi\u00f3n de Bengala, Bihar y Orissa, una regi\u00f3n con 25 millones de habitantes. Esta concesi\u00f3n estableci\u00f3 de hecho a la compa\u00f1\u00eda brit\u00e1nica como el poder soberano sobre la regi\u00f3n. Clive fue el primer gobernador de Bengala.<\/span><\/span><\/p>\n

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El Raj Brit\u00e1nico<\/span><\/span><\/p>\n

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Es cierto que, en el siglo XVII, Londres reanud\u00f3 la adquisici\u00f3n de territorios extranjeros suspendida desde la terminaci\u00f3n desastrosa de la Guerra de los Cien A\u00f1os. Pero el “esp\u00edritu” de estas conquistas era todav\u00eda fundamentalmente el de una \u00e9poca prenacional. Nada confirma esto de manera m\u00e1s asombrosa que el hecho de que la “India” solo se hiciera “brit\u00e1nica” veinte a\u00f1os despu\u00e9s del ascenso de Victoria al trono. En otras palabras, hasta despu\u00e9s del Mot\u00edn de 1857, la “India” estuvo gobernada por una empresa comercial, no por un estado, y menos por una naci\u00f3n-estado. Pero el cambio se estaba gestando. Cuando debi\u00f3 renovarse la carta constitutiva de la Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de las Indias Orientales en 1813, el Parlamento orden\u00f3 la asignaci\u00f3n de 100.000 rupias anuales para promover la educaci\u00f3n local, tanto “oriental” como “occidental”. En 1823 se cre\u00f3 en Bengala un Comit\u00e9 de Instrucci\u00f3n P\u00fablica, y en 1834, Thomas Babington Macaulay fue designado presidente de este comit\u00e9, qui\u00e9n declar\u00f3 que “un solo librero de una buena biblioteca europea vale lo que toda la literatura nativa de la India y Arabia”. Macaulay public\u00f3 al a\u00f1o siguiente de su designaci\u00f3n como presidente del Comit\u00e9 de Instrucci\u00f3n P\u00fablica su famosa “Minute on Education”, logrando que sus recomendaciones se aplicaran de inmediato. Se introdujo un sistema educativo completamente brit\u00e1nico que, en palabras de Macaulay, “crear\u00eda una clase de personas, de sangre y color indios, pero de gustos, opiniones, moral e intelecto brit\u00e1nicos”. En 1836 Macaulay escribi\u00f3: “Ning\u00fan hinduista que haya recibido una educaci\u00f3n brit\u00e1nica se apegar\u00e1 con sinceridad a su religi\u00f3n. Creo firmemente, y siempre he cre\u00eddo, que si se siguen nuestros planes educativos, dentro de treinta a\u00f1os entre las clases respetables de Bengala no habr\u00e1 un solo id\u00f3latra”.<\/span><\/span><\/p>\n

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La colonizaci\u00f3n decisiva de los brit\u00e1nicos en India comienza a partir de la batalla de Plassey en 1757 despu\u00e9s de derrotar al Nawab Siraj Ud Daulah, lo cual les permiti\u00f3 ocupar la regi\u00f3n de Bengala. Esta regi\u00f3n se constituy\u00f3 en un protectorado bajo la administraci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda. Desde este estado los brit\u00e1nicos expandieron su influencia hacia otras regiones de la India al punto que en 1850 ten\u00edan bajo su dominio la mayor parte del subcontinente indio. En 1857 la rebeli\u00f3n de los cipayos \u2014soldados indios al servicio de los brit\u00e1nicos\u2014 en el norte y centro de la India y su posterior derrota, caus\u00f3 que el Parlamento brit\u00e1nico transfiriera el poder pol\u00edtico y administrativo de la Compa\u00f1\u00eda a la Corona, siendo \u00e9sta la administradora directa de las colonias brit\u00e1nicas en aquella regi\u00f3n hasta su independencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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El movimiento independentista<\/span><\/span><\/p>\n

Al final del siglo XIX la India, en aquel entonces una colonia brit\u00e1nica, dio los primeros pasos hacia la independencia con la designaci\u00f3n de consejeros nativos al Virrey de la India y la creaci\u00f3n de los concejos provinciales cuyos miembros eran indios. En 1920, el l\u00edder indio Mahatma Gandhi (tambi\u00e9n conocido como Majatma [o \u2018alma grande\u2019]) transform\u00f3 el partido del Congreso Nacional Indio en un movimiento de masas en protesta contra la dominaci\u00f3n brit\u00e1nica.<\/span><\/span><\/p>\n

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El movimiento logr\u00f3 su objetivo a trav\u00e9s de acciones parlamentarias, resistencia no violenta y desobediencia civil.<\/span><\/span><\/p>\n

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Durante este tiempo tambi\u00e9n ocurri\u00f3 la emigraci\u00f3n de 12 millones de indios y pakistan\u00edes que se desplazaron a la India o a Pakist\u00e1n. Solo superada en magnitud por el desplazamiento del pueblo sovi\u00e9tico a causa de la invasi\u00f3n nazi a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, durante la Segunda Guerra Mundial.<\/span><\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la independencia y la partici\u00f3n de la India en la Rep\u00fablica de la India y Pakist\u00e1n, por seis semanas, en agosto y septiembre de 1947, los hinduistas, sijes y musulmanes lucharon entre ellos en una encarnizada pelea que dej\u00f3 m\u00e1s de 200 000 muertos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Desde su independencia la India ha intervenido en cuatro guerras contra Pakist\u00e1n y una contra China. Tambi\u00e9n deton\u00f3 una bomba nuclear en 1974 y fue declarada como naci\u00f3n nuclear en 1998.<\/span><\/span><\/p>\n

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La primera guerra contra Pakist\u00e1n comenz\u00f3 en 1947 por el control de Cachemira, al igual que la de 1965. En 1971, la India acogi\u00f3 a refugiados de Pakist\u00e1n del Este y ayud\u00f3 a las fuerzas rebeldes de esa regi\u00f3n en su lucha por la independencia de la naci\u00f3n que se conoce hoy en d\u00eda como Banglad\u00e9s. En 1971, durante la fase final de esa guerra la India intervino directamente en la contienda, lo que origin\u00f3 la derrota de Pakist\u00e1n y la independencia de Banglad\u00e9s. En 1962 la India tambi\u00e9n se enfrent\u00f3 militarmente a China por problemas fronterizos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Comenzando con una econom\u00eda inspirada en ideas socialistas despu\u00e9s de la salida de los brit\u00e1nicos, la India fue progresando lentamente. Fueron las reformas econ\u00f3micas adoptadas a principios de los a\u00f1os noventa las que impulsaron a la India a un crecimiento econ\u00f3mico m\u00e1s agresivo. Actualmente la India se considera como una naci\u00f3n emergente con un gran potencial de desarrollo.<\/span><\/span><\/p>\n

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De hecho en t\u00e9rminos de PNB es actualmente la d\u00e9cima potencia m\u00e1s grande del mundo. Los economistas predicen que, al ritmo actual de crecimiento, hacia el a\u00f1o 2020 India se convertir\u00e1 en el pa\u00eds m\u00e1s poblado de la Tierra, y en el 2050 en la tercer mayor econom\u00eda del mundo.<\/span><\/span><\/p>\n

\nFuente: Wikipedia<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HISTORIA DE LA INDIA Gran estupa de Sanchi, depositaria de las reliquias de Buda Gautama. Construida por Ashoka<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-828","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hinduismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=828"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":829,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/828\/revisions\/829"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalsolidarity.live\/wikiyoga\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}